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好不容易来到长板桥上，站在桥头，向媚香楼方向望去，却发现媚香楼已隐入一片火海之中。
李香君心里一沉，脚下发软，一下子跌坐在桥面上，脑子里已一片空白。
正巧，这时当年为李香君教曲的师傅苏昆生，路过长板桥，无意中发现了坐在地上发傻的李香君，连忙将她扶起，才知她已无处可去，便带着她随逃难的人流奔往苏州。
其实，这天夜里侯方域也正在南京城里，是在扬州兵败后，脱身返回南京的。
到达时正逢清兵肆虐屠城，他心里焦急地挂牵着李香君的安危，就火烧火燎地赶到秦淮河边，却看到媚香楼燃成一团烈焰，熟悉的人一个也没见着。
他在媚香楼附近，徘徊寻找了整整一夜，却没能见到李香君的影子。其实，那时李香君就坐在离媚香楼仅有一箭之遥的长板桥上，无奈老天戏弄人，偏偏没让他俩相遇。
李香君在苏昆生的照顾下来到苏州，由于一路颠簸劳苦，精神上又极度悲伤，已经身染重病。
苏州情况还比较平静，几经周折，李香君找到了昔日好友卞玉京。
卞玉京原本也是秦淮名姬，与李香君交情甚好。两年前，她迁居苏州，在虎丘的山塘置下了一座清雅的小院。
见到好友逃难至此，卞玉京热情收留了李香君在小院住下，并请来名医为她诊治。几经诊察，才知李香君患的是肺痨。这种病在当时是无药根治的，只能滋养调理，勉强延续着生命。
病中的李香君，深深地思念着侯方域，日夜捧着那把血染的桃花扇，回忆着侯郎的音容笑貌，泪水浸透了衣襟。
苏昆生是个古道热肠的人，见李香君痛不欲生，等局势稍微平静一些，就返回南京，打听侯方域的消息。
经多方探问，证实了侯方域曾在南京寻找过李香君，了无结果之后，失望地回老家商邱去了。
苏昆生得到消息后，立刻赶到苏州告诉了李香君。李香君倦卧病榻，一副憔悴虚弱的可怜模样。见此情景，苏昆生心中痛惜之极，自愿提出要北上商邱，为一对有情人传递消息。
在苏昆生北上不久，李香君开始咯血，病情一日重于一日，终于气息难继。
弥留之际，她挣扎着让卞玉京为自己剪下一绺青丝，小心翼翼地用红绫包好，再把它绑在比生命还珍贵的桃花扇上，然后交给卞玉京，请她转交给侯方域，并留下遗言说：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。”
侯方域得到苏昆生送来的消息，立刻启程，赶往苏州。可惜，当他来到卞玉京的小院，李香君已于前夜咽下了最后一口气，只给他留下一片挚情，令他心伤欲绝。
当然，出现在这里的李香君，只是主脑创造出来的高智能NPC，跟历代名女的隐藏任务有关。
她有一件极厉害的法宝，叫做如意水烟罗。
此宝看上去是一面罗网，不用时，折叠起来，薄薄一层，大只方寸；弹指展开，大小数百千丈，无不由心。妙在是与别的法宝不同，毫无光华，也无甚形迹。多好的慧目法眼，也只依稀辨出一片薄得几非目力能见的烟痕；任多猛烈的水火风雷，均攻不进。
高峰跟李香君寒暄了几句，便祭出各种法宝，跟她周旋起来。
不久，李香君支持不住，跳过一边，淡然一笑：“好吧，我认输了。”
高峰呵呵笑道：“既然如此，我们赶紧去找任务物品吧。”
便搂着李香君的纤腰，化为一道青光，全速飞向瀛洲台。
只是一眨眼的工夫，高峰和李香君已经来到瀛洲台，挑战历代名将。
这次刷新出来的名将，是明朝的王守仁。
王阳明于明宪宗成化八年｛1472年｝农历九月三十日亥时，出生于一个书香门第、官宦世家，其远祖为东晋大书法家王羲之。
其父王华，成化十七年｛1481年｝状元，后官至南京吏部尚书。
据《年谱》记载，他出生前夕，祖母梦见有人从云中送子来，梦醒时王阳明刚好出生。祖父便为他起名叫王云，乡中人亦称其降生处为瑞云楼。然而，他到了五岁还不会说话。
一天，一位高僧经过，抚摸他的头说“好个孩儿，可惜道破”，意指他的名字“云”道破了他出生的秘密。其祖父幡然醒悟，遂更其名为守仁，此后他便开口说话了。
这个故事有点神话色彩，但从这个故事可以看出，他幼年时并未显示出聪慧和才华。
他十岁时，父亲高中状元，王阳明随父赴京。
路过金山寺时，他父亲与朋友聚会，在酒宴上有人提议做诗咏金山寺。
大家还在冥思苦想，王阳明已先一步完成：“金山一点大如拳，打破维扬水底天；醉倚妙高台上月，玉萧吹彻洞龙眠。”
四座无不惊叹，又让他做一首赋蔽月山房诗，王阳明随口诵出：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”
这意思是看事物的角度不同，看出来的东西也不一样。
十一、二岁在京师念书时，他问塾师：“何谓第一等事？”
老师说：“只有读书获取科举名第。”
王阳明当时说：“第一等事恐怕不是读书登第，应该是读书学做圣贤。”
尽管如此，他从年少时代起，就从不循规蹈矩，所有记载都说他自少“豪迈不羁”。
譬如十三岁丧母后，继母待他不好，他竟买通巫婆，捉弄其继母，使得她从此善待他。
他学习并非十分用功，常常率同伴做军事游戏。年轻时，他出游边关，练习骑马射箭，博览各种兵法秘笈，遇到宾客，常用果核摆列阵法，作为游戏。
王阳明于明武宗正德元年｛1506年｝，因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场｛贵阳府修文县治，现为贵州省修文县龙场镇｝当驿丞。
他来到华夏国西南山区，龙场万山丛薄，苗、僚杂居，使他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认为，人的内心中，自然包含世界运行的规则｛心即理｝。
而且，他认识到：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
｛对道的领悟，最后是到自己的内心去寻找的，是靠自己领悟的，纯靠看前人的书，听别人的话没有用。道就在那里，就在自己的心中；它就是主干，不论佛、释、道的学说都是枝叶，太靠近枝叶反而不会看到树，站远点就可以看清楚树的主干｝在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是著名的“龙场悟道”。
他在这段时期，写了《训龙场诸生》，其众多弟子，对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，向他请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？
他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外。”
第四卷：纵横天界（完结篇）第六百六十章 神禹令
正德十二年｛1517年｝，江西南部以及江西、福建、广东交界的山区爆发民变。山民依靠山地，据洞筑寨，自建军队，方圆近千里。
地方官员无可奈何，遂上奏明廷。兵部举荐时任右佥都御史的王守仁，巡抚江西，镇压民变。
正德十三年｛1518年｝正月，王守仁平定池仲容｛池大鬓｝部，奏请设立和平县，并兴修县学。
三月，守仁抵达江西莅任。他迅速调集三省兵力，镇压了信丰等地的起义。
七月，王守仁念战争破坏巨大，上奏请求朝廷允准招安。
明廷遂委以地方军政大权，准其便宜行事。
十月，王守仁率兵攻破实力最强的江西崇义县左溪蓝天凤、谢志山军寨，并会师于左溪。王守仁亲自前往劝降。
十一月，王守仁遣使招安，并攻破蓝天凤部。就是在这烽火连天的两年里，他掌握了一样神秘的工具——知行合一。
王守仁一生最大的军事功绩，是平定南昌的宁王朱宸濠之乱。
王守仁即将去福建剿匪时｛无大量军队｝，所率部队行军刚到丰城，宁王朱宸濠突然举兵叛乱。
因此，王守仁积极备战，调配军粮，修治器械，然后发出讨贼檄文，公布宁王的罪状，要求各地起兵勤王。
当时，王守仁最为担心的，就是宁王朱宸濠挥师东下，占领故都南京。
如果南京失守，宁王就有了称帝的资本，同时也占了地利，那就不容易消灭了。
王守仁虚张声势，利用假宣传假情报，在城中扰乱宁王的视线，逼他做出错误的判断，以为各路大军已经组成合围态势。
同时使用反间计，命人携蜡丸潜入南昌，使宁王猜疑自己部下的进攻南京策略。
宁王果然上当，有半个月时间，犹豫观望，不知所措，没敢发兵攻打南京。
王守仁利用这一时机，做好防守南京的准备，使宁王欲攻南京，已无可能。
七月，宁王率六万人，攻下九江、南康，渡长江攻安庆。王守仁这时已经调集了八万大军｛主要为各地民兵与农民｝，对外号称三十万。王守仁召集部下，问应如何退敌。
有人指出，应该急救安庆。王守仁说：“现在九江、南康，已经被敌军占领，如果我们越过南昌跨江救援安庆，就会腹背受敌。现在南昌空虚，我军锐气正盛，可以一举攻破。敌军听说南昌失守，定会回师来救，这时我们在鄱阳湖迎击他，肯定能取得胜利。”
由于先前进行大量宣传工作，谎称有大量军队攻城，南昌竟然不攻自破。停了两日，王守仁便派诸将分五路迎击回援南昌的宁王大军。四路分兵迎进，一路设伏。
交战以后，宁王大军很快腹背受敌，被分割成几部分，后又中了埋伏，惨遭大败，溃逃退守八字脑地区。
宁王眼观局势不妙，急忙调九江、南康的精锐部队出击。王守仁派几路大军，迎战并取南康。
这一仗打得相当激烈，是关键的一战。
官军一度退却，王守仁部将伍文定，立即斩杀了后退之人，命令诸军一决死战。
最后终于打败了敌人，敌军退保樵舍地区，将大船结成方阵。宁王拿出金银珠宝，犒赏将士，冲锋赏千金，负伤百金，要求他们死力一搏。
但宁王军队的方阵，已被王守仁看出破绽，决定仿效赤壁之战，放火烧船。
第二天，宁王群臣聚集在一起，正在船上召开“早朝”会议，王守仁大军杀到，用小船装草，迎风纵火，烧毁了宁王的副船，王妃娄氏以下的宫人以及文武官员们纷纷跳水。
宁王的旗舰搁浅，不能行动，仓促间换乘小船逃命，被王阳明的部下部追上擒获，宁王的其他文武大臣也成了阶下囚。
不久，南康、九江也被官军攻陷，宁王之乱全面平息，前后只有三十五天时间。
王守仁因此而获“大明军神”之称。后来，明武宗以“总督军务威武大将军总兵官朱寿”之化名出征，江彬意欲不轨，挑唆武宗与宁王打一仗，并亲自俘获。
王阳明对宦官张永，动之以情，晓之以理，说明这样做，会死更多人。
最后协调的结果是：让明武宗到了南京，再放出宁王，让皇帝俘虏，高兴一下。
1527年｛明世宗嘉靖六年｝，王守仁总督两广军务，击溃瑶族和侗族等少数民族的地方武装。
因功被封为光禄大夫、柱国、新建伯，世袭，岁禄一千石，但铁券和岁禄都没有发下。
两广役后，阳明肺病加疾，上疏乞归，于1529年元月9日｛嘉靖七年十一月二十九日｝，在归途中病逝于江西省南安舟中。
在临终之际，他身边学生问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”
去世后被谥文成，后又追封为新建侯，万历十二年从祀于孔庙。