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科学还在进步的时候，就意味着还存在未知，而“未知”和“不可知”的概念虽然不能混为一谈，却又如此的靠近。我们受限于自身的认知，甚至无法找到有力的证据去证明“世界到底是充满了未知的，还是充满了不可知的”。
所谓的“理性”和由“理性”所带来的一切，从物质第一性出发，也都不过是一种“自然现象”，而我们并没有真正彻底地理解这种“自然现象”。
这就是我，高川，对这个世界的想法。
我无法判断，末日幻境和病院现实，哪一个是客观的，哪一个才更应该相对称为“幻境”，在我不断思考的日子里，我唯一得出的结论，那是即便被冠以“幻境”却真实被观测到和体验到的东西，也是一种客观且真实的存在。因此，当我在末日幻境中体验着未知和神秘带来的恐惧时，病院现实中也定然存在同样的恐惧。
在末日幻境中上演的末日剧本，也同样会在病院现实中上演。
这不是诅咒也不是预言，而是科学逻辑中得出的结论。如果量子理论是成立的，那么，它也会证明我的想法是多么的正确。“末日幻境”和“病院现实”从一个人类视角之外的宏观层面和微观层面所产生的联系，要比任何人所想象的还要更加深刻紧密。而人类的想象力在这种无比紧密深刻的联系面前，早就已经捉襟见肘，这也意味着，无论任何人，都实际无法在决定性的时刻到来前，完成足以解决问题的理论，也无法获得足以解决问题的能力。
尽管很残忍，但是，一直以来，病院现实和末日幻境中，所有人的努力无疑都是白费了，并且，在这种无用功中，不可避免地走向了被编排好的命运。无论是否愿意承认，但是，这是一个用“人类的理性、智慧和逻辑”无法解决的灾难，并且，这是可以用人类的理性、智慧和逻辑证明的结论。
正因为，人类的理性、智慧和逻辑都能够完美证明自己在这个灾难面前的无力，所以，才不能用这些东西来解决问题，因为，它们已经证明了它们的无力。
我的想法在其他人眼中定然很古怪，太过于悲观和被动，但是，我自己清楚，自己是保持着何等乐观和主动的情绪去执行自己的计划。
“相信爱能够拯救一切的人……是精神病吧？”我这么问畀。
就在十几分钟前，我用速掠将她从一群素体生命手中救出来。而我所能做到的，也仅仅是带她逃跑而已，因为，无论我的速度有多快，在缺少临界兵器的情况下，都无法真正和素体生命正面交锋。这一次的战斗，我甚至连一个素体生命都没能杀死，它们实在太过于坚硬了。其实这样的战斗也谈不上喜欢或不喜欢，我虽然喜欢刺激和冒险，但谈不上喜欢战斗和杀戮，虽然在能够杀死敌人的时候不会手下留情，但也不会在无法杀死敌人时感到不舒服。这场战斗让我不禁回想起，在自己诞生的末日幻境中，第一次面对死体兵的时候，死体兵相对于当时的我而言，也是过于坚固的，若非是手持临界兵器，也完全没有对抗的可能性。
我不知道为什么素体生命会这么在意畀，押送她的人数众多，且还隐藏有援兵，但是，从一开始，我就有信心将她救出来。现在，我和畀走在长长的管道中，就地取材地制造了众多障眼法，防止再次被素体生命找上门来，但是，畀一直都在担心的问题，我是不担心的。
畀要去什么地方？我不知道，但我知道自己要去哪里。并且，更清楚自己要去的“地方”，并不是一个拥有明确概念的目的地。我只是暂时和她同行而已。
“你在开玩笑吗？”对我的自言自语，畀反过来问到，口吻毫不客气，虽然不是生气，也不是嘲讽，但也并不是毫无味道。
“仔细想想，畀，为什么那些素体生命会这么热情地对待你呢？其中必然是有原因的。”我对苦恼着的她说。
我十分清楚，畀的苦恼不仅仅是素体生命对自己的执着，更在于自己在素体生命锲而不舍的追捕中，仅仅是摆脱追踪就已经快用光精力了，根本无法去做其它的事情。她无法联系到自己的同伴，无法获得大本营的支援，甚至于，无法将自己的状况反馈回去，同时也无法了解其它方面的状况。她已经目睹过素体生命的积极行动，并由衷感到担忧，哪怕在没有支援的情况下，也想要去阻止它们的行动。但是，这很困难，甚至可以说，只有她自己，是无法办到的
“……不知道，完全无法理解。”畀说：“素体生命受到末日真理教的影响，才有这么积极的行动，这让我有一种感觉，不知道是对是错：素体生命追捕我们，不是因为它们需要我，而是末日真理教需要我。末日真理教将自己所必须做的行动转嫁到了素体生命身上。”
“我觉得这个感觉是正确的。”尽管到目前为止，所有事情的发展都对我的计划有推动作用，但是，我仍旧针对身边发生的人事进行过一定深度的思考，“我觉得，不应该着眼于你自身，畀。也许，你不是它们想要的，而仅仅是一个诱饵，用来引出它们想要的东西。”
第2005章 玛尔琼斯一家（）
我不了解畀，我对她所有的认知都来自于日记——我不断书写的这些日记，不知道从何时起，哪怕在我没有认知到的情况下，也在不断增加字数，它本身也变成了神秘的东西。明明看起来只有普通笔记本的厚度，却总也写不完，哪怕不在这本日记上写的东西，也会在这本日记中出现，无论是“病院现实”还是“末日幻境”，当我想起它的时候，它总是会在身边。它到底是真实存在的物件？还是只存在于我的幻觉中？我已经无法分辨了。即便如此，从遣词造句的风格来说，仍旧可以看到我自身的影子……我不知道其他高川是否也有写日记的习惯，也不知道这本日记会在怎样的情况下会被他们使用，但是，我确认自己是这本日记的第一书写者，并且，在死亡之前，的确有想过将这本日记流传下去。
我书写日记，翻阅日记，将自己的冒险编织于其中，也在其中找到过其他高川留下的信息。当我阅读这些故事，便越发感受到其他高川和我的共性，不会因为自己死亡前的选择而后悔。我越发感受到，哪怕自己没有如今的复苏，“高川”也的确在一个深沉的哲学世界里传递。我所留下的，我所知道的，我所做出的选择，都在这无比复杂又无比单纯的传递中延续着。
我对于自己是否还活着，已经不抱有太过强烈的情绪了。我认为，自己此时此刻的存在，并非是为了取代如今存在着的另一个高川，而仅仅是为“高川”增加一些选择而已。当然，让我复活的“江”到底在想些什么，我十分确信，自己是无法理解的，而其他人也当然不一定是从积极的角度来看待我的复活，这些我反倒全都可以理解。在这些可以理解和无法理解的情况中，我感觉到，自己根本无法抗拒的命运已经被昭显出来了。
哪怕我什么都不想，什么都不做，我也会出现——无人可以理解的力量，从无人可以理解的角度，去演绎着无人可以理解的需求。
而我能够做到的，则是少之又少。
我的局限性，就在这少之又少却力所能及的事情中。
同样，我对畀所做的这些事情，我对她所说的每一句话，我对她的思考和建议，以及我对她的了解，无不体现出自身的局限性。我不认为自己一定是正确的，但是，倘若我不愿意袖手旁观，就必须在哪怕无法确定自己是否正确的情况下，也必须对畀加以援手。
我救下她，带走她，让她和我一起思考——她需要这些吗？我不确定，从一个客观的角度，她如今对我的感激，在末日幻境的大环境下，也很可能会在将来成为她所承受的痛苦的根源，但是，至少在眼下，她并不那么认为，我觉得，这样就足够了。
充满了局限性的我，在这个黑暗又未知的世界里，根本无法看穿未来，做出绝对正确的选择，所以，我无法成为真正的英雄，而只能以自己那狭隘又愚昧的准则去守护自己触手可及的东西。
但是，对我来说，这就足够了。我想，任何能感受到自身愚蠢的人都会有这样的想法吧。
我，既是特殊的，但也并非是独特的。
我和畀在宛如迷宫的管道中疾走，对畀而言，这个速度大概是很快的，但是，相对于速掠而言，却又是无比的缓慢。但是，快有快的好处，慢也有慢的道理，针对每一个具体的目标，针对每一种特殊的环境，需要的是合适的节奏，而并非是单纯的快慢——正是因为过去有过太多飞速的奔驰，才让我产生了这样的想法。
眼下，畀需要的不是一个已经确定的目标，而是自己找到这个目标。在那之前，任何快速的移动都是漫无目的，都是让人疲惫的，很容易就让自己掉入陷阱中——无论是从心理上，还是从别的方面，都是如此。
畀没有我这么强大的战斗力，也没有同伴的支援，却需要面对一大群素体生命，双方的强弱对比已经拉开了一种质的差距。即便如此，她仍旧想要深入其中。所以，她必须想好，自己到底可以做什么，又有什么事情才是自己力所能及的。
我以个人的经验和对末日真理教的理解，不断引导她。我当然也可以直接帮她做决定，告诉她某个目标很重要，但这又有什么意义呢？按照我的指示去战斗，不会让她得到成长，也不会让她得到胜利，对我个人的计划而言，也没有任何推动作用。相反，虽然有我在其中干涉，但如果促使她做出决定的主因是她自身，那么，无论她能够做到多少，对她自己而言，一定是非常重要的。
畀无法理解，为什么素体生命们会如此大张旗鼓地搜捕她本人，如此刻意地要用她当祭品——相对于其他原住民，她不认为自己有特殊的地方。我自然也无法找到她相对于其他人有何种特殊之处，促使素体生命产生如此激烈的动静，不过，既然素体生命的行动背后隐藏有末日真理教的影子，那么，我倒是习惯于换个角度去思考：并不是素体生命渴求畀，而是末日真理教渴求畀，但是，如果畀拥有无可替代的重要性和特殊性，那么，末日真理教就不应该光是假借素体生命之手，而是自身也行动起来。
在之前的战斗中，的确没有发现末日真理教有进行干涉。
如此去思考的话，就能够得出结论：畀本身并不重要，重要的是以她为中心可能会受到牵连的事物。简单来说，对末日真理教来说，畀就是一个诱饵，于是，末日真理教给了素体生命一个假象，让它们错误认知了畀的特殊性和重要性，进行对畀展开激烈的行动，由此去触发那些将会和畀产生关联的情况。
就拿之前的战斗做为例子：末日真理教并不关心畀是否会成为祭品，但是，素体生命以畀为重心展开的行动，便在过程中导致了我的出面，或许，对末日真理教而言，我的出现和出手，正是它们希望看到的情况，并且，它们也很可能在等待着，我和畀此时此刻的行动，将会引发的连锁事件。
和我的愚昧、局限和短视不同，末日真理教虽然从人性道德