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一部三国，写尽了多少世间规律，道尽了多少天地秘密。方程再品三国，却是另有一番感悟在心头。
方程正拜谒古人墓，感伤今人情，却带阵阵吵嚷打断了冷清与幽怀。
墓地的出入口，离主路二百余米处，一棵茂密的参天银杏树下，围着一堆人。
吵吵嚷嚷声由此传出。
不时有人口里喊着“神仙啊，神仙再世，凤雏转世。”喜气洋洋地狂奔而去，也有人跪在人堆外不停地叩拜。
方程神识所至，发现众人围着的一位面相清瘦白发白须的老人，道家打扮，端坐如仙，给众人看相呢。
他身后银杏树枝上挂着的一块幡旗，赫然写着“庞氏神算”。身前，除了算卦的用具，还摆放着一个青铜钵，其塞满了众人孝敬的钱币，居然一打打的，也装得下。
青铜钵年代久远，幽光闪动，肚腹空间无穷无尽的样子，装进的钱币成打，却只露出些边边角角。
看来是个神物。
老者有些来历，细察着他看相的举止动作，方程神识里涌现出似曾相识的感觉。
老者身上隐隐有昆仑脉像。
九灵有着同样感觉。
方程就闪在一旁，端坐银杏裸露出地面的根****上，避开众人噪吵，隐身不语，静观起来。
此时，目的地已到，任务尚不明。
观景与观人同样怡人神情，一份好心情比什么都重要啊。说不定任务就隐藏在其中，很看会热闹再说。
方程打量老者的清奇，健康异常，问卦之人，趋之若骛。
不由生出联想，世人生活困难时，梦想顿顿吃大鱼大肉，大补能够强身壮体。
生活富足后，吃多了大鱼大肉，身体出现问题，研究来研究去，发现还是粗茶淡饭好，求神问仙，以求保命长寿。
此时此地，方程意识到心情比什么都重要。
保持好心情，是世上最好的一付良药。
神清气爽，粗茶淡饭，宜简宜闲，宜顺宜缓。
唯有如此，随心所欲，长寿就有基础。
随心所欲，不为物喜，不为物悲，不为利动，不为欲妄，万物随心，万事如意。
不是神仙，胜似神仙，岂能不松龄鹤寿？
老者看相，非同凡人，不计较细微。
只要人在对面坐了，闭眼思想所求所困之事，他就自有分寸，不须求卦之人一言半语。
功德自愿，意欲修缮庞氏凤雏之祠。
求封者没有一人说不准的。人人都是欢喜而去，掏尽口袋里的钞票方罢，不论多少。
“这道人，神算啊。”
九灵不懂其中奥妙，对老者道行感叹不已。
方程倒是懂得，自己认真些，也能做到如此吧？
不过需要练习一套说词。用神识前前后后围着看相之人转悠一段，哪有不准之说。
用神识来玩这种小把戏，岂不是高射炮打蚊子，有些大材小用。
再者，动用神识测算人生命相，是昆仑道规中严禁的，可以指点凡人，以此糊口度日，便于专心修练。
凡是灵界根生的，是不允许泄露天机的，如果泄露了必遭天谴。
灵界根生神识，知晓一人前生今世数个轮回的事事非非的，更能帮助其逢凶化吉的。
这有逆天改命之嫌，易遭天谴，划不来，也犯不着。
方程之所以这么有耐心静观老者相面，是因为神秘的青铜钵吸引了他。
青铜钵灵心与老者是一体的。
银杏树上也有着古怪，他才选择了它的地表根端坐着，感受其中的古怪。
每当老者相面之时，青铜钵就会灵能波动，银杏树也有灵能响应。
每每老者复述求卦人所求之事，求卦之人敬献钱款时，都会出现明显的灵能波动。
细观青铜钵，年代久远，恐怕要追诉到青铜时代。
那时演易初兴，器物承载着通天彻地的功能，大都是寻得上天殒落之石，练化成器。
加上数千年的修行者衣钵传承，青铜钵蕴藏灵能无限，神力无穷。
神识搜寻下，银杏是庞统下葬后，其后人栽种。
树冠遮荫大约近一亩地，方程隐身栖息的根，是主根。
透过树冠射下的阳光，照射得懒洋洋的，他静心休整。
神识悄悄深入身下银杏的主根，借此搜寻异像。
灵能波动原来全是银杏根系传导，青铜钵与老者都接通银杏的主根，树冠之上还有只雀鸟，是局中灵禽。
神识探明，心里有底，方程更加不急不躁。
他在等长成宽的指令，长成宽故意卖关子，耐性比他还大。这次一定要比过长成宽。
他隐约觉得老者就是任务里的对手，却是任由他们继续作为，自己隐身不管，只顾不问。
这样的任务，比得就是耐性与韧劲。
方程下定决心，修练一下自己的凡心，让它更具冷静与理性，不再凭感觉行事，感情用事。
这个机会，正好是磨练的大好时机。
端坐如佛，方程竟然浮游空中，悄然升至银杏的树冠之上。
树冠之上，太阳光芒直射，却是微风徐徐，把热量及时消散，感觉不到炎热。
方程静察不语。
任由银杏与老者、鸟雀、青铜钵的灵能波动，自己收敛一切灵能，随波逐流起来。
远处的路上，还的源源不断地人流前来庞统墓地，显然是相过面的人口口相传，众人知道了神人所在，追逐而来。
人人都想世事早知道，活个明白，却是少有灵根深厚人能够悟得透演易之术。
世间的易术，大部分是半通，掺杂了些旁门左道，坑蒙拐骗者居多。
偶有悟透得其微妙一二的，早自富隐居，或被巨富豪门奉为上宾家师，不再为衣食所忧，根本犯不着曝晒街头路边，走街串巷，只谋得个裹腹宿人屋檐下。
最简单的道理，他们真正悟透了演易之术，自然先为自己解除后顾之忧，谁还用暴露街头巷尾？
人不为己，天诛地灭。略懂些易术，岂会甘心为他人算得明白，却把自己算得糊涂。
方程悟道凡世，理解了道家的清冷，修养心性，勘破世事，方能持正。
突然，老者借出恭之机，端青铜钵隐遁不见。
☆、73。第73章 隔空传音
第七十三章隔空传音
方程神识马上反应，即时出击，追寻着青铜钵的气息而去，不再隐匿，灵能充涌，神识大展。
先寻见再说吧。
凭空消遁，在凡世间道人身上也常见。
方程知道青铜钵有些古怪，上面纹符就透出很大的古怪。老者托钵遁迹，定是发现了什么。
老者的突然消遁，让求卦人更加感到神秘莫测与焦躁不安。
求卦人群越聚越多，急与求卦与怕求不上卦，各种心理影响下，求卦队伍开始出现杂乱迹象。
有人需要去出恭，却怕被人抢了排号去，强忍着。有的急三火四去解决问题后，回来找不到原来的位次，争吵不休。有的干脆转身随地大小便。
排列的队伍越来越长，老者久不现身，队伍只增不减，好事者嚷嚷着，闹得人心浮气躁。
因为心气浮躁，就有人按捺不住，开始发生口角，甚至动起手来。
方程驱动神识窜出树冠遮荫之处，寻青铜钵气息追寻，一出百里地。
总是经过较长时间的修练与提升，神识功力自是不一般。一会，追寻到青铜钵。
青铜钵正悠然浮游云层上，保持着飞快的速度，方程神识调整至与其同速，却没有发现老者。
凌空之中，神识搜寻数十里周边，皆无踪影、讯息。
细观青铜钵，其中一人极其小巧。
小人躺在钵内，悠然自得，其乐融融，跷着二郎腿，一只脚摇动，打着不知节奏的拍子。
定睛一看，小人就是道人。
道人的白发白须不见了，变化成面相嫩滑的小儿。衣物依旧是原来打扮，道袍上的北斗七星图案显得非常精致，闪动着亮光。
青铜钵，在方程的前世今生记忆里是极其罕见的。青铜物件存世的恐怕屈指可数。
青铜易腐，青铜钵没有腐烂分毫，幽光依旧，肯定是经过精心保管和打理的。
保管要用油封，置放干燥之处，通风见光。
打理就要经常相伴，日日擦拭，保持干爽，与之肌肤相亲，养出包浆来，自然青光幽幽闪烁。
其中的讲究，修道之人最为注意。青铜钵跟随道人，也少不了香火的供养与日月精华的润滋。
他们最讲究的，就是天地人合一，人器物合一。
当器物与人合为一体时，互相激发提升的灵能和智慧，不只是一加一，有着几何级数的倍增。
方程正观察着，发现道人的面相瞬息由孩童样变化成白发白须，身形也恢得到原状，独立钵中。
他朝着远处的空中，做了个揖，朗声说道：“圣君来此，有何谕示？”道貌岸然，仰视空中，显得十分恭敬。
空中一朵泛黄的白云，慢慢幻化出一个道人形状。
一道拂尘的踪影，横空挥洒一下，一道罡风刮过，居然是把青铜钵敲击出声。
“锵——”
青铜钵的巨响，荡起一波波的灵能，在空中涌动开来，形成一阵阵的罡风，把方程凌空而峙的身形刮得后退开去。
空中挥动拂尘道人发出浑厚有力的话语：“在此课卦，天机勿泄。寻见目标，即刻罢手。切记，万事不可争强，灵根不可外露。”
言毕声息，云彩也消匿不见了。
终于见识到修行高深道人的超魂灵法术，方程知道这是隔空借魂传音之术。
云彩就是道人借的魂魄所凝，显出的身形是个假像，就如同凡世间常见的海市蜃楼一般。
道理简单，也有规律可循，但是修练到此等境地，却极其不易。
修练此术，须自控至极，把心神净化至出世脱尘之境。修练功力深厚，非常人所能达到。
能应用这种法术的，上亿人修行，得悟其道的能有百人之数，得道能够操演法术的能达数十人之多。
操练成隔空借魂传音法术的，不过一掌之数罢了。
方程一直隐匿着身形与气息，真正见识了这种法术。
云彩里看似虚幻，却隐着万千的实质物质，灵能凝结其中，才具有了传音之效。
修道者显然是将自身的灵能，利用神识运化至如高远的空中，借魂凝成云彩，传音完毕自然是舍不得浪费掉，还要收回再用的。
这种灵能虽然浑浊，却是完全靠修行，从大自然之中夺得，修练成自己肉身所蕴积、神识所操控的一种能量。
肉身有了这种灵能，存活的时间就会超出常人许多，如果避世生存，修行在山中的话，甚至可以数世为人。
这就是凡世间说的仙人，也是尘世人最渴求的仙境。
世人皆想求得成仙，却享受着世俗贪欲，没有经过仙人抛却世间一切的痛苦修练，如何求得仙体？又如何求得数世为人？
此修道之人值得探究，方程就驱动神识，继续追寻储存着灵能魂魄的云彩。
身后，老者乘着青铜钵，返回课卦之处，继续相面去了。
天色渐黑，人群排列的队伍也就越来越短。
老者算得卦数一日千余，还真有些神人之为。
方程追寻云彩，千里之外，到了武当山。
云彩消失在这道教圣地武当山中，山中道观林立，修道之人不可计数。
怕跟丢了，方程紧追云彩，不离分毫，直至云彩消失在武当山紫霄宫后面。
后面，是