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“对呀，法师你这是为何？”周曾也投来了甚是奇怪的目光。
但见这玄奘法师，也是嘴角微微一上扬，向他们三人投来了调侃的目光：“唉，你们三人呀，真是没有慧根呀，跟随老僧这么多年，竟然连这一点都参悟不透。”
三人也是乐呵呵的，无奈一笑。只见这玄奘法师，一边走着，一边对他们说道：“我佛陀传法之宗旨，如果用一个字来表达的话，就是“心”；用两个字来表达的话，就是“放下”；用三个字来表达的话，就是“毕竟空”；用四个字来表达的话，就是“回归自性”；用五个字来表达的话，就是“一切皆成佛”；用十六个字来表达的话，就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”；通俗一点来表达的话，就是“离苦得乐，圆满成佛”。所以，所有的信物都是空，都是一种寄托罢了，只要能够教化人心，劝人向善，这又有何不可做的呢？”
这一番话语，顿时，就让这王玄策和陈茂材随即明了，连连称赞。可是周曾这大老粗，却是如云里雾里一般，丝毫未曾明白这话语的意思。
“法师，法师我还没明白，你，你再解释一遍呗…”周曾摸着头问到。
观其如此可爱之一幕，三人也是为之一笑。就见这陈茂材，敲了他一下头到：“你这个莽夫，自己悟去……”
于是，众人就又一次，走进了这玄奘法师的禅房，商量这迎请佛指骨舍利之事去了。
转念间，这显庆二年就开始了，这个年所有人过的都很安稳。玄奘法师，因为有了陛下交代的迎请指示，顿感能在这知天命之年，还能做出这样的事情，甚是欣慰。
而王玄策因为无欲，方可无求，引着周陈二人，从中协助这玄奘法师，每天感受着佛音佛语，也甚是欣欢。
而这皇后武媚娘，因为心中又一大石的落地，毕竟前往这大慈恩寺还愿了，并且还有了这迎请佛陀舍利之事，心态自然又是欢欣了不少。
而李治看着朝堂之上军国大事尽数让其舅父长孙无忌处理，也是太平无事，再加上这万邦来朝的局面，同时媚娘又为其诞下第三个孩子，所以，这个年也过的甚好……
随着年的过完，冬天已经渐渐远去，一阵春风拂来，小草也吐露了嫩芽，大地也已渐渐变绿，长安城依旧是络绎不绝的异地客商与异国商旅源源不断。而此时的大慈恩寺内，所有的迎请之事，也已准备停当，只等待这浴佛节的到来。
而在这法门寺旧址之内，除了地宫之上的殿堂还算干净之外，依旧是一片断壁残垣。要说起这法门寺为何是这样的一番景象，就得从他的前世今生说起。
这法门寺，据传建于东汉明帝十一年（公元68）年。法门寺，是一个典型的因舍利而建塔，因塔而建寺的佛教道场。
自从当时这木质佛塔建成之后，受到当时的不少信众之虔诚供奉。可是自东汉末年以后，华夏大地就战火纷飞，各种割据势力自成一体，所以这存放舍利的木塔，也在战乱中屡遭破坏。其中最大之破坏当属这北魏太武帝时期。这就是佛教在华夏大地之上的第一次佛难“武帝灭佛”
当时北魏刚刚统一北方，为了巩固在中原的地位，以全民为兵，那时，由于沙门历来可以免除租税、徭役。所以锐志武功的魏太武帝就在太延四年（四三八）下诏，凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。在宰相崔浩的劝谏下，改信寇谦之的天师道，排斥佛教，并渐次发展为灭佛的行动。
当然，在这次法难之中，法门寺的这座木塔，也在劫难逃。佛经被毁，佛塔被烧，成为一片废墟。虽说如此，但当时仍有不少信徒不断前来烧香敬佛，这里被当时的人们称为“圣冢”。
公元558年，北魏皇室后裔、岐州牧拓跋育修复阿育王寺和舍利塔。并于西魏恭帝元魏二年（公元555年）首次开塔瞻礼舍利，法门寺由此名声大振，始成为中国四大佛教胜地之一。
隋文帝开皇三年（公元583年）改称“成实道场”，舍利塔随谓“成实道场合利塔“。仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。隋义宁二年（公元618年），改“成实道场“为“法门寺“。这就是法门寺名字的来历。但是，时间到了这第二年，法门寺不幸遭遇火焚，一片冲天火光后，仅剩塔基残垣。
唐太宗贞观五年（公元632年），岐州刺史张德亮在塔基上修筑望云殿，以殿代塔，殿楼4层。就发现了这颗佛教至宝，于是就有了这太宗迎请佛指舍利，以供报信观瞻之事。
后来虽说，这次法会举办的声势浩大，但是法门寺依旧未曾被修葺，仅仅只是这张德亮建造的这座四层殿楼。观瞻之后，这佛指舍利，依旧被安奉在这地宫之中……
随着时令的推移，时间就来到了这四月初一，迎请佛陀舍利即将开始……
编者说：这颗舍利的真容，也渐渐的将揭开面纱～
（本章完）
第305章 甚至诚地宫显佛光 闻祥瑞李治赠钱帛（上）（）
按照这佛家之惯例，这佛指骨舍利，乃是佛家至高无上的圣物。虽说是在四月初八浴佛节迎请指骨舍利供信众观瞻；但是这细节之事，则是往前推了七天，在这四月初一已经开始。
在这四月初一当日，只见玄奘法师斋戒沐浴之后，身披紫衣袈裟，足登罗汉靴，外加胸前一串包浆浑厚的紫檀佛珠，看起来也是精神抖擞，器宇轩昂。但见他，带领这长安城内所有寺庙的高僧大德，一行八十一人，在华盖仪仗，兵丁卫士的映衬与护送之下，就朝着法门寺走去。
在玄奘法师回到这大唐之后，佛事向来都是少了甚多之奢华，追求的就是这简朴之风，虽说简朴，但是足矣看出这种气魄与气势。丝毫未曾违背这高宗李治，展现大国气象的意思。
随着一百来号小沙门，沿着这法门寺地宫外面的甬道有序的排列开来。一百人的佛教僧乐团也已在这地宫左侧，安然落座，随着大磬，木鱼，引磬，铛子，铪子，铙钹，铃，鱼鼓等佛教乐器的响起。但见这玄奘法师领这八十位高僧大德，踱这虔诚的步伐，神采奕奕的来到这地宫跟前。
待众人站定之后，玄奘法师往前三步，走到这早已备好的香案前，轻轻拈起三炷清香，在油灯之上细心点燃，恭恭敬敬的礼敬了这殿堂之中的三尊佛陀塑像之后，将这三炷清香插入了这香炉之中。接着，就带着众高僧，在早已安放好的黄色蒲团之上，行了这三跪九叩的大礼。
随后，就带着这八十位高僧大德，开始了诵经祈福仪式。
因为这次王玄策也是主要负责这迎请一事的官员，所以，这第一天的诵经仪式，他也早早的引着周陈二人，来到这法门寺。
看着这法门寺，除了这地宫上面的四层殿堂，以及里面留存几百年的三尊佛像还算气派，以及被收拾出来的供大家站立和诵经的地方还算干净之外。以前的房舍不仅成了这断壁残垣，更多的则是萧条与破败，但见这钟楼，仅仅只余下了一个山墙。而这山门，也就一个门楼而已，门早已不知了踪迹。
而这法门寺的院墙，不是早已坍塌，就是即将坍塌。而以前的大雄宝殿，连佛像都难觅踪迹，更别说这藏经阁，鼓楼，禅堂，二殿，三殿等等建筑了。不过放眼望去，在一块看起来还算完成的墙壁之上，一个大大的佛字，看起来还算齐整，诉说着这里先前正是一个寺院。
虽说萧条，但是依旧能够从这被毁的，大致框架之中，看出这法门寺先前的宏大与气派。
伴随着玄奘法师等人的念经礼佛，这王玄策自然也是引着周陈二人，退到了这僧团之后，静静的观瞻这这份盛况。
只见这坐不住的周曾，东看看，西望望，就对他们二人说出了这样一句话语：“大哥，不曾想这法门寺，竟是如此的破败呀，这如若被陛下发现该如何是好呢？”
“就你事多，这种状况已经三十多年了，陛下发现了能怎么着，你要是想让他气派，那你就去筹点钱来修修呗。”陈茂材依旧和周曾唱着对台戏，调侃着对他说道。
“诶，好你个陈茂材呀，我的意思是，多多少少给这修整，修整，比方说，把这砖头给拾掇拾掇，木头给整齐码放码放，这样陛下来了看起来不是舒心多了吗，这样才有大国气象不是。”周曾刚辩解完毕，就很不服气的随手掐了一下这陈茂材。
“啊，你小子使坏不是”面对着周曾冷不防的一下，陈茂材随口就叫了出来。但是，啊一出口，就感觉到了失礼，随即就伸手捂住了嘴。
王玄策，立刻瞪了他们二人一眼，小声说道：“注意你们的言行，这可是一个隆重的场合，千万不能失礼节”。
于是这二人，赶忙又恭恭敬敬的站在了王玄策的身旁。
王玄策看着稍安的二人，因此就给他们说道：“这件事情，我也向玄奘法师给提起过，玄奘法师的意思也是好好的整修一番，把这给收拾收拾，不过我阻止了他的想法。”
听此一语，二人顿时愣了一下。异口同声的问到：“大哥，这是为何？”
“你想呀，如若修葺一新，收拾的干净利索，还有谁会来重修这法门寺呢？虽说这整体看起来有碍观瞻，但是玄奘法师可是请来了这长安城内所有的高僧大德，这派头足矣展现咱们大唐的大国气象了，况且这佛指骨舍利迎请之后，也不是在这法门寺内供百姓观瞻，而是先入慈恩寺供百姓观瞻之后，再迎入这皇宫之内，让陛下和皇后娘娘供奉一段时间之后再送回这法门寺地宫。换言之，待迎请当日，让陛下来看看也好。”
这一句话，顿时，就让这颇为机灵的陈茂材，明了了起来。
不过这大大咧咧的周曾，依旧如榆木疙瘩脑袋一样，丝毫未曾明白他这一番话语的深意……
不知不觉又是四日过去了，在这第四日依旧是分为前半晌，后半晌，和晚上三个时间段来诵经。其中前后两个半晌各诵经一个时辰，这晚上则是诵经半个时辰。当然，这七日之内，轮流有各位高僧大德不停的护法。
奇迹，就这样出现在这第四日的后半晌。这周曾与陈茂材虽说也跟随玄奘法师多年，不过却不曾信奉佛教，故而这些时日，尽管时常伴随这王玄策在这里守候这，但是没了这佛教信仰的束缚，倒是显得轻松自在了不少。这不，此时这周曾实在是受不了这份春困，虽说随着王玄策在这僧团之后安然端坐于蒲团之上，但是此刻他已经悄悄的进入了梦乡。而陈茂材，则是依旧在这蒲团之上端坐着，秉承一颗志诚之心，安静的陪着这王玄策。
当玄奘法师带领列位僧众，把这下午的诵经仪式进行到一半之时。突然之间，就听得这殿堂之中的佛像之下，有震裂之声。这声音，不大也不小，虽说佛乐安然，梵音弥漫，但是这一阵阵的震裂之声，足矣让众人听得清晰，听得明了。
编者说：这一段，也是根据历史记载的高宗迎请舍利的记载来书写的～
（本章完）
第306章 甚至诚地宫显佛光 闻祥瑞李治赠钱帛（下）（）
而此时，在这佛音之中安然入睡的周曾，面对这份杂音的骚扰，也顿时听得真真�