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而如今，蛮族的尼扎大巫蛮给他们提供了机会，尼扎大巫蛮将所有的箱子打开，里面摆满了绝品药材，蛮族的富足让苗人风等五人很想干上一票；好在都保有理智，知道凭五个人想干翻尼扎大巫蛮，那是不可能的事情。
“玄地的天才们，破解兽皮上的一处，你们就能得到一箱子的奖励”。尼扎大巫蛮递过一张兽皮，指着上面的标志说道。
兽皮上记录的地点共有数十上百处，只是地图画的很粗糙，一时间也不知道是什么地方，勿弗子等四人毫不犹豫的接受委托，让他们意外的，居然没有任务出现。
西陆的机关术比东陆要落后，而蛮族只懂皮毛，这也是一直打不赢的原因，不懂机关术，就不知道武阵，西陆的强国都拥有强大的武阵，蛮族想获得领土，就需要武阵；不过，很明显，尼扎大巫蛮的兽皮记录地，并不是要拿到武阵，那些居然是十圣遗迹。
“你是说这上面标记的全是十圣遗迹？”苗人风吃惊的问道。
尼扎大巫蛮却是露出悲伤的表情，“神皇的子民说我们是神的弃婴，喊我们蛮族，他们错了，我们虽然不知道属于哪一皇哪一帝，但我们知道，我们是圣子。”
苗人风等五人面面相觑，圣子是什么鬼？十圣的后代？这倒是有可能，兽皮上标志的地点若真是十圣遗迹，搞不好蛮族还真的是十圣的后代。但这些不重要，五人才不会管圣不圣的，反正上面标记是真的就行。
第359章 四人路谈
东玄之人有“先天缺陷”，意思就是很难出现“天生先天”体质之人；南玄之人有“天地枷锁”，丹田极难修炼到无暇。西陆之人有“先天枷锁”，那些血统纯正的人，会有先天缺陷，那些血统低下的人，会有“天地枷锁”，算是东玄与南玄的结合病症。
不管是“先天缺陷”还是“天地枷锁”，学霸的说法就是“营养不良”，缺钙就补钙，缺盐就补盐，这是属于可以补的；但是蛮族不是营养不良的问题，按学霸的说法，蛮族属于“遗传性基因缺失”，跟修炼资质无关，就象有人对花粉过敏，有人对海鲜过敏一样，身体少了某种东西。
蛮族称此为“血燃”，血燃存在于每一个蛮族人体内，它的威害性并不大，别人也无法利用“血燃”来伤害蛮族，否则，蛮族早就不存在于世间；“血燃”唯一的坏处就是，没办法进遗迹。
正确说，含有三皇五帝十圣气息的地点，蛮族都不能靠近，一靠近，他们的鲜血就会燃烧，然后化为灰烬，这也是蛮族被称为“神弃之人”的原因。
这种情况其实在各块大陆都有，只是没有象蛮族表现的那么严重，比如，沈破虚擒伏真龙的地方，就拒绝先天武者的进入，若是强行进入，就会形成修为被压制、丹田被封印等等后果。
蛮族的血燃是未解之迷，苗人风等五人也不是来破解这个问题的，他们倒是很高兴蛮族有这样的病，要不还轮不到他们前来探索遗迹。
蛮族与西陆属于不死不休的世仇，任何西陆人进入蛮族的地盘都会被宰掉，而他们前往东陆、南陆的路又被西陆强国阻拦，再加上东陆先天武者与西陆关系极佳，并且也认为蛮族是“神弃之人”，厌恶及仇视蛮族，蛮族也就死了求助东陆武者的心思。
之所以会跟苗人风搭上关系，还得归功于苗人风宰了三个国王，这对于蛮族来说是一件极为伟大的功绩，蛮族跟西陆打了几千年，别说杀掉一个国王，连个先天都没有宰掉，反倒是蛮族的先天被干死了一大堆。
当然，这跟蛮族一直被封锁有极大的关系，经济封锁对蛮族来说没啥作用，蛮族区域内有大量的武兽，药材、制器材料等等都是不缺的，蛮族缺的是系统的武功，而如今的世道，武功才是王道；没有系统的武功，再深厚的内力也无法完全发挥出来。
蛮族真正崛起是在两千多年前，以百万蛮族武者的性命打开了一处遗迹，但获得到的不是十圣留下来的武功，而是炼丹之术；百万蛮族武者的死亡，其实也差不多灭族了，但若是再没有修炼功法，同样也会不族，倒不如赌一把。
蛮族以为他们赌输了，已经做好灭族的准备，这时来了个玄地先天，这个先天倒是没有什么成见，但他一身所学都是宗派所传，自然不能传给蛮族；他来的时候，恰好看到蛮族扔在一边的炼丹玉石，玉石堆成小山高，这个玄地先天就好奇的拿起一片观看。
这一看就特么看了30多年，然后丫突突突的晋阶，从巅峰先天一直突破到了巅峰天仙，差一点就破碎虚空，他也是后天时期最接近破碎虚空的人，丫的名字叫“姬武”，然后，他就创建了让蛮族崛起的“图纹丹道”。
将机关图刻在人的身体上，配合丹药进行资质上的突破。
“图纹丹道”的修炼体系是简单粗暴的，它并没有具体的修炼心法，它也避开了“一丹一法，一功一术”的十圣理论；它是直接将人体当成机关，强行对资质进行提升，等资质提升到极限后，就可以突破“锁天关”（喉窍），步入先天。
“姬武其实也是有成见的，要不他为什么创出图纹丹道，却不创出相匹配的心法及功术？对于达到半步虚空的姬武而言，创造出符合蛮族所修炼的图纹丹道心法、功术，是很简单的事情”，勿弗子说道。
五个人正在蛮族导游的带领下，走进茫茫群山之间，前往最近一处的十圣遗迹，路上闲得蛋疼，就讨论起蛮族的历史；原来是不知道的，但苗人风不是收藏了很多西陆书籍吗？这货就翻出相关的书籍，送给几个基友。
话说要不是有半步虚空“姬武”的存在，西陆“呤游诗人”也不会创作出这些书籍的，呤游诗人类似太玄帝国的“百晓生”家族，都是记录武者、江湖事件等等。跟百晓生一样，呤游诗人在西陆也是属于经常被人挨的角色，比百晓生家族好的是，西陆呤游诗人有协会，不需要到处躲。
在路上翻阅完那些书籍，对蛮族的历史也有了粗略了解，蛮族是哪皇哪帝的后裔一直是没有定论的，但这里留下如此多的十圣遗迹，就显得比较奇怪，更奇怪的是，离蛮族领地这么近的西陆武者，这么多年下来，居然没有进入探险。
“不是不进入，而是来不及进入”，勿弗子说道。
“什么意思？”学渣苗人风问道。
“十圣遗迹几乎就是一夜之间出现在蛮族领地内，悄无声息的，并且还是在蛮荒大山的深处，蛮族人不出去，西陆人也不会进来，双方相安无事；但蛮族人是处于无数武兽环绕中的，没有修炼功法，迟早会灭族的，所以，想要出去，结果被打成了狗。”
“接着他们就想自力更生，就有了百万蛮族血燃天的事情，再接着，姬武就出现了，然后蛮族就有了自己的修炼方法，等他们休养生息几百年后，就把西陆打成了狗；可惜，没有武功是短板，最后又被赶了回去。”
“蛮族的成势先天很多，成境人仙也不少，他们是怎么铸就的？”沈破虚问道。
“蛮族没有修炼心法，但也不缺创造力，就象他们修炼方法与我们不同一样，他们的气势铸就与我们也不同，他们没有总势、势物，他们靠模拟；这跟苗人风的假势又不同，咦，我倒是觉得可以借鉴一下。”勿弗子突然眼睛亮了起来。
“怎么借？”沈破虚急问。
“你看，他们的气势是没有总势、势物、心法，他们是直接将气势刻在身上的，我们自然不能刻在身上，但可以刻在别的物品上。”
“你是说玉石？”肖邦也是眼睛亮堂堂的问道。
“没错，我们的丹田内力值几十上百万，不足以支撑气势一秒，但若是我们弄来一块储量更多的玉石，将我们的气势刻在上面，到时候扔出去，就相当于我们施展出气势来”，沈破虚拍手大叫道。
就连学渣苗人风都用看白痴的眼光盯着沈破虚，沈破虚干笑一声没说话，他也意识到自己的说法太过异想天开，而且没有任何成功的机会。
且不说一块几千万内气储量的玉石存不存在，就算存在，你丫怎么刻？把自己气势放出来，让丫自己拓印上去吗？洗洗睡吧你。
“还记得苗人风的骷髅吗？”勿弗子似乎有了底案，也从被李白爆菊的心塞中走出来，重新恢复老子是学霸，老子智商高的风清云淡范。
苗人风知道勿弗子提到“前辈”，并不是准备向他借刀的，一步登天的条件非常苛刻，需要“自己”完成；这里的“自己”，就是指装备要绑定、武功是绑定等等，乔娇娇下了很厉害的暗手，都被系统发现，想在一步登天上开挂，是不可能的事情。
士丐僧道四人很热切的讨论，苗人风失去了兴趣，拍了拍前面带路的蛮族青年，问他还有多远？蛮族青年回答说还有一天，苗人风觉得这样赶路太慢了，唤出“熊虎”，就是那头骨兽，将吓的半死的蛮族青年扔上去，招呼一声四人后就先行开路。
沿途留下约定好的记号，仅花了两个小时就到达了一处残存的宫殿附近，蛮族青年的脸上浮现复杂的图纹，整个身体都有淡淡的烟气在升腾，苗人风看得也是吓一跳，赶紧将他扔到远处，才让蛮族青年捡回一条命。
“原路返回，找到那四个家伙，再带他们过来”，苗人风喊道。
蛮族青年应了一声后，撒丫子往回跑。
苗人风也没有马上进去探险，他腾跃残破的城头坐了下来，盘算自己的事，苗人风知道自己现在缺的其实是“悟”，也就是悟性不够，他现在只有14000的悟性；之所以说缺“悟性”，就在于他现在的心法还是“山海荒兽经”，此心法已经不适用，他需要将心法晋阶到“日月丽天诀”。
随后，他还需要将谛听八相功、寒沙乍晴刀诀、青云梯、雷暴（护劲）全部提升，完成晋阶后，他才算正式“成势”，步入“悟境”，其实重点还是“日月丽天诀”，可惜心法晋阶全凭悟与机遇，没有什么提示。
“也不知需要多少的悟性”，苗人风叹息道。
灰黑色的光芒从眼角一闪而逝，苗人风原本是不想理会的，只是想起惨死在李白掌下的那头狼后，闪身出现在草丛中，将那头不知死活的灰黑色狼拍晕，又随手将它扔到远处，“可惜了那头武兽，杂血却拥有知慧，并且懂得自律，很有趣的一头武兽啊”。
草丛是在宫殿外院，此处也不知哪一圣的遗迹，不过，十圣时期的建筑都是“通下堵上”，意思就是只在地表建一层，却会往地下挖好几层；原因也简单，地面上武兽太多，若是武兽进攻宫殿的话，就可以将它们引下去，然后进行击杀。
因此，探索十圣时期的遗迹，危险都是来自于地底，地底的危险比地表要多的多，天罡地煞星辰的三气都是在地下。这玩意儿就是象核电站，但爆炸后并不会污染土地，而是会形成无数的罡气或煞气或星气，到处乱窜，并且只在地底下窜。
这些散落在外的三气就象长恨宫底下的杂气一样，稍微失去平衡，就会马上爆炸，危险而又防不胜防。
第360章 四罡五煞齐会面
破残的皇宫北角处有个宫灯柱，将它左三圈右三圈移动后，就能打下通往下层的入口，顺着斜梯而下，行走约四分钟左右，出现在一间空无一物的房屋内；踢掉已经腐烂的门走出房间，可发现自己身处一条回形走廊上，下方则是深不见底。
“中腹空，回廊旋，厢屋多繁，可居�