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到赵子华阶前，开启了又一千年闵家助力赵家的合作局面。在他家带领之下，东月湖畔传统的文人世家全部投诚过来，将赵子华以往空空荡荡金銮大殿塞满，让好虚荣的神华皇帝终于嚣张一回。有这些文人相助，十州各地行政事务也得以加速，内政更富有成效，新越民生民政上了一个大台阶。
在这份大生产热情鼓舞下，余飞的“神兵铺”也顺势扩建为“神兵营”。如今老山县里都是打铁声，正经八百成为了“铁山县”，随着大家手艺越来越熟练，钢铁傀儡铸造速度也逐渐提升起来，从一开始的每月一个提升到每月五个，为抗击骷髅提供了强有力的支持。
云响大军在结束了际县之战后停下来，进行很长时间总结与休整。他们发现与骷髅作战和与人作战完全不同，各种作战技巧与作战阵型要重新策划。同时，各营战将圣法层级都高了，既然神念外散能扩展到全营，指挥模式也要调整，毕竟对手都是金甲骷髅用神念控制的。在际县攻打骷髅两个万人阵时，尽管冲锋阶段整体上轻松冲垮了骷髅的阵势，但在进入迫击阶段之后，金甲骷髅能用神念瞬间调整，局限一处的骷髅依旧迅速整合，摆出顽抗战阵反扑凶猛，所以才导致三个战营发生这么多的伤亡。同时，云响也提出更换盾牌的要求，挡箭雨的大盾牌不适合挡骷髅铁蛋，还是换成单臂小盾灵活。这些军械设计与打造也需要一些时间，所以南线休整期才长了些。
云泽州远征的邱瑶军团没这么多压力。只是草原战线太长，满世界找几个骷髅太过于艰难，两营弟子疲于奔命却收效不大，也亟需进行战术调整。东线与南线都遇到了新问题，为此赵子华再次建议召集各处英才汇集神华皇宫，共商下一步整体方略。
大家来到一起时，正值新年时节，京城各处张灯结彩，一片喜气洋洋。天牢州已经改名神华州，过去的州城也被扩建，成为新越国的政治中心，当然也就成了新京。有闵家这样的先贤大儒，新越各种礼仪自是手到擒来，皇朝风范就此规划了出来。不过这时规矩已经不同于大越国旧习，君臣之间更加活泛，决议决策参与之人更多，不再将权力集中在皇宫大殿。第一任宰相裴鱼书与第一任军机大臣崇承安更像是事务召集人，有事就将相关人员召集到一处，共同议定决策，不再是个人独断专行。崇承安是原来华溪州的总督，与裴鱼书一样从龙有功，受此优待。
这次新越新年精英集会，更是一个经验交流会，集思广益之会。正一盟圣法七层以上弟子都到了，还有齐国的左右宰相，京城一些诸如闵家之流的贤良，当然裴鱼书与崇承安更是天天在座，笑呵呵如同弥勒佛。集会之时，云响详细解说了际县包围战的得失，邱瑶介绍了云泽州扫荡的困难，小兰总结了建设神坛发动信徒的经验，裴鱼书描绘了共商国是的施政原则，崇承安明确了神坛弟子主持各州县征兵事务的程序，闵贤者更是叙说了建设新越新文化的光辉愿景。这个大会开成了各得其所，各取其需，各得其乐的团结盛会。这次政治会议一改旧日风尚，开创出齐心协力共建美好家园的新局面。
第一次的“新年政会”取得圆满成功。大家在喜气洋洋新年气氛里含笑分手，各奔前程。只是铁生的师门聚会没组织好，余飞在老山县忙着打铁，邱瑶忙着请大家出主意，总是聚不齐，让铁生心情耽耽，身上新做的假肢也不舒服起来。
邱瑶请了一圈高人出主意，最终的建议是“断流分治”。就是封闭神当山以北与土屋国接壤的边境，截断骷髅来路，然后训练牧民乡勇，把散落草原的骷髅各个消灭。现如今有了神术师，建设一处隔离带已经很容易了。在两国边界之处，由木行神术师点化出框架木料，再有土行神术师补满上石柱墙，然后由水行神术师召唤大雨填满护墙河，隔离带就成了，边境也就封闭了。要舒服还可以按施宏才的方式建一些自然木屋，让巡逻将士有歇脚之处。“新年政会”一结束，邱瑶就拖着神术司令跑边疆了，许了一大车野味烤羊，才将这个眼高过顶的司令官给拿下来。
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第一百三十章 加冕（）
第一百三十章加冕
赵子栋很享受这种有事大家商量的氛围，云停大师更是赞叹新越国众生平等。二人一路闲谈就到了立神峰上，云停大师这位新兵营总教头事务繁多，很久没空闲来立神峰了，赵子栋正好将化形期的神术提前交给他，让他有时间自悟。况且从凝丹期到化形期是个重大飞跃，也是从凡人到神仙的分水岭，倘若凝丹期还是一日三餐的凡人生活，化形之后即是神人才有的餐风露食彩霞，遨游天际，自由自在。这种天翻地覆的变化，心理上需要提前适应，否则很容易入了心魔。云停大师禅功出色，定力很高，但还是提醒一下的好。云停大师也有要事与赵子栋交流，他结合自身佛修多年的经验，提出要增加信徒弟子的信仰力度，不能仅仅停留在神力回馈上。不能仅用修神这一个愿景吸引大家，还要将信仰浸润进日常生活之中。譬如生老病死，譬如兴衰胜败，都能有一整套的理念来支撑，这样才能完全将弟子们的忠诚升华到信仰层面。这番话语，让赵子栋沉默很久，他从来没想到要成为一位神祗，从来没想过要成为人类精神导师，哪怕正一盟弟子喊出“信圣师得永生”的口号他也没将此事对位到自己身上。他只是从爱朋友、爱师门的角度出发，从助力自己修行的私心出发，只是为了大家活得好一点，贡献了一个圣环修神诀而已。但如今天下形势变了，确实需要一个精神领袖，也到推他上神坛的时候了。
这件大事，他未置可否，还要与林少柯好好商量一番。赵子华也是非常重要的一环，神祗的担子也不轻啊。没想到一路商量下来，两个参谋意见相左，赵子华坚决支持赵子栋走上神位，而且马上着手安排晋位圣师的礼仪，还建议改个名字，“赵子栋”三个字太俗气。林少柯却不愿意，不想让赵子栋纠缠人间俗世太多。立山境凡人之事本来就与他二人无关，平白担上这份责任，于己无益。
赵子栋在这事上纠结了很久，直到匡生一语道破：“我不下地狱谁下地狱，我不进天堂谁进天堂！”
天堂与地狱总在一线之间，不毅然决然定下方向，又怎能到达成功彼岸！
他非常遗憾地飞到神海，为又一次食言而肥道歉。这个潇洒的美人鱼非常无奈地再一次染上红尘俗事，神海边凭空破裂了许多洁白的泡沫，都是美人鱼失落的幻想。她最后还是迟迟疑疑同意了，这份责任感也是赵子栋的魅力所在。
取得支持的赵子栋，心志坚定回到神华皇宫，接受神师加冕仪式，正式走上了神坛，成为新越国五百万子民的东圣神师。小兰心中怅然，从此“赵子栋”就消散在风中了。祭台上峨冠博带的神师再也不食人间烟火，也再不会退到肢残体缺的王栋模样了。
这个加冕仪式非常繁琐。闵家诸位大儒从故纸堆中翻出来古礼旧典，又凭空创意了很多，云停大师也参与了意见，就此搞出来这个隆重的仪式。
在京城东山，搭起高高的祭台。全山都是木行神术激发的草木花卉，清晨有水行神术弟子还浇了一遍雨水，让整座祭台显得更加神圣庄严。
时辰一到，各色乐器响起，赵子华领袖群臣一概礼服加身，缓步来到祭台前，净手焚香，持弟子礼守在一旁。宰相裴鱼书代天下百姓宣读“祈神愿书”，叹天下艰难，求神祗关爱。然后乐声一停，空中五彩花瓣虚空而落，仙乐袅袅之中，胯下朱雀火鸟，头带七尺高冠，一身仙衣灿烂的东圣神师出现了。他端坐云端，伸手一点，招走新越国祈神之书，接下这份天下重担。然后他周身大放光芒，如太阳般明亮让人不能直视，挥手一洒，众多金灿灿的神念从天而降，落到东山祭台神华皇帝与文物百官身上，也落到祭台新铸造的神像之上。这一刻，祭台神像大放光芒，十州各处神坛神像也是凸显神光，东圣神师降临新越关爱一方的礼仪大成。礼成之后，新越大陆之上见神像如见神师，礼神像如礼圣法，尽信东圣神师方能解此骷髅厄难。
东圣神师法驾落在天牢山圣神峰，距离立神峰正一盟总部不远。圣神峰是圣法弟子用神术凭空建成的，上面种满奇花异草，跑着珍禽异兽，仙泉潺潺，神力密布，好一处神仙福地。
荣为圣师之后，这个月合炼也大有收获。他丹田之中金色书册上面出现了第三个字“心”。“衍心经”三字一齐，标志圣法修行进到小圣阶段，已经能够推算天地变化于一心，推知事态经纬于无形。倘若四字全出的大成之境，就是要化神了，那时一境之内可以见微知着，掐指可知千里之事。
东圣神师神识扩散之处，新越十州历历在目，聆听弟子祷告与神力反哺皆可随心所欲，一饮一啄皆在掌控之中。五百万子民的圣法祈祷全部转化为信仰之力，让他的修神之路更加顺畅。只要一直这样下去，积攒出充足的信仰与神力，化神只是时间问题。
只是波澜乍起，骷髅反扑出乎意料的强硬。际县县城得而复失，架在土屋边境的神术长墙也屡受破坏。而更紧急的情况出现在中线，东月湖南岸骷髅已经集结了十万之多。无论赵子华愿不愿意，大战提前来临了。
云停与铁生训练的的十六营新兵全部派往了中线主战场，天牢山又迎来了新的十六营弟子。过去精雕细琢的训练方法也受到了挑战，玉神丹成为了新入营弟子的必配药物，他们一来天牢山就安排服药催长。神华皇帝恨不得一个月就训练出来一批新兵，但云停大师顶住了压力，勉强将训练时间缩短为三个月。就这样已经比当初八营弟子三年训练期极大的缩短，累得铁生嗓子都哑了，恨不得白天黑夜连轴作训。还好这期新兵都是各地州坛培养过的神力弟子，圣法修为已经不错了，现在又有神识指挥，大家对军阵变换已经不难，只需要训练一切行动听指挥的纪律性，和决死相争的拼搏意志。为此，曾经让云停大师叫停的新兵大比武又提上了正式议程，每个月十六营新兵进行一次实战对打，从基层到高层，在血汗之中打造强悍的军人作风。
后方在流汗，前线在流血，与骷髅的第一场野外混战是在东月湖东侧虞鸣河边开打的。
东月湖西侧是际县方向，有南线云响军团严密的防守，骷髅试探过之后，就息兵绕道了。而湖东则比较松懈，云声军团仅仅布置了一些警戒兵力，中线主力正在沿东月湖北岸大规模布置陷阱和障碍物，设计决战主战场，构筑牢固的土木工程。
让骷髅得以绕道的虞鸣河河道并不宽，但河水很深。令狐雪在此处放了一个队的九龙营军兵，隔河看骷髅的热闹。一开始，骷髅笨拙地在河南岸围着湍急河水打转转，让这队弟子好一阵嘲笑，偶尔他们还乘船过去调戏一番，扔出投枪，屡有斩获。可后来，这些陷身河滩泥沼的骷髅发现一个窍门，它们不需要呼吸，埋在土中也没问题，这样一来，它们就预谋泅水过河了。尽管湍急水流将前面一些骷髅冲走，刮到河滩乱石上撞的粉碎