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“天之寺？距离上天最近，难道是在珠峰上面？”
秦朗有些好奇地问了一句，距离天空最近的地方，应该就是珠穆朗玛峰了，因为那里就是世界屋脊啊。
图番上师笑着摇了摇头：“秦先生，不要着急，等你到了之后，你就知道为何那地方叫做天之寺了。”
看来图番、达瓦上师这是准备给秦朗一个惊喜了。
按照一行人的路线，秦朗也发现自己要去的地方果然不是珠峰，而是自治州和藏区交界的一条山脉，这里虽然不是珠峰，但是这里的山峰一座一座也是很高的，而且很多都是雪山。
马车当然是不能上山的。
于是，图番上师、达瓦上师和秦朗就乘坐滑竿上山了，秦朗本来不想乘坐，但是人家这两位上师非要摆谱，秦朗也是没办法，何况抬轿的僧侣都是习武者，健步如飞，倒也不会耽误多少时间，秦朗也就懒得自己走路了。
到了山上，基本上是没有任何路了，但这些人就跟老马识途一样，脚步不停地在山林中穿梭，然后不断地向着山顶进发。
大约一个小时之后，这些人越过山林和冰川，已经到了山顶。
但是这个山峰顶上光秃秃的，除了一些亘古不化的冰雪，这里好像什么东西都没有了。
但，也只是好像而已。
因为秦朗从这山顶上感应到了奇异的灵气波动，这就有些奇怪了，说明这里应该是有些古怪的。
果不其然，图番上师让自己的人到半山腰等着，只留下他们三人在这里。
这些喇嘛对图番上师完全是奉若神明，自然是不会违背他的命令，一个一个都下山去了。
而此时，图番上师取出了一串古朴的天珠，他将这天珠握在手中，仰望天空，口中念念有词，似乎在诵读经书。
嗡！~随着一声悠长的蜂鸣，就如同是上天之门打开了一样，秦朗看到这山顶上空忽然地裂开了一个“缺口”，透过这个缺口，隐约可以看到里面还有一座巨大的山峰。
四周忽地出现了很多云雾，将秦朗、图番上师和达瓦上师三人完全都隐没在这浓浓的云雾之中。
虽然四周有雾气，但是头顶上方却没有雾气，“缺口”顷刻间变大，秦朗这才看到上前方又出现了一座高耸入云的山峰，而山峰顶上有一座巨大的白色寺庙，这一座寺庙气势恢宏，就如同坐落在天地之间。
毫无疑问，那便是天之寺了！
天之寺所在的山峰被一些阵法隐藏起来了，事实就这么简单。很多人不明白为何阵法可以隐藏那么庞大的东西，而事实上这就是奇门遁甲术的奇妙所在了，当年诸葛亮借助奇门遁甲术，利用一堆乱石头摆出八阵图，直接困住陆逊和他的数万兵马，这就是阵法的厉害之处了。乍一看只是一堆乱石头而已，但却隐藏着重重地凶险，可见阵法的妙处就是：见石非石，见山非山，见水非水，见地非地。
就算是自然界之中，也有一些天然形成的“阵法”，让人误入其中，死于其中。最明显的莫过于沙漠之中的旅人，他们可能会在忽然间看到一处绿洲，但是当他们发命狂奔向那一片绿洲的时候，最后却会发现那不是绿洲，只是一片一片的沙砾而已。后来，科学解释了那是海市蜃楼想象，但是你不得不承认，那些死去的旅人，的确是将那些虚幻的海市蜃楼当成了真实存在的东西，直到他们被这些东西给害死。
阵法之道，虚虚实实，就是通过各种手段将人力、天地之力发挥到极致，从而为自己所用。高明的阵法，要隐藏一座山峰，那也并非不可能的事情。
山峰已经显现出来，秦朗便跟着图番、达瓦上师两人进入了这一座山峰。当他们进去的时候，雾气将入口也彻底掩盖了。
秦朗进入这一座山峰的范围，立即就感应到了强大的“佛力”，或者说是一种念力。关于念力这种东西，秦朗之前跟那些显宗的人斗法就感应到了，那是他们手中的法器释放出来的力量。
所谓念力，就是那些信徒供奉的至诚至真的信仰之力，不要小看这些普通信徒的精神力，他们每个人的精神力或者都是微不足道的，但所谓“人心齐泰山移”，一个信徒的精神力微不足道，但是一百个、一千个信徒的信仰之力，那绝对是一股极其庞大的力量。
如果是一万个、十万个信徒的信仰之力，那就是极其恐怖的力量了。
而密宗究竟有多少信徒？或者说，自古以来，密宗究竟有多少信徒，这恐怕是无法回答的。
信仰越强，念力就越强大。
就如同布达拉宫一样，它本身只不过是一座寺庙而已，但纵然是没有见过、没有听过的外国人，看到布达拉宫的第一感觉，那就是庄严、神圣的。这种神圣和庄严，绝对不是建筑物本身赋予的，而是数以万计的信徒，在数百年间用虔诚地信仰赋予它的。
在那一片土地上，你随时都能看到虔诚的信徒一步一步地膜拜着，他们心无杂念，他们放开自我，他们摒弃一切，只为献上自己最诚挚的信仰之力。
正所谓精诚所至金石为开，强大的信仰之力，不断地冲刷着那里的每一寸土地，所以那里成了圣地，所以那地方除了神佛，什么东西都无法存在了，任何其他教义都无法在那里生根发芽，因为那地方已经无法容纳任何的新生教义了。
天之寺。
秦朗望着头顶上方的那一座寺庙吗，感觉它似乎真的融入了天空。
第1347章 圣地经文
踏上天之寺山峰的那一刻，秦朗的耳边好像传来了无数僧侣吟唱、诵经的声音，尽管他旁边明明只有图番和达瓦上师两人。同时，秦朗感觉到头顶上方那一座白色寺庙给了他巨大的压力，就如同这一片天地都在排斥他一样。
不愧是密宗的地盘，即便是以秦朗的境界修为，也能够感觉到这一座山峰、寺庙给他带来的强大压力。忽然间，秦朗觉得密宗的人让他在这里来接受“封号”恐怕也不是这么简单的事情了。
这可能是一场考验，也可能是一个陷阱。
但，按照图番和达瓦两人的说法，任何有封号的密宗人士，都必须到天之寺来接受封号，而且必须由密宗的宗主亲自授予，所以似乎感觉这也不像是陷阱。更大的可能，这是一个考验，或者是给秦朗的一个下马威。
看来这些密宗上层的人物，那也是相当地腹黑，他们虽然轻松地答应给秦朗一个“封号”，将秦朗的地位抬高一截，让秦朗在密宗成为了“上层人物”，但另外一方面，密宗的这些上层人物又想给秦朗一点“颜色”，让他对密宗生出臣服或者忌惮的心思。
这些密宗的上层人物，他们都是一群老奸巨滑的人。别看密宗的大部分底层僧侣的智慧水平很低，但是上层人物个个都是非常具有智慧的，尤其是那些寺庙中年的活佛、上师，哪怕是一个最不起眼的小庙的活佛，那都是相当地厉害。因此，这帮人给秦朗这个“镇狱护法金刚”的封号绝对是不简单的，甚至是半点都不简单。显宗试图镇压秦朗和毒宗，但是密宗的想法绝对不是这样，只不过他们也不会简单地跟秦朗进行合作。对密宗来说，或者让秦朗臣服和效忠密宗，那是最好的结果。
秦朗可是毒宗的宗主，如果能够效忠于密宗的话，对于密宗来说，这绝对是一个值得炫耀的功绩，也是一场极其划算的交易，因为通过图番上师的嘴巴，密宗的人已经得出了结论，那就是秦朗这个毒宗宗主是一头“肥羊”，既然是一头肥羊，当然就要好好利用他的价值了。
现在，秦朗这一头肥羊已经招惹了显宗，并且显宗已经出动了十个高手对付他，虽然秦朗这厮侥幸挡住了显宗高手的镇压，但是在密宗看来这都只是侥幸而已，秦朗断然不可能真正跟显宗抗衡。否则的话，秦朗为何要巴巴地跟密宗保持良好地关系呢，为何巴巴地想要得到密宗的封号呢。
所以，这一座看似圣洁的山峰，不知道包藏着多少的阴谋诡计和陷阱。
或者在信徒和密宗的底层僧侣眼中，这里就是神圣不容亵渎的地方，但是在秦朗眼中，这里却是最污秽的地方，因为密宗当中那些最奸猾的人，很多都聚集在这里了，其中也包括了图番、达瓦上师。当然，以后还要加上秦朗自己了，因为他肯定也算是一个奸猾之人的，这一点不容置疑。
秦朗每走一步，压力就增强一分，看来今天他要得到这个封号，肯定不是那么容易的事情了。秦朗不是密宗的人，也不是密宗的信徒，所以这个充满信仰之力的山峰一直都在排斥他，也包括了那一座天之寺。
天之寺和这一座山峰，在诸多信徒的信仰供奉之下，它们已经成了某种法器一样的存在，所以秦朗在这里遭遇排斥，那也是很正常的事情。
秦朗没有反击，只是以自身的精神力抵御着巨大的压力，一步一步一前行，通过每一步的精神力变化，秦朗推测出这些压力的确是来自山峰和天之寺本身，而不是来自某位密宗高手的精神力。
法器毕竟不是血肉之躯和智慧生命体，因此法器对秦朗的排斥反应只会按部就班地进行，秦朗前进一步，受到的排斥力增长应该是有规律的。反之，如果这其中加入了某个人的意志，那么秦朗受到的排斥力必定有主观影响的。
既然只是山峰和寺庙本身的排斥，秦朗就知道如何应付了。作为阴无华的传人，秦朗对于精神力修行可谓是得天独厚，在这里秦朗当然不会施展诸天黑暗轮回观想法找死，所以他施展的是光明菩萨观想法，现在秦朗对光明菩萨观想法的领悟可是相当地深刻，甚至连地狱封印都能够骗过去，可见他冥想出来的精神力，的确是最纯正的精神力。
果不其然，随着秦朗将自己的精神力转化为光明之力，这山峰和寺庙对他的压力就逐渐减弱了，那些耳边的吟唱、诵经的声音也开始减弱，但是却变得十分清晰起来，这些经文开始显现出本来的面目，一个一个地经文开始在秦朗的脑子当中浮现出来，让秦朗有一种醍醐灌顶的感觉。
这是真正的醍醐灌顶，而不是某个人想要对秦朗进行夺舍，这些经文，是无数的密宗高僧在这里诵经、祷告、祭天的时候“留下”来的，这未必是他们故意为之，但是因为这山峰吸引了很多的信仰之力，所以它变成了一件类似法器的存在，所以也能吸纳和记载一些强大精神力留下的经文，越是强大的僧侣，他们的经文留在这里的时间就会越长。
这就如同精神力凝实之后留下的符文之类的东西，其主人的修为越强，精神力越强，留下的符文时间自然也就越长久，甚至可以永远不朽。
这就好比西游之中如来留在五行山的一张符，就算是经历了五百年，这一张符的威力都没有渐弱半分，依然是将猴子压得死死地。
这一座山峰上，也留下了很多高僧的经文和感悟，这些虽然不能跟佛祖相提并论，但是他们必然是密宗最优秀、杰出的天才人物，否则也没有资格到达这里接受封号。
毫不夸张地说，这一座山峰和那山峰上的白色圣庙，每一寸土地上都“刻画”着无数的经文，这些都是前代无数的密宗高僧留下�