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逍遥灵帝传说-第120章

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不过,珊瑚和珍珠,并没有将孔雀冰炎和骨灵冷火融合。
——生死符!!!孔雀冰炎……开屏!骨灵冷火……冻结!
数百张由异火凝聚而成的生死符,从珊瑚和珍珠的手里发出,向宫本武藏攻去。
——生死符!三千鸟焱……爆炸!
玉玲将异火凝聚成上百张生死符,也向宫本武藏撒过去。
——生死符!虚无吞炎……吞噬!
这种技能效果,自然是紫蓝发出。
宫本武藏突然仰天长啸,倏地抽出武士刀。
也不见他怎么动,或许是太快的缘故,在他的周身,竟然出现一层淡蓝色的防护罩。
紫蓝等人的技能效果,一碰到那层防护罩,立即被挡在外面。
“你大爷的!!姐妹们,给我狠狠地揍!我就不信,你能一直坚持!”紫蓝笑着嚷嚷。
她一边撒着生死符,一边指挥六大妖王,夹攻宫本武藏。
而玉玲、珊瑚和珍珠,也不断撒出生死符。
大概半个小时之后,宫本武藏的那个防护罩,已经薄如蝉蜕。
紫蓝大喜,笑道:“我就说嘛,你坚持不了多久。”
话音未落,远远传来一个男声:“武藏别慌,我来帮你!”
紫蓝微微一愣,笑骂道:“怕你个鸟!来多少,杀多少!”
一眨眼的工夫,那个来帮助宫本武藏的男子,已经赶到。
此人是谁?竟然是佐佐木小次郎,也是个高智能NPC。
根据某些古籍的记载,佐佐木小次郎是扶桑国战国后期的著名剑客,钟卷自斋的弟子。
他为着修炼武艺而游历各国,并独自创立了自己的流派——岩流。
相传他相貌英俊,擅长使用三尺三寸的长刀。
由于刀身相当长,攻击范围比较大,据称连天上的飞燕都飞不出他的长刀范围,被一切为二。这种绝招,叫‘燕返’。
据说,出生在九州北部小仓市的佐佐木小次郎,是在拥护和赞扬的光环的环绕中成长起来的。
但是,跟那些平庸的纨绔子弟不同,小次郎绝对是一个剑术奇才。
虽然小次郎曾经跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法,不过他自己所创立的岩流,使用的却是比小太刀长得多的太刀。
小次郎的爱刀,叫‘备前长船长光’,是一把长达三尺三寸的长刀。
而他的绝技‘燕返’,更是可以将长刀之利发挥到淋漓尽致的招式。
不过,即使是这样的小次郎,却连‘燕返’都没有使出,就败在了宫本武藏的剑下。
据说,他跟武藏决斗时,根本无法发挥自己刀长的优势。
因为武藏在决斗之前,特意制作一把木刀,长度是四尺二寸,比小次郎的‘长光’更长。
小次郎在决斗之前,并没有将绝技‘燕返’传给弟子,因而‘燕返’从此失传。
据说,‘燕返’之技,其实是拔刀术中极高深的一种。
如果使用柄部和刀刃都比普通尺寸长得多的太刀,其有利点是在斩出一剑做圆形运动时,因长度增加,剑尖部分的速度及攻击力,也会相当惊人。{备注:譬如《三国无双4》的周泰}这便是攻击与拔刀一体的拔刀术。如果说得更明白些,就是超速的拔刀与收刀。
这一点,恰巧与佐佐木小次郎所用的长太刀相符,此为其一。
而拔刀术的攻击,则深符扶桑国剑道所讲求的“一击必杀”的原理。
简单点说,综合起来就一个字:快!
也正是这个‘快’字,结合刀斩飞燕的典故,只有拔刀术所发出的高速剑招,才可以追上同样以快闻名的燕子,此为其二。
据说,拔刀术的究极特性,在于以静制动,后发而先至以克敌,而且讲求一招必杀,绝无第二次出招的可能。
因为,当你拔刀而出的瞬间,身上的破绽亦在同时暴露无遗。如果你无法毙敌,在斩空的那一瞬间,除非对方是傻瓜,否则必还以颜色,到时完蛋大吉的,只可能是你自己。
而要做到以静制动,后发而先至,最重要的一点,便是需要内心平静如水,才能迅速反应出周围特定事物,譬如敌人的一举一动,甚至细微的身体变化,等等。
——最佳时刻出刀,一击必杀!而关于宫本武藏和佐佐木小次郎在严流岛的决斗,也有很多个版本。
以下这个版本,比较常见:
……在严流岛一役中,两人约定在上午八时决斗。
出于对对手的尊重,小次郎早早到了现场。不过,武藏偏偏迟到了。
规则规定,如果上午十点对手未到,就作弃权论,而武藏九点多还未到。
可以想象,这时的小次郎等得既焦急,又有一种怅然若失的感觉,以为要不战而胜了。
不过,九点三十分,武藏突然出现。
此时的小次郎,自然已经无法以镇定的心态对敌。
当时,他扔出刀鞘,便向武藏砍去。
武藏对小次郎道:“你把刀鞘都扔掉了,还怎么赢我?”{备注:大家再想想周泰的拔刀术吧}不过,小次郎又焦虑又愤怒,已无心听武藏说教,仍然执意和武藏比试。
只此以上两点,足以见武藏之狡诈,以心理战术破掉了小次郎心如止水的境界,也就是所谓的“兵者,诡道也”。
由此可见,如果说小次郎是一名天才剑术家,不如说宫本武藏是一个兵法家……
不过,在这里出现的宫本武藏和佐佐木小次郎,都是高智能NPC,虽然使用历史人物的部分战斗技能,却只是系统创造出来的高手而已。

第二卷:夺宝奇兵第三百零九章 战国大名

佐佐木小次郎赶来之后,立即向玉玲攻过去。
他出刀极快,拔刀、斩杀、回鞘,一气呵成。
每出一刀,必定会在一秒内完成。
他的右手一直按住腰间,仿佛根本没有动过。
不过,在他的四周,却已出现数百道无形的刀气。
幸好,玉玲在他冲过来之前,就已施展‘神圣护盾’的技能,可以无敌45秒。
被劈中十三刀之后,她已施展‘魅影’,逃得远远的。
佐佐木小次郎的刀气,立即向六大妖王攻去。
不过,六大妖王的战斗技能,要比玉玲高出许多。毕竟,它们是万妖幡的幡灵,并不比地星位面的任何NPC差。
因此,佐佐木小次郎发出的数百道刀气,只有十多道击中六大妖王。
六耳猴王可以免疫一切物理伤害,而且有着超强的物理攻击力。
他挥舞着如意棒,追打佐佐木小次郎,由大力牛王和青翼蝠王从旁协助。
至于紫衫龙王、白眉鹰王和金毛狮王,在紫蓝的指挥下,夹攻宫本武藏。
紫蓝、玉玲、珊瑚和珍珠,也撒出不同属性的生死符,骚扰宫本武藏和佐佐木小次郎。
如此一来,宫本武藏和佐佐木小次郎渐渐支持不住,向着扶桑城的东北方逃去。
“追!!”紫蓝很是帅气的一挥手,便带着六大妖王,全速追去。
玉玲微微一笑:“紫蓝越来越有大姐风范啦!”
珊瑚笑道:“峰哥最爱的就是紫蓝姐,我们自然要让着她一些。不过,紫蓝确实是个好姐姐。”
珍珠笑道:“快跟上去吧!万一紫蓝姐出什么事,峰哥会很伤心的。”
三人有说有笑,全速飞行,追上紫蓝。
此时,宫本武藏和佐佐木小次郎,已经停下来,站在一栋建筑物的顶部。
那栋建筑物,叫靖国神社,其实是扶桑城用来召唤战国军魂的祭坛。
根据某些古籍的记载,历史上的靖国神社,是位于扶桑国东京都千代田区九段坂的一座神社。
该神社供奉自明治维新以来,为扶桑国军国侵略主义战死的军人及军属,其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中,阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。
靖国神社在第二次世界大战结束前,一直由扶桑国军方专门管理,是国家神道的象征。
在二战后,遵循政教分离原则,改组为宗教法人。
由于靖国神社的祭祀对象,包括了十四名甲级战犯,使得该神社被东亚各国,视为扶桑国军国主义的象征,而备具争议性。
不过,在永恒国度之地星位面之九洲之境之扶桑城建造的靖国神社,只是个祭坛而已,供奉的都是扶桑国战国时期的名人,以织田信长、丰臣秀吉和德川家康为首。
如果扶桑城的修士,需要请某位战国名人帮忙,可以向系统支付一定的费用,在靖国神社中将其召唤出来。当然,是有时间限制的,最长时间为一个月。
宫本武藏和佐佐木小次郎,都是鬼皇召唤出来的,让他俩在城战期间保护扶桑城的王宫。
至于织田信长、丰臣秀吉和德川家康,以及他们的部属,则是织田、丰臣和德川这三大家族召唤出来的,让他们在城战期间,保护三大家族的财产。
宫本武藏和佐佐木小次郎,先将紫蓝等人引到靖国神社,再将织田信长等智能NPC叫来帮忙。
据说,织田信长是活跃于扶桑国安土桃山时代的战国大名,成功控制以近畿地方为主的扶桑国政治文化核心地带,使织田氏成为扶桑国战国时代中晚期最强大的大名。
只不过,后来他遭到部将明智光秀的背叛,魂断本能寺,织田氏也因而一蹶不振。
他是扶桑国战国时代的三英杰之一{另外两人是丰臣秀吉和德川家康},曾经被扶桑国民众评选为“扶桑国人最喜爱的历史人物”。
丰臣秀吉,又叫木下秀吉,是所谓的“战国第一出头人”。
他早年侍奉织田信长,原姓木下,又称木下藤吉郎,后来因功勋卓越,信长准其换姓,并且从重臣柴田胜家与丹羽长秀的姓中,各取一字为‘羽柴’,改名羽柴秀吉。
后来,他统一扶桑国,改姓丰臣。将关白之位让给外甥丰臣秀次后,自称太阁。
丰臣秀吉是扶桑国战国时代末期的封建领主,是继室町幕府之后,完成近代首次统一扶桑国的战国时代的大名,是在1590年至1598年期间,扶桑国的实际统治者。
丰臣秀吉绰号猴子{见于《太阁素生记》}、秃鼠{见于织田信长给宁宁的书信},本是一足轻{下级步兵},后来因侍奉织田信长而崛起。
1536年,秀吉出生在尾张{扶桑国的国名,在名古屋一带},出身农家。
他幼年丧父,因与继父不和而离家出走。据说因其自幼生活艰辛,营养不良,因而身材矮小,形容委琐,酷似猿猴,故此被称为“猴子”。
他在离家出走期间,在美浓结识了土豪蜂须贺小六{后来叫蜂须贺正胜}。
蜂须贺小六,后来成为秀吉的重要将领。
不久,秀吉前往东面的今川领,并且成为今川家武士松下嘉兵卫的仆役。
在这段时间里,秀吉以其出色的商业天赋,得到嘉兵卫赏识。
不过,他受到其他仆役的排挤与诽谤,最后被迫离开。
大约1555年的时候,秀吉回到尾张,并且加入当时尾张的领主织田信长麾下。最初秀吉也只是打杂的仆役,但他的聪明才智得到信长赏识,逐步由仆役升格成为下级武士。
1560年左右,秀吉成为织田家的足轻组头{足轻是临时征集的农民兵,组头相当于小队长},并且参加了著名的桶狭间合战。据说战后因其功绩不错,信长将浅野家的养女宁宁许配给他。
这位宁宁小姐,后来成为秀吉的贤内助,在丰臣政权中影响颇大,人称“北政所”。
秀吉自室町幕府瓦解后,再次统一扶桑国,神号是“丰国大明神”。
不过,后来丰臣家灭亡,此神号被德川幕府取消。
德川家康是扶桑国战国时代末期,杰出的政治家和军事家,江户幕府的第一代将军。
他出生在名古屋附近的冈崎,是冈崎城主松平广忠之子,原姓松平氏,小名竹千代,初名元信,后改名元康,最后改名家康,在1566年奉敕改姓德川。
德川家康在晚年实行一国一城令和武家诸法度等政策,维持国家稳定。
在1616年3月21日,由朝廷
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