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穿行在齐腰深的“荒草”内，如果有医药大师在，恐怕非乐疯了不可。因为这儿的“荒草”几乎就没有不受龙血侵染的。
然而沈石的目光根本没有看它们一眼，他的目光不时看向山巅的寺庙，如果顺利斩龙，这里的一切随便采摘。沈石既然知道了这里，肯定不会放过。
但是如果不能成功斩龙，那么一切也就不用说了。
说真的，沈石真心希望一切顺利。
刷拉……
几根荒草被踩倒，是真正的龙血草，染龙血而生的草。沈石冲出荒草内，直奔山顶而去。
一条直通山顶的山梯出现，这应该是人力挖出来的，看上去没有任何的问题，可在如今，沈石绝不会从这条山梯上山。
就在沈石准备绕开这条山梯，从侧面利用树木的掩护上山时，一名身穿灰色布衣的年轻和尚从山梯上走下。
这名年轻和尚身穿的灰色布衣有些破烂，膝盖位置磨损的最为严重，上面还能看到由泥土沾上去的草屑。
这儿竟然还有人？但是人吗？
不管是与不是，沈石并没有与他们打交道的想法。然而沈石刚想闪身躲入荒草内，那名年轻和尚突然侧头看向沈石。
他竟然直接就发现了沈石，哪怕沈石已经很小心的躲了。
四目相对，那年轻和尚明显一愣，眼中寒光乍现，但片刻后那寒光就消失后，年轻和尚似乎有些疑惑，是那种没想到会有陌生人出现的疑惑。渐渐的，和尚的表情变的和善起来。
第367章 、怨僧（）
“施主，已经这个时辰，在荒野外很危险，这山上有不少猛兽，白天不会出现，但晚上经常出来觅食。”
真心是不想什么，越是会发生什么。越不想遇到人，越是会遇到人。
年轻和尚的语气温和，但让沈石疑惑的是，对方头上的戒疤实在太多。
沈石对佛门的戒疤不算了解，但是这个时代还没有烧戒疤的习俗吧。反正沈石见过的和尚全是光脑袋，基本无疤。
烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的小小的土特产。从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色，简单地说，就是佛教发展到后期，“大众信仰”比极少数思想家（佛学家）所构成的“精英文化”拥有强大得多的能量。发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是惠能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。
当然，也不能说这个时代便没有烧疤的和尚。比如南朝梁代的梁武帝，梁武帝是个狂热的佛教徒，他曾三次舍身佛寺当和尚，又三次被大臣用重金向寺庙赎回。当时，他大赦天下死囚，令其信佛当和尚。但又怕他们逃出寺院，重新犯罪，就以黥刑（在脸面刺字的一种刑法）为范本，在头上烧上戒疤以便随时识别，加以捕获，此即中国佛教徒烧戒的开始。
这个和尚头上的戒疤就是这么来的，只不过沈石不是什么历史学家。并不明白这和尚头上的疤示意着什么。
而且这些戒疤成红色，就好像是刚刚烧出的新肉，在夜色中隐隐放光，所以虽然这“和尚”在温和的笑，但沈石感觉这种笑容只用诡异来形容。
“施主？施主？”
年轻和尚现沈石没说话，就从山梯上缓步走下，走下那条山梯。
“施主是迷路了吧，现在兰若寺不对外开放，正进行内部仪式，施主还是请回吧，过些时日这里才对外开放。”
又是“兰若寺”，沈石的心一沉。兰若寺到底代表了什么，又是一个什么样的道。
说话间，年轻和尚已经走下山梯，这原本没什么，可就在几秒钟前，年轻和尚与沈石至少相隔几十米。
速度？还是咫尺天涯。
“大师，兰若寺是什么？为什么这么多的兰若寺？”
沈石开口，向和尚问道，并认真看着他。
听到沈石的问话，年轻和尚点了点头。
为其解释道：“原来施主是好奇找来。其实兰若梵名aranya，原意是森林，引申为“寂静处”、“空闲处”、“远离处”，躲避人间热闹处之地，有些房子可供佛门弟子居住静修之用，或一人或数人。”
此时年轻和尚已经靠近沈石十米内，但却是还在不断接近。
“多谢大师指点。既然天晚不便，我这就下山去了。下山的路我清楚，不用劳烦了。”
沈石转身就要进入荒草内，在他转身的瞬间，那名年轻和尚的嘴角翘起。
“阿弥陀佛！斩业非斩人！般若波旬。”
噗嗤。
说话的同时，以说话声做掩饰，一根骨刺从年轻和尚头顶的戒疤内破肉顶出，惨白的骨刺上还能看到血丝。
“上山，下山。红尘多苦，不若超脱”
噗嗤、噗嗤、噗嗤
第一根，第二根，第三根骨刺从年轻和尚头顶的戒疤内冲出，鲜血顺着年轻和尚的脸颊流下。和尚的脸上却露出了愈发慈祥的微笑。
梁武帝是个狂热的佛教徒，他曾三次舍身佛寺当和尚，又三次被大臣用重金向寺庙赎回。
佛门三次不收，只是爱财，这让梁武帝很是愤怒。他以囚犯入佛门弟子，以为报复。
匆匆三百年。许多囚犯都死了。然而天地仙、神离去，总是会有玄门力量留下。得到这力量的却不一定全是好人。
而这里，斩龙之地。死亡的龙力，也是龙力。得了便是机缘。
沈石此时正背对着年轻和尚，年轻和尚伸出舌头，舔舐滑落到嘴唇上的鲜血，见血后，他的眼瞳中心红光闪动，一双有如龙瞳的竖瞳出现。
不见年轻和尚有动作，他头上的骨刺有如离弦的箭矢般袭向沈石，速度极快却悄无声息。
每一根的骨刺在空中闪动着金属般的光芒，径直射向沈石的后脑，沈石要是被这爪抓中，中空的骨刺便在瞬间吸光沈石的脑。
骨刺悄无声息的袭来，眼前的人却似乎一无所觉，年轻和尚的嘴咧开，他似乎已经看到自己可以再度获取脑汁、记忆，也就人生。
沈石略微侧头，剑丸自动护主出现在脑后，迎击射来的骨刺。
铮！铮！铮！铮！铮！
五根骨刺一一为剑丸挡了下去。
看到剑丸飞出，年轻和尚马上知道这不是普通人，独吞这个人类血肉的念头消失，但凡有飞剑，哪怕仅仅是剑丸，也不是他可以对抗的，他马上想大喊。
然而沈石又怎么会让他呼唤帮手，长剑在手，反手就是刺去。
然而年轻和尚并没有逃，他不仅没有逃，反而立即射出新的骨刺迎上沈石的手中剑刺。不愧是穷凶极恶之人，其胆气，以及反应都不是普通人可以比拟的。
普通人面对这样的情况只会躲，但是穷凶极恶之辈却是揉身而上。
不过，这样也好。他想拿下沈石，沈石还想拿下他。抓一个舌头，对沈石来说，也是有好处的。
叮。
射出的骨刺被直接斩断，年轻和尚疼的眼睛大睁。
“入”
这时候他确实相信自己拿不下面前的人。
只不过一开始没有呼救成功，到这时候，他就更加没有机会了。沈石反身倒转剑柄，一顶，这一顶可谓势大力沉，夹着呼啸的风声砸向年轻和尚的下巴。
第368章 、吃自己（）
沈石的剑柄直接砸在年轻和尚下巴处，感觉上他砸的不是什么血肉，而是什么钢铁。不过哪怕真的是钢铁，到了这一步，沈石也是退无可退。随着力量的推进，年轻和尚的下巴开始逐渐错位。
而随着他的下巴开始错位，首先是年轻和尚右侧下颚上的牙齿最先脱落，之后整个下巴的骨骼都开始向左偏。
以沈石如今的力量，今时今日，哪怕是真的钢铁，也能用手掰弯掰断它。
年轻和尚在角力上本就不占优势，更不用说脸，用下巴来角力了。
是，世上是有脸更硬的精灵古怪，是有用下巴角力过沈石的存在，但是这人绝不是这个怨气不平的和尚。
然而随着沈石出力，和尚的脸上出现了诡异的变化，眼球在眼窝中乱转，就像是沈石上辈子见到的坏掉的娃娃一样。
砰！
沈石不再愿意与他角力，直接大力击出。扑通一声，年轻和尚跌落在几米外，整个下巴与头骨已经完全的错位偏移，而他的口中更是一片的鲜血淋漓。
口中的血竟然是红色的。
“呜……呜……”
只不过这一击由于是受其眼珠子转动，而突然出手，所以并没有加上灵力攻击。看不去并没有对其造成多少的伤害。
年轻和尚发现自己不能说话后，只见他抓住自己下巴，用力向下鄂骨应该存在的方向扳。
咔吧、咔吧
几声骨位错节的声音响起，年轻和尚除了口中涌出鲜血外，下巴依然软软下垂。
娘希匹的，这货根本不懂骨节错位，不仅没有把自己的下腭骨复位，反而直接完全的折了。这可真是
看他卡巴卡巴的弄自己的下腭骨，难道不应该是直接复圆吗？
娘希匹的！你可是个反派啊！你这么不爱惜自己的身体，难道我打的是一个“假”的反派。
如果这里面的都是这样的玩意儿，沈石就要担心一下自己还有没有进入的必要。这帮子坑货会不会已经把斩龙台毁了。
这不是没有可能的。他化为怨僧虽说有他本性的问题，但是毕竟是受了龙之怨力，这一点完全瞒不过沈石的眼睛。
以斩龙台对龙的效果。龙族会不怨恨？会不恨不得拆了它？
反正如果沈石是龙，是绝对会想方设法拆了它的。
怨僧掰弄了一会，确定自己不是骨科医生的材料，发现无法用蛮力恢复后，直接就放弃，缓缓站起身。
噗嗤一声，惨白的骨刺这一次直接从怨僧手臂内破肉而出。
不过这一回的骨刺并没有刺出，而是不断聚拢，包裹
片刻后，怨僧双臂就被惨白的骨骼包裹，双手的位置是一根根尖利的手爪。
很明显，这一回的骨刺手爪绝对比单一的骨刺坚固的多。
“呜……”
怨僧喉咙中有如猛兽一样低吼着，而下垂的下腭骨与舌头，又让他有如吊死鬼一样。野兽与吊死鬼的组合，真的很恶心。一般人不要说交手了，就是恶心与这惊怕，就足以让他们退缩、逃遁了。
沈石将斩马剑横在身前，眼睛微眯。
他在畜力，怨僧的骨头有多硬，他交过了手，自然也就知道面对骨刺聚拢成的骨爪，他应该出更大的力。
嗖的一声，沈石在原地消失，再次出现时，已经是在那名怨僧身前。
沈石前冲至怨僧身前一米左右的距离停止，手中斩马剑侧斩。
沈石拿他，直接当成了真正的重甲骑兵去斩。
怨僧是由当年的死囚所化，其自然不会老实呆着被斩。像这等穷凶极恶之徒，他们的反应只有一个……你杀我，我也杀你。
他用包