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川河流、草木岩石完全放入了脑子当中，并且将这些东西看成了布阵的法器。
秦朗有两个精神领域，这使得他的精神力可以容纳和处理很多信息，包括将脑子当中这些山川河流、草木岩石完全重新进行排列组合。秦朗的精神力被提升到了极致，他的精神世界中不断地显现出无数的画面，无数的影像，但随后这些影像开始变得模糊，最后这些影像变成了另外的东西。
从“看山是山，看水是水”到“看山不是山，看水不是水”，秦朗脑子当中的这些草木山水的图像渐渐消失，最终变成了一个一个地文字或者说是符号、符文。总而言之，都是一个意思。
文字、图腾，古人相信它们都是具有魔力的，因为当初能够制造出文字和图腾的人，都是古人眼中的圣人、天才。
对于现代人来说，这种观点很可笑，但是仔细想一想，其实一点都不可笑，难道发明文字、图腾的人不是伟人、圣人么？如果将一个现代人放在封闭的环境之中，确定他能够创造出文字？
尤其是华夏的文字，大部分都是从象形文字中演变而来的，古人能够将一个“山”字呈现出来，让人觉得它的确代表了一座山的凝重；一个“水”字，能够让人感觉到流水淙淙的感觉；一个“明”字，自自然想到了日月之美……
这就是文字，这就是符号，这些就是华夏图腾的来历。同样，也是力量的来源！
第1796章 看山不是山
符文、图腾，在寻常人眼中就是符号，在寻常人笔下自然也只能是符号，但那只是因为普通人无法理解符文和图腾当中蕴藏的力量，而且普通人自身没有特殊的力量，即便是明白符文和图腾之中蕴藏的奥秘，也不可能发挥其中的力量。
比如，一些得道的道士画出来的符箓，拥有驱邪避凶的作用，而寻常人就算是依葫芦画瓢弄出来的符箓，也是毫无作用的。同样，一些高僧大能诵读佛经，可以净化邪祟，可以让人心境镇定，但是普通人诵读起来，自然没有这样的效果。
为何？
自身修行不到而已！
普通人看外界事物，多半停留在看山是山，看水是水的程度；踏入修行门槛的人，则可以做到看山不是山，看水不是水的程度；而真正得道的人，最终达到的是“看山还是山，看水还是水”的程度。
不懂阵法的人，自然觉得眼前的山川河流就只是山川河流组合成的风景而已，但是在秦朗的眼中，这些山川河流就是一个一个地符文，一个一个地特图腾，这些东西汇聚在一起，就形成了一个巨大的阵法，一个以山川日月星城为阵眼的大阵。
这样的阵法，才真正无愧于“大阵”二字，因为这个阵法足以让其它的阵法都为之黯然失色。
只是，眼前的这个阵法已经破损了，也许曾经遭遇过巨大的外力破坏，也许只是因为岁月时间的侵蚀和无人维护，总之这个阵法如今已经没有什么特殊的力量了，一切都需要秦朗来完善。
但秦朗的脑子当中没有阵图，所以他首先要将这个阵图完善才行。不过，这是一个挑战，也是一种修行。在秦朗的脑子当中，这些山川河流和山石瀑布都变成了一个一个地符文，或者是一个一个地文字，将这些符文遵循一定的法则组合起来，这就是一个大阵了。
按照一定的“法则”，这个法则就是天地运行的规律，就是天地法则，将天地之力融入到阵法之中，这个阵法才算是真正的大阵。
秦缈的身形消失在山间，如同清风一样。
秦朗在领悟阵法之道，作为剑侍，秦缈自然会在一旁护法，同时秦朗可能会向她分享一些感悟，这些感悟对秦缈的剑道修行也是有很大的促进作用，她虽然没有神格，但是修行的感悟却是相通的。
轰隆隆！~也不知道过了多久，山峰之间忽地响起了轰隆隆的雷鸣声。雷声在山间响起并不奇怪，但现在是冬季，出现雷声自然是很奇怪了。不过听见这些雷声，秦朗的脸上却露出了笑容，因为他终于摸到了这个阵法的门道。
风雷之力，就是这个阵法的一部分效果。
这一个大阵，以天地、山川河流为法器布阵，阵法显现出来的力量也是风雨雷电冰雪等自然之力。秦朗现在只是搞定了阵法的一角，这一部分显现出来的就是雷电之力。
“雷”，在古文之中，为“阴阳薄动靁雨生物者”，即是天地间的阴阳之气互冲而形成的，也就是当今物理学中所谓带正电的云层和带负电的云层相互冲击造成的。知道其中的道理，做起来就容易多了，只需要将两座山峰分别变成“阴山”和“阳山”就成。所谓“山南水北为阳，山北水南为阴”，这天地之阴阳早就有据可循了，只要遵循其中的规律，秦朗就挑选出“阴”山和“阳山”了。
两座山峰挑选好之后，就根据其阴阳特性，秦朗将一些灵石打入山峰的内部，并且按照布阵的顺序依次排列。不过，这些灵石不是真正用来布阵的，不过是一种引导而已，当这些灵石被打入了山峰之后，秦朗就将它们完全激发成流动的灵气，并且让这些灵气按照既定的方向流动，秦朗的精神力引导着这些灵气，让这些灵气开始凝聚成符文，然后彻底融入这一座山峰当中。
没错，这样的阵法，讲究天地一体、浑然天成，所以符文都不是凿刻上去的，而是用灵气和秦朗自身意志融入这山峰当中。如此一来，符文的威力和三体本身彻底融合，山峰上的飞泉瀑布，一草一木，都会因此而产生变化。
最重要的是，这山峰之中原本存在的符文意志也被激出来了，这才是秦朗的本意，如果他要重新布阵的话，没有百十年时间是不可能完成如此庞大的攻城，但他不是布阵，他只是修复阵法。布阵和修复阵法，两者之间的差距简直是天壤之别。
修复阵法，只需要找到头绪就行了。这就好比要修复一个复杂的电器，虽然修复起来很复杂，但是比制造一个电器可就容易多了，只要能够让这个电器成功地通电，一部分一部分的搞清楚其运行原理，那么之后的程序就会越来越容易，越来越顺利。
阴阳雷山，就是秦朗找到的一个突破口，秦朗将阴阳雷山本身的符文和阵法成功引动，那么阴阳雷山产生的风雷之力、阴阳二气，就会不断地冲击阵法的其他地方，这样秦朗就可以根据其力量的运行房方式和规律找到修复阵法的办法。
为了完全修复阴阳雷山，秦朗不仅仅消耗了一些灵石，而且还耗费了一些气力，将阴阳雷山上的一些多余的地方去除，并且在一些必要的地方做一些改动。
比如，山峰上部分岩石挡住了阴阳二气的流动，那么这一块岩石自然是需要去除的，而某些地方不需要阴阳二气流动，那么自然就需要布置一块岩石或者一棵大树挡在那里。
另外，对于山峰上关键的岩石、大树、山泉等地方，秦朗都做过仔细地观察和修整，确保这些关键的地方都能够发挥其作用。总之，在秦朗的眼中，一草一木、一山一石都是可以布阵法器，都有其自身存在的价值和用途。
听起来似乎很玄妙，但其实也很简单。人以棋子、棋盘下棋，仙人可以用山川星辰下棋，虽然差距很大，道理其实是一样。
第1797章 看山还是山
关于以山川河流布置阵法，更简单一点来描述，自古相传的风水龙脉之术，就是利用山脉、水脉的走势来选择龙穴的具体位置，龙穴要凝聚龙气，就得靠山脉和水脉的形态、走势。比如“五星聚讲”的风水龙穴，就要求龙穴四周有五座山峰环绕，且每一座山峰的形态、方位和高低都有讲究，一旦四周的山势坏了，则风水宝地反而变成了凶地。另外，龙穴附近的岩石也有讲究，这些大岩石在风水秘术当中可称之为“砂”，砂的形态和位置，同样可以影响龙穴的吉凶。
可见，天地之间的一草一木，一砂一石都可能对一个人、一个家族乃至一个王朝的气运产生莫大的影响。
同样，对于居家阳宅，家中的摆设布置同样会对人的健康和气运产生影响，或许这种影响在一天两天时间内感受不出来，但是常年累月，却能够影响一个人的健康、寿元和福禄。
总之，在修行者眼中，看山不是山，看水不是水。此时在秦朗的眼中，身体四周的一山一石，一草一木都是有讲究的。包括山中的泉眼和瀑布，这些都是阵法的一部分。
阴阳雷山的阵法逐渐被秦朗“唤醒”，接着秦朗根据阴阳二字和天地灵气的流动方向和规律，开始晚上其它的阵法。
不得不说，这是一个极其复杂的过程，但对于秦朗来说，也是一个极其有用的过程，一个修行的过程。
在修复阵法的过程之中，秦朗这才发现体内的神格之力得到了进一步壮大，倒也不是秦朗的神格加强了，而是他从神格种子当中领悟得更多了。
神格种子，严格来说不算是一种力量，它是华夏大地意志凝聚而成的无数生灵修行的感悟精华和精髓，就如同各种教科书，书籍本身不能产生力量，但是一个人将书籍中东西学会了，用于生活之中，就可以产生强大的力量。
神格种子的精华和精髓，原本就来自于华夏大地的天地生灵，现在秦朗以天地间的山川草木布置阵法，正好是用实践来应证理论，之前很多没有领会的东西，在布阵的过程之中，都逐渐领悟到了，并且一一得到了应证。
为了修复这么一座阵法，秦朗用了整整二十天时间！
二十天时间，说长也不长，但是在如今这情况下，在天地劫难降临不到半年的时间前提下，二十天已经十分漫长了。
甚至，连一旁的秦缈都有些替秦朗担心，因为她甚至都有些认为秦朗在这里耗费二十天的时间实在是有些”浪费”。虽然布阵可以让秦朗对阵法一道更加了解，但是二十天时间，如果秦朗去别的地方，也许收获更大。
比如前往亡灵世界、地狱世界拼杀一些强横的异界生物，也许得到的好处更多呢。
秦缈心头虽然有疑问，但是却也不敢打扰秦朗的工作，直到秦朗将完善阵法的工作完全完成之后，秦缈本想提醒一下秦朗，但是当她看见这个阵法开始运转的时候，她忽然意识到这二十天时间秦朗一点都没有浪费，为了这样一座阵法，耗费二十天时间一点都不亏，甚至还算是大赚了。
当这一座阵法恢复之后，秦缈可以清楚地感觉到四周天地间的一切似乎都发生了极其微妙的变化，不过这种变化需要细细去体会才能感应得到。在这一座阵法之中，天地间的一切东西似乎都变得充满韵律、充满生机、充满力量。
山峰之间的风是力量，瀑布的水流也是力量，山间树木吸收的日月光华也是力量……而诸多的力量汇聚在一起，被阵法集中起来，那就是极其可怕的一种力量，尤其是几种力量配合，还可以产生更强大的力量。
比如山峰之间的阴阳二气运行和云雾流动，就可以产生雷电的力量；树木、山石吸收热量，昼夜温差，冷热更替，自然就形成了风力；日月星辰与山峰、大地相互牵引，则形成星辰之力……而无数种力量，最终�