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度看，你还不得不佩服他们。
对当宠幸的人来说，除了技术过硬，机遇这东西也是相当重要的。王太后和赵飞燕冷战一年后，最后终于承认她是汉朝皇后，在那一年多时间里，淳于长跑上跑下，没有功劳也有苦劳，所以备受刘骜欣赏。
这只是其一。王太后把张放赶出长安后，刘骜便没有了一起开宴会狂欢的玩友。然而，淳于长却主动告诉刘骜，走了张放，还有我淳于长。有哥们我陪你玩，总不会让你败兴的。于是俩人一拍即合，凑成新组合酒友。
通过以上介绍，我们可以清楚看到，淳于长无论软件硬件，都相当优秀。下一任的大司马，如果没出意外，肯定就是他的了。
刘骜是这样想的，赵飞燕是这样想的，王太后是这样想的，王根也是这样想的，甚至连长安门外扫大街的大妈，可能都认为，这回淳于长是走了红运，他想不升天，都有点难。
但是，谁也没想到，在淳于长的背后，有一只阴冷的眼睛，正在盯着他的一举一动。螳螂捕蝉，黄雀在后。如果说淳于长是螳螂，那么站在他后面的，却不是黄雀，而是一只凶狠的狼。
这只狼的名字，就叫王莽。
秦末动乱前，当时还是泗水亭亭长的刘邦，押着一帮囚犯前往咸阳。还没出发多久，囚犯跑了大数，只剩下了十余人。有天晚上刘邦乘着喝醉，将剩下的全部放了，说各自奔命吧。没想到剩下的劳改犯却对他说：“天高地远的也不知道跑哪里去，不如跟着大哥您混一场吧。”最后刘邦决定，带着他们流亡砀山去。
就在流亡路上，发生了一件神奇的事：有一只白蛇横跨路上，没人敢过去。刘邦乘着醉意，挥剑斩蛇。斩完之后，没跑几步就呼呼大睡了。后来，后面的人赶上来说，看见一老大妈在路边哭，说赤帝子斩了白帝子，白帝子就是她的儿子。
众人皆叫神奇，想问个明白。然而老大妈一说完，呼的化一缕烟跑了。
在世界文化史上，许多传说都不是人们吃饱无聊，编织出来哄人好玩的故事。我认为，没有文化的传说，其就像一个没有思想的人，永远是走不了多远的。在诸多富有文化意义的传说里，都隐藏着某种神奇的密码。只要破译了这个密码，我们就可以还原传说背后的真相。
那么，高祖刘邦斩白蛇的文化象征意义是什么呢？这个问题，我在第一部书里就已经推理过了。在这里，我简单地说，所谓白帝子，就是秦始皇，所谓赤帝子，就是刘邦。赤帝子斩白帝子，就是为刘邦推翻秦朝进行合理的造势。
我相信，这个传说的传翻，肯定是在刘邦建立汉朝之后。如果刘邦起义失败，那历史会赋于他另外一种传说。
然而，有时传说也像河流，越往下流，越是丰满。高祖斩白蛇的传说，到了后来，竟然又被加工成另外一幅模样。大约的意思是这样的：当时刘邦斩白蛇时，白蛇就警告他，如果你斩我头，我就乱你头，斩我尾，我就乱你尾。刘邦却说，我不斩你头，也不斩你尾，就从中间斩你成两段。
两百年后，白蛇投胎复仇来了，将四百年的汉朝斩成两半，一半是西汉，一半是东汉。斩断汉朝的人，就是王莽。据说，王莽就是白蛇的化身。
胡扯，纯粹的胡扯。这种纯属后人牵强附会的胡扯，只想说明一个问题：历史充满着宿命感。如果不是宿命，那怎么解释四百年的汉朝，偏偏在二百年发生了裂变，而不是在一百五十年，或者是三百年处？
世间万事万物，没办法解释的，都归于宿命。于是，宿命成了这是人类弥补无知的最好的借口。在这里，我愿做一个简单的分析，破解汉朝于二百年处断裂之谜。
伟大的物理学告诉我们，事物的发展都是由量变到质变。量变的过程，就是能量不断聚集的过程。从这个角度出发，我们看汉朝的三股势力，是怎么进行历史博弈，最后彻底白热化的。
刘邦建立汉朝之后，深刻地知道诸侯王势力强大，将来可能会绑架汉朝。于是，为了扫除这个后顾之忧，他挥举长剑，进行了一翻血的清洗，将韩信，彭越，英布等诸侯力量全部清局。
这样，汉朝基本走向正轨。于是在汉朝内部，形成了几股力量的制衡，分别是：皇家、外戚、儒士。吕雉上台，皇家权力差点沦为外戚之手。亏了陈平和周勃等人，拨乱反正，迎刘恒进入长安主政，汉朝又步上正轨。
尽管如此，外戚力量仍然不被皇家引以为戒。从刘恒一直到刘骜，外戚力量就像是被加热的空气，在权力的舞台上越来越活跃，越来越膨胀。给外戚权力名份，披甲上阵的皇帝，则是汉武大帝刘彻。窦婴，田汀鹊龋桓霰纫桓雠！�
而汉武大帝生前，之于对儒士力量的不信任，又发明出了大司马这个职位，企图以此制衡儒士力量，稳固皇家权力。刘彻这招，的确管用，扼住了儒士力量的咽喉，然而权力平衡却被彻底打破了。
或许刘彻认为，这样就挺好。因为外戚力量无论如何嚣张，他们的命根都被皇家捏在手里。皇家一发力，外戚就肯定马上就死翘翘。
道理是没错的。在刘病已之前，汉朝皇帝都是强势人物，外戚力量都不敢乱动。然而到了刘姡贝磺卸急淞恕Ａ鯅＇软弱，无论是外戚还是儒士，都无法掌控，甚至还冒出第四股力量——以石显为代表的宦官力量。
潘多拉的盒子里，装的都是妖魔鬼怪。当外力还能压住这个盒子的时候，妖魔鬼怪就休想出来兴风作浪。如果外力不足，那就挡都挡不住了。刘姡Т恿醪∫咽掷锝庸呛凶樱次薹ǚ⒘ρ棺『凶永锏难帧�
到了刘骜，更为荒谬。既然都压不住了，那就放出来与魔共舞吧。于是乎，汉朝外戚就像一夜之间，吸收了天地之精华，力量暴增。两百年来年的汉朝外戚力量，终于在王莽为代表的外戚身上，得到了彻底的释放和爆发。
到了这里，可以总结出一条：外戚夺权是历史的必然，而不是历史的宿命。而时间段，不过是一个偶合罢了。
基于这个观点，我再补充一句：历史政治传说，往往都是对历史搏弈结果的一种变相阐释，或者是一种补充说明。所以说，王莽不是传说的结果，传说才是他故事的延续。
三、权术家
在王氏家族中，王莽这家是最不幸的。都说一人得道，鸡犬升天。王太后得道后，王家所有的大姑大伯小姨小叔，全都升天了，偏偏就落下了他只小鸡。
事实上，王莽一家被遗忘，不能怪刘骜，更不能怪王太后。刘骜几乎都将舅舅们封侯了，而王莽父亲王曼，因为早死错过了机会。于是乎封侯的上天了，没有封侯的就在地上干巴巴地，看着天上流口水。
流口水还是轻的。那时，根本就没人知道，当王莽跟自家的堂兄堂弟在一起时，内心是多么的伤感。人家穿着光鲜亮丽，出门不是香车就是宝马，出入的都是高级娱乐场所。
而他自己呢，不要说玩的，连穿的吃的都成问题。于是，孤贫无助的王莽，被迫学会了节约勤敛的美德。为了弥补和族群兄弟中的差距，他只有拼了老命的学习。
在冥冥之事，他好像听到了一种声音：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……
果然，这种强烈的感觉，被生活再一次被应验了。不久，长兄竟然也死了。于是照顾母亲，嫂子以及兄子，都落在他的肩膀上。
磨难的生活，并没有打败王莽。相反，贫困无助的生活，让王莽仿佛找到了做人的自信。于是他待人处世结交朋友，尽量都保持一种平和心态及不卑不亢的姿势。
生活告诉我们，仅有自信是不够的。自信就像是鸟的翅膀，鸟儿要飞得更高更远，比须有助力。在困顿的生活中，他同时和另外一个人，都找到了助力。
另外那个人，就是淳于长。那时侯，淳于长的日子也特别苦闷，他也想过上腐败的生活，可惜没那个实力。于是乎，百般无奈之下，只好投靠大司马王凤。
当时，王凤正病卧床上，死神就守在他身边。淳于长是很会投机的，为了搏得王凤最后的一丝感动，每天早晚都要扶着王凤下床散步，聊天。
不久，淳于长发现，作秀的高手还在后面。淳于长只是晨晚陪伴，王莽几乎是全天侯侍候王凤。他亲自尝药，忙里忙外，乱首垢面，连续几月都不脱衣睡觉。王凤死前，特别叮嘱王太后，一定要用点实际行动，感谢淳于长和王莽的事奉之心。
果然，王凤死后，淳于长和王莽都封了官。王莽先被拜为黄门郎，后迁射声校尉。这人生的第一步，就这样迈出去了。
如果想制造一个作家，只要给他一段不幸的童年就够了。这是国外某个著名作家的著名论断。童年，是人生成长的一过历程，即往往影响着性格及命运的发展。陈汤，经历过童年异常恐惧的贫困，使他对钱有着深刻的迷恋。
而王莽，不幸的年少记忆，都是比别人低若干等的阴影。然而不幸的童年，让他迷恋的不是金钱，而是名势。
名势和名利是两码事。前者往往注重一种心理上的满足与弥补，后者却是追求一种肉体上的刺激。王莽深刻地认识到，他出身卑贱，要想挤进这个充满诱惑，阶级相当封闭的世界里，拥有一席之地，他必须为自己量身定做一个名片。
他发现，在要想做的名片上，缺少一样东西——侯爵。
在汉朝，无论你当多大的官，都不如一个侯爵给心理带来的满足感强烈。想当年，李广奋斗一生，侯爵就在他眼前晃来晃去，他就是抓不着。最后，落得个终身遗憾。
侯爵食邑多少，无关重要，重要的是要有这个名。只要有了侯爵那玩艺，就说明你做人上了档次。出来混，档次很重要的。更重要的是，他必须抢在淳于长之前，完成封侯之梦。
想封侯是吧，没有战功没关系，只要你想要，我都可以给你。
说这话的人，是王商。王商告诉刘骜，王家诸兄弟中，就只有二哥王曼这家没有封侯，不如就从我食邑里割出一块，封侄子王莽为侯吧。
自汉朝开国以来，像王商这样主动分户邑给别人的，还是第一次。所以对刘骜来说，这是个新问题。至于是新问题，那他就得好好考虑考虑。
但是，当刘骜还在沉默不答时，有一帮名士就出来替王莽说话了。这些人当中，就有陈汤。名士们都异口同声地对刘骜说道：“看在死去的王曼份上，看在王莽厚道的份上，就封给他吧。”
他们就差一句话没说出口了，王莽的户邑反正又不是从皇家身上割的，不损人不利已，顺便做个人情，不挺好吗？这个道理不说刘骜还是懂的的。不久，刘骜封王莽为新都侯，食邑有一千五百户。
好了，名片终于打造成功。
没人知道王莽心里，装着一个怎样的梦。但是，只要眼睛不瞎的人，都能清楚地看到，王莽就像一个天才的数学家，每前进一步，都充满了算计。
而王莽下一步算计，就是分发名片，宣传广告，打造品牌。王莽决定把他打造成这样的一张品牌：谦虚谨慎，安守本份；仗义疏财，广结良友。之于这个目的，他给自己定下了三个保证：保证工作不能出错，保证交友的质量，保证宣传的效果。
王莽其实家里很差钱，但是为了追求广告市场，他把所有老本都抛出来买车置房，赞助宾客。尽管家里没有余钱，生