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前见柴郎亦福相，子孙必有兴者。“媪大喜，奔告。
柴喜出非望，即置千金，备舆马，娶女于别业，家人无敢言者。女谓柴曰：“君之计，所谓燕巢于幕，不谋朝夕者也＇28＇。 塞口防舌，以冀不漏，
何可得乎？请不如早归，犹速发而祸小＇29＇。 “柴虑摧残。女曰：”天下无不可化之人。我苟无过，怒何由起？“柴曰：”不然。此非常之悍，不可情理动者。“女曰：”身为贱婢，摧折亦自分耳＇30＇。 不然，买日为活，何可长也？“柴以为是，终踌躇而不敢决。一日，柴他往。女青衣而出＇31＇，命苍头控老■马＇32＇，一妪携■从之，竟诣嫡所，伏地而陈。妻始而怒；既念其自首可原＇33＇，又见容饰兼卑，气亦稍平。乃命婢子出锦衣衣之，曰：”彼薄幸人播恶于众＇34＇，使我横被口语＇35＇。 其实皆男子不义，诸婢无行，有以激之，汝试念背妻而立家室，此岂复是人矣？“女曰：”细察渠似稍悔之，但不肯下气耳。谚云：“大者不伏小。‘以礼论：妻之于夫，犹子之于父，庶之于嫡也。夫人若肯假以词色，则积怨可以尽捐。”妻云：“彼自不来，我何与焉？”即命婢媪为之除舍。心虽不乐，亦暂安之。
柴闻女归，惊惕不已＇36＇，窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。疾奔而至，见家中寂然，心始稳贴。女迎门而劝，今诣嫡所。柴有难色。女泣下，柴意少纳。女往见妻曰：“郎适归，自惭无以见夫人，乞夫人往一姗笑之也＇37＇。 ”
妻不肯行，女曰：“妾已言：夫之于妻，犹嫡之于庶。孟光举案＇38＇，而人不以为谄，何哉？分在则然耳＇39＇。 ”妻乃从之，见柴曰：“汝狡兔三窟＇40＇，何归为？”柴俯不对。女肘之，柴始强颜笑。妻色稍霁，将返。女推柴从之，又嘱庖人备酌。自是夫妻复和。女早起青衣往朝；盥已，授■＇41＇，执婢礼甚恭。柴入其室，苦辞之，十余夕始肯一纳。妻亦心贤之；然自愧弗如。积惭成忌。但女奉侍谨，无可蹈瑕＇42＇；或薄施呵谴，女惟顺受。一夜，夫妇少有反唇，晓妆犹含盛怒。女捧镜，镜堕，破之。妻益恚，握发裂眦＇43＇。 女惧，长跪哀免，怒不解，鞭之至数十。柴不能忍，盛气奔入，曳女出。妻呶呶逐击之＇44＇。 柴怒，夺鞭反扑＇45＇，面肤绽裂，始退。由是夫妻若仇。
柴禁女无往。女弗听，早起，膝行伺幕外。妻■床怒骂，叱去，不听前＇46＇。日夜切齿，将伺柴出而后泄愤于女。柴知之，谢绝人事，杜门不通吊庆。
妻无如何，惟日挞婢媪以寄其恨，下人皆不可堪。自夫妻绝好，女亦莫敢当夕，柴于是孤眠。妻闻之，意亦稍安＇47＇。 有大婢素狡黠，偶与柴语，妻疑其私，暴之尤苦。婢辄于无人处，疾首怨骂＇48＇。 一夕，轮婢值宿，女嘱柴，禁无往，曰：“婢面有杀机，叵测也。”柴如其言，招之来，诈问：“何作？”
婢惊惧，无所措词。柴益疑，检其衣，得利刃焉。婢无言，惟伏地乞死。柴欲挞之，女止之曰：“恐夫人所闻，此婢必无生理。彼罪固不赦，然不如鬻之，既全其生，我亦得直焉＇49＇。 ”柴然之。会有买妾者，急货之。妻以其不谋故，罪柴，益迁怒女，诟骂益毒。柴忿，顾女曰：“皆汝自取。前此杀却，乌有今日＇50＇！”言已而走。妻怪其言，遍诘左右，并无知者；问女，女亦不言。心益闷怒，捉裾浪骂＇51＇。 柴乃返，以实告。妻大惊，向女温语；而心转恨其言之不早。柴以为嫌■尽释，不复作防。适远出，妻乃召女而数之曰：“杀主者罪不赦，汝纵之何心？”女造次不能以词自达＇52＇。 妻烧赤铁烙女面，欲毁其容。婢媪皆为之不平。每号痛一声，则家人皆哭，愿代受死。妻乃不烙，以针刺胁二十余下，始挥去之。柴归，见面创，大怒，欲往寻之。女捉襟曰：“妾明知火坑而固蹈之。当嫁君时，岂以君家为天堂耶？
亦自顾薄命，聊以泄造化之怒耳＇53＇。 安心忍受，尚有满时；若再触焉，是坎已填而复掘之也＇54＇。 “遂以药糁患处＇55＇，数日寻愈。忽揽镜喜曰：”君今日宜为妾贺，彼烙断我晦纹矣！“朝夕事嫡，一如住日。金前见众哭，自知身同独夫，略有愧悔之萌，时时呼女共事，词色平善。月余，忽病逆，害
饮食。柴恨其不死，略不顾问。数日，腹胀如鼓，日夜浸困＇56＇。 女侍伺不遑眠食，金益德之。女以医理自陈；金自觉畴昔过惨，疑其怨报，故谢之＇57＇。金为人持家严整，婢仆悉就约束；自病后，皆散诞无操作者。柴躬自经理＇58＇，劬劳甚苦，而家中米盐，不食自尽。由是慨然兴中馈之思＇59＇，聘医药之。金对人辄自言为“气蛊”＇60＇，以故医脉之，无不指为气郁者。
凡易数医，卒罔效，亦滨危矣。又将烹药，女进曰：“此等药，百裹无益，只增剧耳。”金不信。女暗撮别剂易之。药下，食顷三遗＇61＇，病若失。遂益笑女言妄，呻而呼之曰：“女华陀＇62＇，今如何也？”女及群婢皆笑。金问故，始实告之。泣曰：“妾日受子之覆载而不知也＇63＇！今而后，请惟家政，听子而行。”
无何，病痊，柴整设为贺。女捧壶侍侧；金自起夺壶，曳与连臂，爱异常情。更阑，女托故离席；金遣二婢曳还之，强与连塌“。自此，事必商，食必偕，即姊妹无其和也。无何，女产一男。产后多病，金亲为调视，若奉老母。后金患心■＇64＇，痛起，则面目皆青，但欲觅死。女急取银针数枚，比至，则气息濒尽，按穴刺之，画然痛止＇65＇。 十余日复发，复刺；过六七日又发。虽应手奏效，不至大苦，然心常惴惴，恐其复萌。夜梦至一处，似庙宇，殿中鬼神皆动。神问：”汝金氏耶？汝罪过多端，寿数合尽；念汝改悔，故仅降灾，以示微谴。前杀两姬，此其宿报＇66＇。 至邵氏何罪，而惨毒如此？鞭打之刑，已有柴生代报，可以相准＇67＇；所欠一烙，二十二针，今三次止偿零数，便望病根除耶？明日又当作矣！“醒而大惧，犹冀为妖梦之诬。食后果病，其痛倍苦。女至，刺之，随手而瘥。疑曰：”技止此矣，病本何以不拔＇68＇？请再灼之。此非烂烧不可，但恐夫人不能忍受。“金忆梦中语，以故无难色。然呻吟忍受之际，默思欠此十九针，不知作何变症，不如一朝受尽，庶免后苦。炷尽，求女再针。女笑曰：”针岂可以■常施用耶？“
金曰：“不必论穴，但烦十九刺。”女笑不可。金请益坚，起跪榻上。女终不忍。实以梦告。女乃约略经络，刺之如数。自此平复，果不复病。弥自忏悔，临下亦无戾色＇69＇。 子名日俊，秀惠绝伦。女每曰：“此子翰苑相也＇70＇。 ”
八岁有神童之目，十五岁以进士授翰林。是时柴夫妇年四十，如夫人三十有二三耳＇71＇。 舆马归宁，乡里荣之。邵翁自鬻女后，家暴富，而士林羞与为伍＇72＇；至是，始有通往来者。
异史氏曰：“女子狡妒，其天性然也。而为妾媵者，又复炫美弄机，以增其怒。呜呼！祸所由来矣。若以命自安，以分自守，百折而不移其志，此岂挺刃所能加乎＇73＇？乃至于再拯其死，而始有悔悟之萌。呜呼！岂人也哉！
如数以偿，而不增之息，亦造物之恕矣。顾以仁术作恶报，不亦■乎＇74＇！
每见愚夫妇抱疴终日，即招无知之巫，任其刺肌灼肤而不敢呻，心尝怪之，至此始悟。“闽人有纳妾者，夕入妻房，不敢便去，伪解屦作登榻状。妻曰：”去休！
勿作态！“夫尚徘徊，妻正色曰：”我非似他家妒忌者，何必尔尔。“夫乃去。妻独卧，辗转不得寐，遂起，往伏门外潜听之。但闻妾声隐约，不甚了了；惟”郎罢“二字，略可辨识。郎罢，闽人呼父也。妻听逾刻，痰厥而踣＇75＇，首触扉作声。夫惊起，启户，尸倒入。呼妾火之，则其妻也。急扶灌之。目略开，即呻曰：”谁家郎罢被汝呼！“妒情可哂。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 太平：明清府名，辖境相当今安徽省当涂、繁昌、芜湖等县地。
＇2＇ 暴遇之：非常残暴地虐待她。
＇3＇ 初度，指生日。语出屈原《离骚》。
＇4＇ 结发情：谓夫妻之情。结发，束发，古时女子十五束发加笄，男二十束发加冠，即可婚嫁。此兼指男初娶女始嫁，即原配夫妻。语本古诗苏武《诗四首》之三。
＇5＇ 纳金钗十二：谓娶众多姬妾。白居易《酬思黯戏赠同用狂字》：“钟乳三千两，金钗十二行。”自注：“恩黯自夸前后服钟乳甚得力：而歌舞之妓颇多。”
＇6＇ 不汝瑕疵：下瑕疵汝，谓不把纳妾看作你的过失，瑕疵，喻缺点或过失。瑕，玉上的斑点。疵，病。
＇7＇ 烛尽见跋：谓蜡烛燃尽。火炬或蜡烛燃尽残余的部分，叫跋。
＇8＇ 媵（y ìng应）：此指姬妾。
＇9＇ 燕产：燕地人。燕，古地名，指令河北北部一带地区。
＇10＇须人而成：依靠别人来完成。须，待。
＇11＇学制：学习制作衣服。
＇12＇不能为地：谓不能为之设法改变其受虐侍的环境。
＇13＇匀铅黄：谓为其匀脸。铅黄，铅粉、雌黄。此泛指面部化妆品。
＇14＇双弯：指双脚。旧时妇女裹足，使双足弯小，故称。
＇15＇怨怼：此据山东省博物馆本，原作“怨态”。
＇16＇琴瑟之好：即夫妻之好，语本《诗。周南。关唯》。
＇17＇别业：即别墅。
＇18＇内经及冰鉴书：据《汉书。艺文志》所载，“医经”有三部，即《黄帝内经》、《扁鹊内经》、《白氏内经》；今仅存《黄帝内经》。此处泛指医书。冰鉴书，或指相书。冰鉴，以冰为鉴，谓能鉴别人物。语本《周礼。天官。凌人》。
＇19＇端末：犹始末。
＇20＇心低徊之：谓心中留恋难舍。低徊，同“低回”，徘徊。
＇21＇“假到”二句；谓假如选到汉宫昭阳殿，连以美貌著称的妃子赵飞燕姊妹也为之逊色。昭阳院：即昭阳殿，汉代宫殿名。成帝时为以美貌著称的妃子赵飞燕及其妹合德居处。此泛指皇宫内苑。
＇22＇读书种子：犹言有根柢的读书人。
＇23＇遴选：审慎择选。
＇24＇饿鸱作天鹅想，意即饥饿的鸱枭想吃天鹅肉。鸱，鸱枭，俗称猫头鹰。此据廿四卷抄本，原作“饿鸱作想天鹅”。
＇25＇计左：计议失当，不恰当的谋划。
＇26＇儒林：儒者之群。此犹言读书人。
＇27＇腆然：羞怯的样子。
＇28＇“所谓”二句，此即人们所说燕子将巢筑于飞幕之上，而不考虑旦夕之危的作法呵。燕巢于幕，喻处境危险。丘迟《与陈伯之书》：“夫以慕容超之强，……方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！”飞幕，飞动摇荡的帐幕。
＇29＇犹：此据山东省博物馆本，原作“尤”。
＇30＇自分：自己的本分。
＇31＇女青衣而出：谓邵女穿着婢妾的衣服而出。青衣，汉代以后为卑贱者的服装。
＇32＇苍头：此指仆人。苍，青色。汉时仆隶以青色巾包头，因称。
＇33＇可原：此据二十四卷抄本，原作“所原”。
＇34＇薄幸人：轻薄寡情的人。
＇35＇横被口语：谓枉遭非议。横，枉。口语，指众口非议。
＇36＇惊惕：惊惧，恐惧。
＇37＇姗笑：嘲笑。姗，古“讪”字。
＇38＇孟光举案：谓妻子敬事丈夫。《后汉书。梁鸿传》载，梁鸿