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的士兵，在不给我滚，小心老子的枪子不长眼。”老者一把抓住中年人的手，憋了半天终于说了一句话：“你想死啊，这是党卫军！”
中年人一副不在乎的样子，满不在乎道：“不就是党卫军吗？这有什么，党卫”说到一半，中年人两眼凸着，嘴里“呃、呃”的再也说不出话来，双腿抖动着，中年人哭丧着脸，心里大喊：“完了！”中年人恨不得猛甩自己几个大嘴巴子，就自己的嘴巴欠，骂什么不好，骂到了党卫军的头上！完了，全完了！中年人浑身的力气消失的无影无踪，身子一软，瘫倒在地上，一脸的苍白。
那名说话的党卫军又上前一步，冷道：“请你们跟我们走一趟，不要逼我们用毒手。”老者长叹一声，努力的站了起来，环顾了一眼家里的四周，悲痛道：“我这一走，就再也回不来了，没有想到元首的动作好快，而且还是用的党卫军来抓我，元首，我悔不当初啊！”认命的上前任由党卫军绑着自己，一脸的悔恨。
中年人看着党卫军过来抓自己，猛地哭了出来，一面哭一面呼喊：“我不要跟你们走，谁不知道一旦进了党卫军，就再也没有出来过！我不想死，我不想死啊！”剧烈的扭动着身躯：“父亲，救我，救我啊，我不想死啊！”
老者看着自己的儿子，心中一痛，将眼睛闭了上去，一滴老泪流出，儿子，都是为父害了你，要不是为父没有经得起你的诱惑，答应你甚至参与偷卖国家物资的事情，我们至于有今天吗？老者很聪明，知道这件事的后果，看看从抓自己的是党卫军就可以看出，元首对这件事情的决心，那是要将自己赶尽杀绝啊！谁不知道元首最恨的就是里通外国的人，一旦碰见，只有死路一条！
一名党卫军抬起冲锋枪，狠狠的一枪托砸下，砸在中年人的头部，砸的中年人两眼一翻，瘫倒在地上。两人架起中年人，押了出去，一名党卫军打开随身携带的小型电报机，将这里的情况发了出去。然后，指使剩下的士兵将这所别墅完全的包围起来，如果胆敢有人闯进或闯出，一律击毙。
别墅中发生的事情打破了黑夜的平静，其他别墅的主人差不多都起了起来，在这片别墅里住的人，都是一些高官和富豪，没有一个是简单的人物。有的耐不住好奇心的人，打开了别墅的大门，正想着去前面了解情况的时候，猛地借助灯光看清楚了那包围别墅的士兵军装的颜色。
黑色！所有看清的人全都两眼一缩，心中一紧，慌忙回到到屋子里，马上将灯光关掉，再也没有出来过。剩下的不明的人也不是傻子，毕竟住在这里面的人都不是什么简单的人物，虽然不明白为什么这些人会动作迅速的窝了回去，瞧瞧其中还有帝国高层的管理者。这里面肯定不简单，看来那栋别墅是惹了什么惹不得的人物，一想，全都缩了回去。瞬间，亮起灯光的别墅全都在一瞬间灭了，整个别墅区又变回了黑暗的境地。
不一会儿，几辆军车行驶进了别墅区，在门口停下，党卫军押着别墅区里的佣人等全部上了车。在押到老者的时候，老者停住了脚步，在上车前道：“请等一下，在我走之前，你们帮我拿一份材料，然后交给你们的大统领，让他交给元首，告诉元首，这是罪人的一点微不足道的忏悔。”说完，告知了旁边党卫军那份材料的地址。党卫军互相看了一眼，点了点头，算是答应了老者。
老者见他们答应了，长出一口气，眼睛中清明起来，安心的上了车。老者知道自己的罪孽深重，是不可能活下来的，即便是将这份材料交了上去。既然活不了，还不如安安静静的走这最后的一段路呢。看着儿子在车中趟着，脸色苍白，屎尿齐出，暗叹一声，老泪纵横，都是自己害了他啊。
中南海，刘华和任剑还在辩论着儒家文化，刘华重重道：“综观历史，我们可以明显的发现：凡是儒家文化被削弱的时候，国家必定强盛；凡是儒家文化发展到最强大的时候，国家必定蠃弱。儒家文化可以被认为是一种君主文化，他们推行“君权神授”，皇帝为上天之子。皇帝自然喜欢的不得了，儒家自然获得地位。可以这么说，儒家文化一直试图通过拍君主（统治阶级）的马屁，获得君主的欣赏并接纳，同时获得自己的地位和利益，再者可以宣扬自己的儒家道义。
儒家文化是一种懦弱文化，儒家学派大大的培养了背叛者，从历史来看，往往会发现更换朝代时，新的朝代很快的被儒家文化所认同，它需要获得新的君主的支持。儒家文化是一种很狭隘又很包容的文化，狭隘主要在于在争夺国家人民精神领导权方面，他们是不容许其他思想文化进入的，2000多年来也从来没有其他文化思想将儒家文化从汉族身上移走。包容主要体现在无论敌人和朋友，儒家都是一种大家和平相处，以求和谐的态度。这个和谐与包容主要是对外的。
自从儒家进入了华夏民族的思想核心之后，便很快的消除了汉民族的好斗特性和尚武精神，主要是从两个方面着手的，一方面，引用法家学者“侠以武犯禁”劝戒皇帝必须打压游侠和墨家。另一方面，提出“君子动口不动手”、“以德报怨”，君子，多么高尚的称呼和地位，你想做君子吗？那么不要好勇斗狠，要用嘴巴来讲道理。要用德行去感化敌人，就算他们杀了你的亲人，你也不要怨恨，要去感化他们，要以德服人。华夏民族以前是一个非常勇武好斗的民族，正是因为这种尚武精神才使得华夏民族的先辈们打下了广阔的疆土，为本民族的生存赢得了巨大的发展空间。
但是自从儒家文化获得了精神统治权以后（标志是三国结束归晋），汉民族的尚武精神变被全力打压，这个时候人们不再崇尚那些武力过人的猛士，也不再崇尚那些威镇天下的英雄，他们喜欢上了诗词歌赋，认为这些可以提高自己的精神修养，可以更加接近自然，可以达到天人合一。
这个时候也出现过一位民族英雄冉闵，他的杀胡政策大大拯救了北方的已经学会“以德服人而不反抗”的汉人。儒家文化在北方这种刀光剑影的地方自然是很快的被削弱了。而南方，儒家文化又再次得以存活。很快到了唐朝，在儒家文化已经很少的北方迅速崛起了隋朝，它迅速的统一了国家，很快又由于其统治的不力，隋朝迅速灭亡。于是到了唐朝。唐朝初期和汉朝初期异常类似，都有外族侵略压力（汉有匈奴，唐有契丹），儒家文化这个时候都非常薄弱，士族大家还没有完全接纳他们，而唐朝比汉幸运的是唐的李世民是一位非常能够打仗的皇帝，而汉的刘邦则差了许多，所以被围了。李世民统治的唐朝由于儒家文化的薄弱，国家武风盛行，这点从当时的许多诗歌上可以看出来。到了宋，由于赵宋皇家的支持，儒家文化再度迅猛发展，再加上赵匡嬴不明不白的死掉，其弟弟赵匡义又根本不懂打仗，结果连国家传统疆界都没有完成统一。宋朝虽然国家很富有，但是对外一直软弱无比，北宋的疆域虽然一直在扩大，但是一直没有一场决定性的战役胜利来保障这些疆域，相反却被金国不小心的把北宋皇朝家族全部俘虏了，那些皇妃、皇后们都被强。奸杀死，皇帝就更不用说了。
直到南宋，儒家文化认为自己有待改进，于是便发展更加禁锢思想的儒家理学派。直到宋朝灭亡，儒家还不知道为什么自己这么优秀的文化会被灭。到了元朝，蒙古人对汉人实行杀丁减户的策略，汉人大量被杀，汉族人口锐减，儒家自然躲起来了。他们也试图影响蒙古皇帝的思想，例如忽必烈等，有些许效果，就在儒家文化准备进一步发展的时候，元朝灭亡了。于是儒家又找了朱元璋，朱元璋自然是非常高兴的。明朝、清朝儒家文化一直在加强。到了民国，乱世之中，儒家文化的“德”无法对人民形成有效保护和精神安慰，逐渐减弱。”
一口气说道这里，刘华喘了口气。任剑眼明的倒了一杯水递了过去，刘华接过一口气喝掉。喘了几口气，仰慕道：“后世中，伟大的***将儒家文化打压消弱，这才使华夏在后世又恢复到了尚武的精神。”
第156章（）
第一百五十七章
就在刘华畅谈儒家文化，门响了，刘华正说到兴头上，邹着眉头很是不高兴，不过还是让任剑去开门，看看究竟有什么事。
不一会儿，任剑就走了过来，低声道：“元首，目标已经被抓获，现正在押解的途中。”刘华长叹一声，“任剑，你说，我都这样将国家公务员的福利大幅度上调，可是为什么他们还是贪心不足？”叹了一口气，刘华道：“我就想不明白了，金钱和权利是如此的可怕，可是为什么还是有那么多的人去犯呢？”
面对着刘华囔囔的自语，任剑聪明的没有上前去搭话，老老实实的站在刘华面前。过了一会儿，刘华对任剑说道：“将目标直接押到你那去审问吧，对了，尽量别用刑。”任剑答应一声，倒退着离开了房间。
刘华在任剑离开之后就闭上了眼睛，面上显得十分的平静。殊不知刘华的内心里则是波涛汹涌，脑中回想着那个惊天的计划，代号“吞天”的计划。
这个计划是刘华在刚刚来到这个时空站稳脚跟之后，就在心里拟定的一个计划。在随后的日子里，随着帝国越来越强盛，这个代号吞天的计划也准备的越来越充分。现在唯一欠缺的就是时机，一个绝佳的时机。
什么是军队？军队就是国家或政治集团为准备和实施战争而建立的正规的武装组织。是国家政权的主要成分，是执行政治任务的武装集团，是对外抵抗或实施侵略、对内巩固政权的主要暴力工具。被统治阶级、被侵略民族及其政党为夺取政权、争取独立所建立的常备武装组织亦称军队。现代军队一般分为若干军种，编有领导指挥机关、作战部队、后勤保障系统、院校和科研机构等，由军官、士兵和文职人员组成。通常采取统一的组织编制，拥有制式的武器装备，实施专门的教育训练，实行严格的规章制度，保持一定的作战能力和战备水平。
不得不说，帝国的解放军可以说是整个世界上战斗力最为强悍的军队，只有d国的军队还能稍稍的与帝国的解放军相比较以外，解放军可以说纵横世界，世界大可以去得。
现在帝国内部相对来说已经很平静，能够一致对外，将所有的力量拧成一股绳，针对敌外。想到这里，刘华睁开了眼睛，眼睛瞄向了桌子上那一本厚厚的黑皮书，那是一本由国家编纂的关于华夏从古至今的军队史。里面讲述了华夏从奴隶社会一直到现在的军队发展的历史，这本书讲道帝国的军队发展的历史后就已经结束了。但是在内部有限的人流通之下，里面又增加了后世共和国军队的发展历史。
这本军队史主要是：奴隶社会时期；中国古代的夏朝，出现了由王控制的军队，作为对内镇压奴隶，对外进行掠夺的工具。商朝和西周，王拥有比较强大的军队，并可调遣各宗族、各方国或各诸侯国、卿大夫的军队。士卒主要由奴隶主和平民充当，平时耕牧和进行射、御训练，战时根据需要征发，奴隶一般只能随军服�