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无能可就奇怪了，无能怕则怕矣但也难耐心下好奇：“伏虎掌法？隔山打牛？这不对啊师叔祖，你明明没有打到它，哈哈！”无能就是无能，瞬间便生明悟：“怪不得！原来是如来神掌！空悲师叔祖，你是武功实在是太高了！”
“阿弥陀佛！“空悲不作理会，眼望黑虎，面生惊异之色：“却是哪里来的，黑老虎？”
猫是猫，虎是虎，活佛是活佛，空悲是空悲。
黑虎一惊抬头，终知——
这是认错人了。
衣服不对，那红这个灰，皮色不对，那个比较黑。头发不对，这个更加少，味道也不对，不是一个味！原来这不是活佛，原来活佛没有活，黑虎腹中饥饿心中悲恸，却也不动，黯然伏地卧雪。又自喉中呜咽：“噢呜！呜噢！”
却也眼中无泪。
人有人言，兽有兽语，所见所闻不同，自是所得不同。
在空悲看来黑虎这是哭了，在忏悔，迷途知返，要改过向善：“阿弥陀佛——”
善哉！善哉！
便就以手抚其额，口中低诵：“常当摄身行，而不杀盗淫。不两舌恶口，妄言及绮语。”这是贤愚经里的一段谒语：“心不贪诸欲，无瞋恚毒想，舍离诸邪见，是为菩萨行。”说的是，空悲是一个得道高僧，见虎如是，心生悔意：“阿弥陀佛——”
罪过！罪过！
老虎就是老虎，腹饥取食，何过之有？又怎孽畜？
空悲起了嗔念。空悲动了杀心。黑虎亦忏悔，空悲又如何？
就是说，空悲在那一刻猛醒，顿悟！
于是空悲坐于虎前，自去其衣，坦露胸臂，并且面露微笑。准备效法摩诃萨埵以身施虎，欢喜奉行。
但这一切，是让黑虎感觉如此熟悉，如此亲切：“呜噢！”
尽管所见不同，尽管所闻不同，尽管人与兽类不同，但得一心相通：“噢呜！”
黑虎安然伏卧，吼声愉悦满足。
黑虎终于明白。原来活佛转世了，就如同黑虎的前世是一名剑客。活佛并没有死。
活佛就在这里。
“啊？不是罢？以身饲虎？割肉喂鹰？这又玩的——”无能不能理解，无能也无法接受，这几天是事事反常，尤以今天为甚：“这不对啊师叔祖，人家故事里面那可是三只老虎的，你这一只还是黑的，再说人家，再说那个，呃！有了！”不可否认，无能大仙绝对是一个有眼力的人，当下送上一把小刀：“我说师叔祖啊，你得把肉割下来，喂它，喂它！必须见血知道么？必须见血！”
“阿弥！”空悲又一次起了嗔念，空悲又一次动了杀心，之所以早就得了道的空悲老和尚迟迟不能成佛就是因为这个白痴弟子：“陀佛！”
无能跑掉了。
无论如何，裤裆里面湿呼呼凉飕飕的感觉甚是难受，那是拔凉拔凉的，无能是要跑回去换一条裤子，顺便烤一下火。至于空悲师叔祖会不会割肉无能不想知道，反正刀子在他手里，那把小刀是很快的，好使得很。而之所以会有小刀，是因为红薯是有皮，也有泥，不干不净的东西无能从来不吃：“烤喽！烤喽！”死老鼠被无能带走了，老鼠肉也是肉，烤着吃也挺香：“咝——”
哈！
“哈！哈哈！哈哈哈哈！”牡丹大笑，狂笑，猛拍桌子声震屋瓦，整个儿一个咄咄逼人：“我呸！你才扫把星！该天打雷劈的是你！我牛牡丹认识了你可算是倒足了八辈子血霉，你还有脸说？你还有脸说！我呸呸呸！”与之相对的是定海老和尚，也是横眉竖眼毫不相让，个子虽然矮，但站在凳子上，硬是比她高出一头：“天打！雷劈！扫把！”
一气连出六字，字字掷地有声，自是意犹未尽，生生又加一字：“灾星！”
“天！还让不让人活了？还有没有说理的地方！”牡丹大怒，咆哮如虎：“是你让无禅去的，你说，你自己说！是不是你？是不是你，是不是是不是？”是定海让无禅去的，定海就是罪魁祸首，定海冷哼一声，表示：是又怎样！牡丹嗤嗤冷笑，道：“有理走遍天下，无理寸步难行，你个老不死害了我家无禅，又来冤枉我牛牡丹，哼！活该就死！死有余辜！”
“屁话！”定海大吼一声，终是气势馁了三分：“滚！”
“呵——”佛作狮子吼，气势恁惊人，这要别人也就滚了，但这是势如疯虎的牛牡丹：“啐！”
当下一口啐过，啐得满脸开花！
定海狂怒，任其唾面，自干，也不废话，便就一掌，拍出——
“此为迦叶印月掌。”守痴讲解道：“伤人于无形之中，他南山禅宗八十二绝技之一。
同时水袖拂流云，替自家爱徒接下：“莫要动手，伤了和气。”
“就是！”牡丹挺胸叉腰，趾高气扬道：“说不过别人就要动粗，蛮不讲理！浑人一个！”
又来了。
“你是！”神尼师徒同仇敌忾，哑僧定海力不能敌，但盛怒之下，今天定要见个真章：“谁的人！”
定海指的是守痴，当定海连说三字的时候就表示，将要六亲不认了！
守痴师太摇了摇头，幽幽叹道：“守痴不是谁的人，守痴帮理不帮亲，牡丹——”
“牡丹听师父的！”牡丹极为明智地接口道：“牡丹是师父的人！”
一语至此，守痴以眼作刀，毕露锋芒：“你又是？谁的人！”
定海无语。
这是月老山桃花庵与南山禅宗之间的一场战斗，更是说的这个家，到底是谁来做主的问题：“说！”
“阿弥！”双拳难敌四手，神僧也得低头：“陀佛！”
每每如此。
当然若论打架，两个守痴再加上八个牛牡丹也打不过定海老和尚，但若论吵架——
这不重要。
重要的是牡丹哭了。
“苦啊，苦啊，这日子没法儿过啦！”老虎变作小猫咪，黑的红的都一样，牡丹冤屈莫名更是悲恸万分，只有哭得更可怜：“老的胡乱欺负人，小的变成死傻子——”
这也不重要，重要的是，无能正在门外听。
“……那个甚么呼巴楞人又不是我杀的，要怪就怪方坏水儿……”
“叭嗒”一下！死老鼠掉在地上，无能竖起了耳朵！
“……看到他下手，无禅才发疯的！我有什么办法？你说，你说……”
不必说了。
无能已经听到了。
无能并不生气，无能异常平静，因为当一个人真正生气的时候就会异乎寻常地平静——
无能默默走掉了。
窗外只余死鼠一只，眼泪数滴，落在土上黑红颜色，渗入了泥。
这个世界已崩坏，剩下的只有毁灭，倒下了一个呼巴次楞，还有一个无能。
还有无能！
看门？种地？当无能是个甚？是个甚！
白痴？废物？这话是谁说的？谁说的！
无能，是无所不能的无能，而非，无能为力的无能，为什么总是有人不明白，不明白！
无能大仙，重出江湖！
六 驿动的心（）
皇陵是在京城东郊，碣山怀抱，洛水环绕，正是一处天造地设的地陵吉壤。前方主陵角楼重重，朱门道道玉台林立，座座殿宇雄浑巍峨，松柏青青山水寂寂。那里就是隆景朝历代帝王所葬之处，皇上皇后龙子龙孙，活祭死人，活人死祭，金缕玉衣共同陪葬。纵有广厦千万间，到头只睡一席地，这话说得好，好生没道理，这话一个皇帝和一个乞丐一样可以说得出口，却是欺人还是自欺——
那与方殷无关，皇陵平民百姓自不可入，就是达官显贵也入不得，与方殷有关的是两座辅陵。一在城东北，一在城东南，葬的是隆景朝历代文武百官，生前伺候，死后陪同，这是一种恩赐，这是一种光荣。墓也气派非凡，碑也千千万万，不管是不是龙脉灵穴不管有没有仙气可沾，这一席地就是光宗耀祖这一席地就是身份的象征，死活都是。
百姓的墓地不在这里，是在城西。
而方家列祖列宗的墓，是在皇陵东南，方殷是来拜祭。
天方破晓，万物朦胧。
“这个是你爷爷，那个是你太爷，这个是你大伯，那个是你二伯——”方解没有说话，说话的是罗伯，方殷在听：“那是大奶奶，那是二奶奶，那是三婶娘，那是——”方殷没有去看，也是听不进去，眼中只有正前方那一道碑：亡妻小婉之灵位。
夫谨立。子纪之。
只半人高，也是不大，却是墨底。朱红的字。
左前方。就是方殷的碑：儿男方殷。纪之之墓。父方怀忠，故考先立。
这里头有学问。
学问就是这一面碑根本就是不能立的，先人故去后人立碑，自古如此。
故考，就是先父，老子给儿子先行立碑，并且自称故考，这不吉利。大不吉利！
当然方老将军不在乎，在乎的是罗伯：“是了是了，起灵起灵！”
起碑，就要起灵，要知道石碑之下尚葬有一具小小的尸骸，那是另外一个方殷——
一个活的，一个死的，却是起往哪里？
一个真的，一个假的，碑是为谁而立？
这有些可笑。也有些为难，方解不动方殷不动。却教罗伯如何是好？
既来之，则安之，这就是方老将军给出的意见。
方殷没有意见。
来日方长，且慢计较，这也是方殷给出的意见。
罗伯很有意见。
可是罗伯也没办法，短短几日相处罗伯已然心知，这父子二人骨子里头是一样一样的，一样地犟！
父子意见一致，这灵且起不来。
方殷此来只有一件事情要做，就是给她，给娘亲磕上一个头。
再叫一声娘。
“娘！娘！娘！我是方儿，我是——”当然一声娘是万万叫不够的，当然那一个头磕下去也且是起不来：“我是方儿，方儿来看你了啊，娘！娘！娘亲！”说到头来，还是娘亲，十月怀胎千般苦楚，含辛茹苦万分操劳，水乳融得骨肉之亲，付与谁人心血满腔：“儿不孝啊，儿不孝！生不奉养，故不送葬，大不孝啊大不孝——”
不孝有三，无后为大，方殷就是大不孝！
所以在其伏地哭嚎，伤心欲绝的时候，罗伯将一旁流泪唏嘘的方老将军拽到远处，开始和他商量。商量的是方家传宗接代的事，这件事情可是十万火急，罗伯早在一个半月以前就开始操心了。罗伯就是爱操心，对方家的事还得比自家的事还要操心，因为方家就是罗伯的家罗伯就是方家的人，这是老天开眼，方家不至绝后：“娘亲啊！娘亲！”
“娶谁家姑娘好呢？张家？王家？李家？还是赵家？”当然了，罗伯早已做足了功课，当下一气数了十几个，又问道：“娶几个媳妇好呢？一个？两个？三个？还是四个？”当然了，在何伯看来自家少爷模样生得俊，人品也端正，就是个完人，原本就是谁家姑娘都配他不上的：“着了！全都要了！来他个三妻四妾十八填房，生他个百八十个儿孙满堂，老爷！老爷！”罗伯激动异常，一时热泪盈眶，罗伯已经看到方家日后那一派繁荣昌盛的景象：“儿不孝啊！儿不孝！”
“老爷！老爷！”可见人丁兴旺，一方欢乐海洋，无数