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天庭中一片死寂，二位天帝不动，作为臣子的慕白元神之躯等人自然也不会去昆仑山凑那个热闹。
一时间，整个天庭变得沉闷起来，显出一股颓唐的气息。
慕白元神之躯叹了一口气，心道两位天帝应该也知道了天道在人，此乃大势所趋，无法逆转，于是走出知情司，往天庭大殿方向行去。
一路上，慕白元神之躯记起鸿钧之言，自己终归是要拜入鸿钧门下的，只是鸿钧六徒，接引与自己互看对方不顺眼，这西方教是不用想了，三清门下倒是可以考虑。
可惜的是，太上老君和原始天尊都看不起妖族，光看他们的立教之言便可知晓一二了。
老子只在乎人族，只管自己能够证得混元就好。
原始天尊一个阐字，直接将天地众生分了三六九等，只收天赋异秉、灵种神物、天生地养之人。余者，如妖族，所谓蠃鳞毛羽昆五类，皆是下等畜生一类，自不入原始法眼。
而通天教主的截教，虽说有教无类，其教义强调保持自然形态，重视个人修行、漠视生命道德，不问出身，只问是否有向道之心，实在是为芸芸众生指了一条超脱的明路。
然而，终归不如天生地养的灵物和人族那般受到天道眷顾，日后封神大劫，灰飞烟灭，繁华眨眼成空。
慕白元神之躯这些年在妖族天庭，本抱着过一日算一日，待强大之时打开宝葫芦空间，带走所取得的宝物便是，一直想着百年之后，此间就算是天地破灭都与自己没有了关点关系。
可是如今，地书碎片的时间居然停止了，居然停在九年这个期限之上。明明只还有九年之期，却是停了下来，让元神之躯在此间又多呆许千年之久，然而，那九年依旧是九年。
如此一来，让他时时担心有朝一日灭族之祸降临到自己头上，实在不愿日后再受此等煎熬，所以却实在拿不定主意是否拜通天教主为师。
然而，除此之外，就只有女娲娘娘这一条路了，这也是慕白元神之躯想象中最好的一条路。
可惜的是，女娲不立教，也不收徒，便也无法可想，最终只得决定走一步，看一步，以后再说。
慕白元神之躯心里盘算着，不觉来到大殿。
殿前守卫认得慕白元神之躯，知道他在天庭两位天帝心中的地位，也不通报，就这么把他放了进去。
慕白元神之躯进了大殿，见两位天帝相对而坐，不发一言，气氛有些低迷。
微微一笑，不由说道：“两位天帝何必如此沮丧！想我妖族自龙汉初劫一直兴盛至今，如今人口过亿，带甲之士不下千万。繁荣如此，夫复何求。就算日后大劫来临，衰落不能避免。然而两位天帝明鉴万里，天庭上下人同一心，必然也能保我妖族不灭。日后未尝不能东山再起。两位天帝是我妖族的泰山北斗，若二位都不能振作，我妖族那才是真的完了。”
一番话说得帝俊和东皇心头一震，俱是想着：自己身为妖族天帝，责任重大，应为众妖之表率，确实不能有颓废之像。
帝俊长身而起，大笑道：“说得好！我妖族兴盛若此，从古至今并无失德表现，就算大劫来临，我等也要争斗一番，为我妖族谋求一份生存之机。”
东皇太一拍拍慕白元神之躯的肩膀，说道：“妖族存亡，皆在我等之手，慕白你掌握知情司，定要好生在意，多方谋划，我们一定支持你！”
慕白元神之躯见两位天帝恢复了往日神采，放下心来，忽又想到一事，对帝俊说道：“我闻十位太子皆在外，恐有心人算计，下不若将他们召回天庭，也好看顾、管教他们。”
帝俊闻言，细想了一会儿，便命人将十位太子送往太阳星扶桑木中栖息、修炼，又嘱人转告曦和娘娘好生看顾，不可使之离开。
做完这些，慕白元神之躯这才满意，告辞而去。
如此又过了许久，这一日，西方传来阵阵梵唱：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
梵唱刚停，只见空中有花瓣纷飞，地涌金莲，一道金光充塞天地，一颗舍利子飞上半空，阵阵檀香沁人心脾。
原来是西方接引悟得宏愿斩三尸之法，一举发下四十八个宏愿，创建西方极乐世界，欲渡尽众生。
天道感应，终于立身成圣，成就无上道果，接引也自称阿弥陀佛。
从此佛道分流。
鸿钧门下，佛门一脉，终于出现在世人面前。
接引成圣，高颂佛经三月，梵音响彻洪荒，吸引了不少教众、佛徒加入。
此后，准提借接引九品金莲坐禅，悟得梦中证道之法，此法以身化亿，亲身感受芸芸众生生活，经历无数劫难，无数轮回，终于证得混元。
证道之日，却是无声无息，无人知晓。
慕白元神之躯的知情司经过多方打听，将六人证道始末弄得清楚了。
仔细比较，六人开始皆是准圣顶尖道行，本来就有证道的希望。
女娲得造化之功，功德沛于天地，立身成圣。
三清有开天功德，又有立教教化众生的功德，可惜流于形式，急功近利，就如做生意现货交易一般，接引发宏愿，前景喜人，就如贷款，钱已到手，何日本利归还却还不知。
准提入梦，亲历十方世界，感受亿万众生苦乐，颇有点以力证道的意思，不过却是凭智力、毅力，法力修为实差其他各圣一筹，而且梦中证道，终显虚幻，根基恐有不足。
慕白元神之躯分析了各人的证道法门，想从中找到一些有用的信息，不料一时走神，竟给他想到了这些，于是硒然一笑，将此事放在一边。
暗思道：“如今六圣齐出，四大教派要争大教气运，必然会先将巫妖二族歼灭，让人族成为天地主角。否则，以巫妖二族之强盛，又岂会甘心听圣人摆布？此乃天命！还是先应付接下的争斗要紧。”
第937章 大劫将至（）
慕白元神之躯正自盘算如何尽可能地保全妖族，却听六耳猕猴急急忙忙地前来告诉自己：“孔宣见圣人尽出，已自往昆仑山投入截教通天教主门下去了。”
听闻此言，慕白元神之躯心中一阵黯然。
摇摇头，叹息一声，不由得想到当日召揽孔宣，实是为了借助他五色神光之力以壮大妖族，收他为徒也是用了威逼手段，居心未免不良！
然而，饶是如此，自己却也从未亏待过他，一应仙宝灵药，尽数供给。
可是今日，这孔宣竟不发一言便走，毫无情谊。果真是天性凉薄，桀骜不驯之人，难怪日后会被西方教威逼利诱了去！
六耳猕猴看慕白元神之躯神色落寞，连忙高声叫到：“师傅，不如我们去把他捉回来，料他通天教主也不敢说什么。”
慕白元神之躯叹了一口气，说道：“算了，随他去吧！总是我力微德薄，他才离我而去。各人自有缘法，不可强求。通天教主乃是圣人，虽然孔宣叛师在先，我们上门要人他多半不会拒绝。却也没必要为一个心已不在的人大动干戈，平白撕破脸皮。”
顿了顿，看着六耳猕猴，皱着眉头想了一会儿，说道：“你未在天庭任职，平日里我又叫你掩起六耳，不让他人知晓你的根脚。今洪荒无事，你可回花果山潜心修炼。他日有成，再出来相助为师不迟。”
六耳猕猴闻言大惊，说道：“师傅不要徒儿了吗？你叫徒儿往哪里去啊！六耳猕猴决不会背叛师傅的，我这就去把孔宣抓回来。”
说着，拿出铁棒就要去追孔宣。
慕白元神之躯连忙把他拉住，见六耳猕猴神情激动，不似作伪。
这才跺脚说道：“你不知道，今番天地大劫降至，巫妖二族都是应劫之人，你不在天庭做官，别人又多半不知道你，正好趁此脱身，何必来趟这滩浑水，平白坏了性命。”
六耳猕猴泣道：“师傅既知大劫将至，何不弃了此官，与我一同回去，却要丢下我一个人。六耳猕猴除了师傅，也没有一个亲人，徒儿是决计不会走的。”
说罢，抱头痛哭。
慕白元神之躯亦泣曰：“天庭待我不薄，授我一司之职。黄风妖圣等人对我恩重如山，两位天帝更是对我信任有加，百般维护，今天庭有难，我怎能弃之。我宁死不为这无君无父、不仁不义之事。”
又对六耳猕猴说道：“可你不同，你本天生地养，妖族兴衰与你并无多大关系，又从未在天庭任职，不必有所羁绊，正可早日脱身，切勿犹豫不决。”
说着，执意要将六耳猕猴送走。其实，慕白元神之躯还有一个自己的想法，那便是既然如今地书碎片时间停止了，自己就偏要去应一下这场大劫，去见识见识这场天地间传闻以久的大劫，就算是身死，也是值得，甚至他相信只怕可以借此劫打开宝葫芦空间，又或者借此劫打开地书碎片回去。
六耳猕猴无奈，只得拜辞了慕白元神之躯，回花果山隐居不提，却也抽空去大荒山将慕白元神之躯所说的鳞翅五针松连山峰一起搬回洞府，从此紧闭山门，静等大劫来临。
慕白元神之躯送走了六耳猕猴，心下一阵空虚，他也知一旦大劫降临，以自己的法力自保尚有不足，实在无法照应六耳猕猴，故早早将他打发了去，也算留下一份气脉。
一个人静静地在知情司大堂里坐了半天，盘算了好久。
思来想去，大劫之下，妖族的未来似乎只有三条路。
一是拼命抗争，最后和巫族一起不可避免地陨落，这是慕白元神之躯最不愿意看到的结局，似乎也是一个不可逆转的结局。
二是主动退出天地主角的位子，让出天庭。妖族举族迁移，另辟他地生存。此法最好，却最不可能实现。岂不说妖族都是桀骜不驯之辈，主动退让、不战而逃势必遭到所有人的不满，让出天庭更是痴人说梦。单是那几位圣人就不会甘心让妖族保存实力，全身而退。这等于是养虎遗患，那几位又不是傻瓜，怎会让妖族如此轻易躲过大劫。
第三就是巫妖停战、以圣制圣，在关键时刻弃小博大、主动避让。
慕白元神之躯钟意第三种方法，既可尽可能地保全妖族，也让旁人看到了妖族的力量，保住了妖族的脸面，虽说最后还是要放弃天庭，但天道在人，这也是没有办法的事。
想好之后，出了知情司往天庭行去。
天庭大殿沉闷异常，几乎落针可闻。
帝俊和东�