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好奇的公孙，便又再开口询问傑，是如何做到不张开嘴巴便能说话的。这一次傑虽然表现得听到了公孙的问话，但是公孙前两遍问话过后，傑依旧没有开口。直到公孙再一次大声的重复自己的问话之后，傑才回答了公孙的问题。在公孙看来，这个傑多少是有些耳背的。
原来，傑并没有在说话，傑是直接利用灵魂的波动在与公孙交流。用我们现如今的说法，那就是傑在利用脑电波与公孙“交谈”。而且，傑表示公孙那种张开嘴才能交流的方式，沟通效率太过低下，傑甚至不认为那是一种有效的沟通方式。可是，无奈的是，公孙只有在大声喊叫的时候，才能传送给傑有效的灵魂波动。
弄明白是交流方式的问题之后，公孙向傑表示了歉意，表示自己不应该猜测傑是个聋子。傑却表示自己并意被被人看做聋子，因为，在他们，没有人是用嘴巴与耳朵进行交流的。
利用了一段不短的时间，傑教会了公孙如何利用灵魂力量进行交流，并且向公孙简单介绍了一下飞车的工作原理。
学会了利用灵魂交流之后，公孙忽然发觉，这是一种十分高效的交流方式。这种交流方式的优点在于，两个背景与来历完全不同的人，也可以对同一件东西展开讨论。讨论的时候，根本不需要先统一要讨论的物品的名字，甚至就连专业名词都不需要相互解释。灵魂波动会将你要表达意思，用最简单的方式传递到对方的大脑中。随后在对方理解了之后，也会以同样的方式反馈给你回信。在这种交流之中，可能一件东西在甲那里叫做茄子，但是在乙那里却叫做紫薯。只要这两个人说的是同一个东西，不管这个东西真正叫什么，这两个人都能顺利的完成交流，而不产生名词上的争论。ｗw。ｕukａnshｕ
经由这种交流方式，公孙知道了飞车的工作原理。或许在傑的脑海中飞车并不叫做飞车，不过只要这股灵魂波动传递到公孙这里，就变成了飞车这个词。飞车是一种单人驾驶的飞行器，完全没有动力系统，必须要依靠风力才能飞行。而人在驾驶飞车的时候，会刻意小心的将飞车停留在山坡上面，以备下一次使用时方便起飞。因为，尽管飞车的自重很轻，但是仍旧需要一定的风力才能启动。而山顶上的风，往往都要比山下更大。
基于这种原因，甚至将整个族群都定居在了一座名叫“陶唐之丘”的山上。当然，我们也有理由认为，人是因为生活在陶唐之丘上，才可以发明出飞车这种交通工具的。总而言之，飞车是一种极为适合人出行使用的代步工具。而傑此刻担心的，正是在十杰的攻击之下，傑的飞车降落在了地面之上。傑刚才观察了风力，似乎此地并不具备让飞车启动的大风，所以傑才会表现得很忧伤。
至于傑手臂的问题，却并非是傑受过什么重伤。据傑说的人都只有一条手臂，男人只有右臂，而女人只有左臂。在傑的眼里，公孙这些人有两条手臂，才是不同寻常的事情呢。不过，傑还热情的邀请公孙与同伴一起到做客。只不过，说到这里的时候，傑又一次的想起了自己的飞车的事情，显得有些不开心。
弄明白了傑的来历与为什么不开心之后，公孙拍着胸脯对傑说道：“只要你愿意带我们去看看，我保证你不需要费力就可以再次飞起来。”
都广野（）
公孙说能保证傑不费力就能再次升起飞车，自然是因为十杰的五色鸟是不需要借助大风起降的。从这一点上来看，虽然奇肱国的飞车在小巧方面更胜一筹。但是，拥有动力系统的五色鸟，显然在适应性方面更加优秀。
而且，傑在得知公孙就是五色鸟的驾驶员之一以后，惊讶得好半天都合不拢嘴。等到傑好不容易摆脱了震惊的情绪之后，便开始忙不迭的一再跟公孙道歉。
原来，傑并非是故意攻击公孙一行人的。实际上，傑本身就是出来打猎的。攻击十杰的事情，仅仅是一个误会。奇肱国人制造的飞车，其实就是专门为奇肱国人捕猎鸟类服务的。之前傑只不过是将五色鸟当成了真正的飞禽，从来没有见过这么漂亮的鸟类的傑，自然是想要拼尽全力将五色鸟带回奇肱国。傑一方面是完成这次的狩猎任务，另一方面，如果真的能将五色鸟带回奇肱国，傑在未来的一段时间之内，也能吹上好长一段时间的牛。只不过，傑万万也没有想到，那般巨大的五色鸟，居然是机关鸟。而且，在傑的认知之中，机关飞行器，也不应该像五色鸟这般做的栩栩如生。
让傑消除疑虑，以及接受五色鸟的存在，公孙特意安排傑参观了一下金凰的驾驶舱。哪里知道，公孙不叫傑参观金凰的驾驶舱还好。傑自从进了金凰的驾驶舱之后，便不再愿意离开了。如果说，之前傑在从空中落下之后，甚至都没有查看自己的伤势，便开始检查飞车是否损坏，是珍惜飞车。倒不如说，傑是一个狂热的机关术爱好者。无论是之前的飞车，还是现在的金凰，傑都是一副爱不释手的样子。而且，公孙从傑的眼睛中，很明显的就能看出，傑对于金凰的痴迷，远远要比对于飞车更加狂热。
了解了闻人会的机关术水平之后，傑极力要求公孙一定要将这种“伟大”的造物带到奇肱国去。原因是奇肱国的人都与傑一般，是狂热的机关术爱好者与研究者。如果能让奇肱国的人系统的观察一下五色鸟的话，恐怕只要是奇肱国人办得到的事情，都可以答应为公孙去做。
本来看到了飞车之后，便有心想要到奇肱国去走一圈的公孙，自然乐得顺水推舟的接受了傑的邀请。而且，公孙更加感兴趣的是，这个以“奇肱”为族名的部族，究竟是不是全民都是“技工”。不过，在前往奇肱国之前，公孙仍旧需要解决一件事情。毕竟这一次出来，公孙并不是以十杰为团体在行动。在十杰身后，还有一个更大的集团，将近百八十的兄弟正在蚩尤的带领下，等着十杰探路回来的消息呢。
公孙将探索者小队的事情与傑说明了一下，并且承诺傑，只要通知了蚩尤，十杰的具体去向，就可以带着傑先行一步赶去奇肱国。而傑在听了公孙的陈述之后，并没有直接应允下来，而是略微成一堆呢说道：“未知，你的这帮兄弟们，是否与你们同样驾驶着这样神奇的飞行器？”
公孙并不知道傑这样问的用意是什么，不过从之前傑不停的道歉的表现，公孙决定还是应该信任傑一次，便开诚布公地对傑说道：“他们不同，他们人数太多，自是步行。不过，如果有必须让他们飞行的理由的话，我们也可以花几天时间，驾驶另一种大型飞行器将他们接过来。”
公孙说的话可谓是半真半假，蚩尤等人步行是真，能用大风将蚩尤一行运送过来也是真。只不过，唯一值得商榷的地方就是，现在正处于迷路状态的探索者小队，
究竟有没有能力像公孙说的那么轻松，就能回到人族先遣军大本营借来大风，这是个问题。
不过，傑并没有看出公孙说话的破绽，甚至傑有可能根本就没想过公孙说的话有可能有水分。只听傑借着说道：“那倒是不一定需要飞行。只是，我族生活的地方，常年刮着大风。因为这种大的风，我族无法从事农事生产。日常事物的来源，全部都依靠捕猎飞鸟。说实在话，若不是提高捕猎飞鸟的效率，恐怕也没人会去研究这种粗陋的飞车。若是你的兄弟们是步行的话，恐怕会在赶路的过程中遇到不小的麻烦。”
刚才还将飞车当成宝贝，生怕有一点闪失的傑，此刻就将飞车形容成“粗陋”的造物了。ww。ｕukasu．t态度变化之快，也着实让人感到吃惊。不过，傑越是这样，公孙便觉得傑越是可爱。因为，从之前与傑的交谈中，公孙就发觉，傑是一个十分直率的人。傑一点也不掩饰自己对飞车的珍惜，同时在看到金凰之后，也没有掩饰对五色鸟的好奇与喜爱。此刻，傑因解了十杰驾驶的五色鸟之后，便直言不讳的说自己制作的飞车粗陋。不仅如此，傑还能为素未谋面的探索者小队做出考虑，以及善意的提醒。傑这种细心但直接的性格，是公孙十分。
在公孙的心中，傑这种没城府的性格公孙不由自主的就想起了氐人族的几位大师。那几位大师又何尝不是脾气十分倔，说话很直接呢！在公孙看来，或许这些擅长钻研问题的人，全部都是这种十杰的性格。又或许，奇肱国的这种利用灵魂波动交流的方式，最多只能容许你委婉的表达自己的意思，并不能撒谎骗人。
不管怎么说，傑还是赢得了公孙的好感的。向傑同样表示友好，公孙特意决定，由烈山与常先驾驶火凤先行返回探索者小队的驻地，将这边的事情向蚩尤诉说清楚。其余的人驾驶剩下的五色鸟跟随傑一同前往奇肱国。
决定了分头行动的十杰，自然是不愿意再耽搁时间的。只不过，本来应该驾驶飞车担任向导的傑，却无论如何也不愿意再登上飞车了。无奈的公孙只好邀请傑与自己一同乘坐金凰。而傑来到了金凰的驾驶舱中之后，表现得十分兴奋。处在兴头上的傑，豪气的大声说道：“向北，我们去都广之野！”
陶唐丘（）
都广之野在哪里，傑没有细说，公孙也没有追问。从傑的话语中判断，都广之野应该是在北面。公孙可没敢对傑说自己一方其实很早以前便“找不着北”了。
当然，迷路的公孙，还是拥有着辨别方向的技能的。高高飞起的五色鸟，通过太阳的位置，勉强确定了一下大致的北方在哪里，便向着这个方向开始了飞行。
傑口中所说的的都广之野，正是奇肱国的所在地。将自己居住的地方起名为都广之野，可是看出奇肱国人还是很喜欢这个地方的。因为，在彼时，“都”字是美好的意思，“广”字是辽阔的意思。都广之野就是美丽辽阔的地方。将自己生活的地方称作美丽辽阔的地方，这显然是一种热爱生活的表现。
当然，傑虽然说他们要去的地方叫都广之野，但是奇肱国也确实没有能力控制整个都广之野的地方。严格来说，奇肱国人只是活跃在都广之野中的陶唐之丘上面。但是，像陶唐之丘这样的大山，在都广之野上，最少也有九座，这九座大山全部都以“什么之丘”命名，又被称为“都广九丘”。
陶唐之丘在都广九丘之中，并不能算是最大的，但是，勉强能算得上是最有特色的。陶唐之丘的特色，除了上面居住着奇肱国的族人以外，更为的是，陶唐之丘是由两座相互叠在一起山丘所组成的。陶唐之丘从远处看去，十分像如今我们所熟悉的沙漏。如果硬要说陶唐之丘与沙漏有什么不同的地方，或许就是陶唐之丘的“腰部”要比沙漏粗得多。
奇肱国的族人，就生活在陶唐之丘的半山腰。而奇肱国人停放飞车的“停车场”，却修建在陶唐之丘的最顶端。诚如刚才我们所说，陶唐之丘的特殊样子，使得陶唐之丘的顶部是一个巨大的平台。这种天然的平台，是充当“停机坪”的绝佳场地。的奇肱国人，无论出行还是回归，全部都需要先经过陶唐之丘的顶部。
而陶唐之丘也确实如傑所说的那般，终年被狂暴的气流所包围。只不过，陶唐之丘的大风，