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。所谓天生万物以养人，而人无一以报天。此言实是大谬不然！芸芸众生各自努力生存，各以其道诠释着天道的演化生发。万物有灵，以其勃勃生机推动着大道向前不断发展。此便是人以报天的方式！你若是畏难，凡事躲避，一味闭关潜修，那才是真正的蛀虫了，天道养你何用？这等人朕也见过无数，无不是被飞来横祸、死的不明不白。恐怕这就是天道在清理垃圾了！所以，朕要告诉你的是，不要怕输，不要怕难。没有百折不挠的勇气，又有何资格做那混元大罗金仙！汝且勉之。”
慕白元神之躯闻言，稽首拜道：“听陛下此言，慕白受益匪浅！多谢东皇陛下开解愚鲁！”
东皇太一乃点头道：“我之所以念念不肯就此消亡者，实是为我妖族无数年执掌天庭，兢兢业业，可说是德配天地。但十日并出之殃、屠灭人族之愆、巫妖大战之祸、身撞不周之罪，身死故是当然。唯朕与帝俊自开天辟地而生，纵横宇内，披荆斩棘而有天庭，竟不能得大道之基，反被准提等西方宵小之辈算计逼迫，心实不甘！我妖族只有女娲一位圣人，偏生女娲娘娘女流之辈，兼且又是人族圣母，身属两难之间，行事不免缚手缩脚。虽地位尊崇，却更易为他人所逼！朕心中放心不下，更想再次力争一番，报当日五位圣人相逼之仇！”
慕白元神之躯闻言，心有戚戚，遂问道：“陛下既有如此雄心壮志，着实令慕白赞叹！然准提等乃是圣人之尊，此恨却是难报！不瞒陛下，慕白元这数万年来也与西方二圣并原始天尊颇有仇怨。陛下若有何定计，慕白愿倾力相助。”
东皇太一微笑道：“朕已仅有一丝执念，尚能有何为？只想以自开天辟地以来参悟所得的大道，为我妖族造化出一位足可与圣人相抗衡的绝代人物出来。今你既然有此实力、也有此机缘找到这里，自是天数使然。你可看清楚、记牢实了！”
慕白元神之躯闻言连忙定睛细看，只见东皇太一微笑着忽然化着无数流萤，如漫天星辰一般，不断组合变化，细细地演化着天地初开之后世间万物地生成、衍化、消亡历程，其间包罗万象，精微奥妙无穷，那是一个开天辟地便已存在的绝代强者倾其所有最后的传承。
慕白元神之躯顾不得伤感，定睛细看，一一留心牢牢记住。
不知过了多久，只见藤屋之中大放光明，一切俱都烟消云散，只有一个蒲团安安静静地摆放在那里，东皇太一却早已不见踪影。
慕白元神之躯从大道领悟的沉迷中醒来，慌忙起身寻找，却听东皇太一余音寥寥地道：“朕心愿已了，自当复归天地。混沌钟送与你，汝且善用。勉之、勉之！”
渐渐地，其音终至不闻。
慕白元神之躯正自大悲，忽见金光一闪，一口拙朴大气的古钟显露出来，悬在慕白元神之躯面前。
第1127章 打上门来（）
慕白元神之躯生恐引来别人觊觎，连忙施法收了。
走出藤屋，拜了三拜，方才离了扶桑神木树根，回到地表。
慕白元神之躯因见东皇太一，引动旧事，一时感慨万千。
却也不动，就这么手摸扶桑神木树干，保持静立姿态缅怀了良久。
忽转头看见六耳猕猴在一旁抓耳挠腮，一副想要叫醒自己却又有所顾忌的表情。
慕白元神之躯道：“你怎么了？何事如此！”
六耳猕猴这才大叫道：“师傅你没事吧！怎么突然就一动不动入定了去？弟子百般查探却又不知详细，着实心急！师傅，这扶桑树可是有古怪，要不要弟子将他挖出根儿来看看？”
慕白元神之躯闻言，问六耳猕猴道：“你一直在此，可有发现异样？有他人来否？”
六耳猕猴道：“就只有师傅无故入定，其他并无异样，也无人前来！师傅，可是有所发现？”
慕白元神之躯不置可否地点了点头，对六耳猕猴道：“从今之后，当好生看护这株扶桑神木。此乃太阳星之灵，不容有失！好了，我们先回去再说。”
慕白元神之躯与六耳猕猴回转流波山，随即将一应禁制全都启动起来，吩咐六耳猕猴等人各自用功，无事不得打扰之后，便即闭关祭炼东皇钟，并参悟东皇遗留下来的大道感悟。
借助东皇所传，慕白元神之躯又随即将星斗大阵布出，两相对照，更加有从通天教主处听道所得，只觉以前一切障碍全都迎刃而解。
星斗大阵所有一切变化始末俱都了然于心，以前是知其然，现在却已是尽知其所以然。
只觉前途一片坦荡，道行如长河奔涌，一日千里，日盛一日。
以前慕白元神之躯虽然也是斩了两尸的修为，但斩尸是首重机缘，其次才是实力的。斩不了自身，即便把善恶两尸尽皆斩却了那也说明不了什么！
遥想开天辟地以来的那些大神通者，尚未有道祖传下的斩三尸证道法门之前，哪个又曾刻意追寻着要去斩什么善尸恶尸？
东皇、帝俊、鲲鹏、伏羲、十二祖巫、冥河老祖等等，这些举世公认最接近天道的强大存在，又曾见有哪个斩了善恶二尸？
就连三清、女娲等人，也从未见其有什么善尸恶尸存在。他们埋头追寻的是对大道的感悟，考量的是心境修为的得失。而非是一味的法力积累，追求低层次的斩尸进阶。
就像你还在学习一加一等于二，人家却是在研究一加一为什么等于二了。看起来两者都是知道一加一等于二的，没有什么差别，实际上却是云泥之别。
以前的慕白元神之躯虽然斩了两尸，似乎就要大道在望了，实际上却还差得远。剔除了一应法宝的助力，即便慕白元神之躯是斩了两尸的修为，论法力积累，论对大道的理解感悟，却仍然还是比不上多宝、比不上玄都、比不上刑天，更加远远比不上镇元子大仙、鲲鹏、冥河等人。
当然，若有一应法宝在手，慕白元神之躯却是不惧怕圣人之下的任何人的。
那个时候的慕白元神之躯以自己与别人对照，心下却是困惑无比的：难道斩三尸之法是走了弯路的么？难道道祖传下的证道法门是在和门人弟子们开玩笑？可惜心中虽是困惑，奈何通天教主却已经被禁在了紫霄宫，竟是无处可以寻找解惑之人。只得强按在心头，欲待他日拜访女娲娘娘询问。此虽有门路，却终究是不方便。
现今慕白元神之躯得了东皇太一传承，细细领悟着大道衍化生发之道，见识博大了、思路开拓了，大道感悟日深，已渐渐向着真正的天道靠拢，这才恍然明白所谓‘大道三千，条条皆可证道’其中的真正含义。这是那些过来人剔除了一切斧凿方法痕迹之后高屋建瓴的总纲式论点。
道祖最后归纳的三条证道法门实际上都只是手段而已。
所谓斩尸，成固可喜，不成也没有可悲伤的，其实不必要看得那么重要。
斩去善恶二尸虽说也算是进了一步，却也并不说明什么问题，了不起是多个分身，打架的时候有个帮手，遇到危险了有个替死鬼，悟道的时候少了善念恶欲得烦恼，变得更容易精进而已。
斩三尸的的确确是向着天道迈了一步，而且好处多多。
但，不修大道，一味追求机缘和法力的累积，那却又是走了歧路。
修炼一途，悟道始终才是根本，其他每日用功积累法力，外出积累功德，尽心做事以寻求机缘等等莫不只是手段，是领悟大道的方法。
混元大道，是一条艰辛漫长的道路。
这，就比如建立一个国家，对大道的感悟便如是具有指导意义的大政方针，而其他积累法力便如蓄养士马、积累功德便如争取民心、争夺机缘便如与别国激烈交战，攻城略地。这其中，你有什么样的施政方略便先天的决限自身的发展空间。
此时的慕白元神之躯得了东皇太一传承，只觉眼前豁然开朗，大道已然清晰可见。
再回过头去看自己先时的情况，只觉以当初的对大道的理解，身边又没有通天教主可以随时咨询解惑，恐怕最多也就是斩了两尸，之后便蒙头乱撞，进境龟速迟缓。这是个人格局所限，虽也可以慢慢积累摸索，但凡事事倍功半，时不我待啊！
只见他全身光芒闪耀，彩光盈盈流转，显出无数法相，或嗔或喜、或怒或悲，每一个角度看去，都各个不同，所谓无相无我，身与道合，算是真正进入此中殿堂了。
到这个时候，他才算将多宝、玄都等人远远抛在了身后，进而足可与冥河老祖、鲲鹏、伏羲和当年的东皇太一、帝俊等人并驾齐驱了。
再加上元神之中的那一道鸿蒙紫气，原本遥遥无期的大道已经是抬首可望。
在洞府之中，只见他手捧东皇钟，感念东皇太一造化成全之恩，不由感慨万千。
叹息了良久，方才又将周天星斗大阵布出，将当日东皇太一所传的大道一一重新衍化，细细感悟。
一时间，只觉此中奥妙无穷，学之不尽，竟醉心其中，不知身外何事了。
不知过了多久，慕白元神之躯忽然心神一动，侧耳倾听了一阵，似乎有六耳猕猴的呼唤之声传来。
心神一动，连忙收了阵法，将身上整理干净，径自走出闭关之地。
入眼，只见六耳猕猴、高明、高觉、仓颉、伶伦、夔牛、苏妲己、孙悟空、敖春等人俱都聚在门外，一脸急切欣喜地看着自己。
慕白元神之躯不由疑惑地道：“你们不在各自的道场潜修传道，何以聚在此处，有何大事发生么？”
六耳猕猴指了指山外，道：“确实是大事！我流波山都被人打上门来了。师傅你要再不出头，我们可就连立足之地都没有了。”
慕白元神之躯闻言，抬头望了望山外，只见流波山护山大阵果然已经全力运转了起来。
山外云雾之中，影影绰绰有无数人影。
不由大奇道：“何人如此大胆，竟敢来我流波山找事，活得不耐烦了么？”
六耳猕猴道：“除了佛门，还有哪家敢如此嚣张！师傅，你这一闭关就是百年，我们遵从你的命令并不外出惹事。即便有外人主动挑衅，只要不是太过分也都由他去了，南部瞻洲大宋国境也向佛门禅宗开放了，算是给足了佛门面子了。谁想佛门见我们一味退缩，竟步步紧逼了过来。借着一个闹剧般的西游取经，辱了人教辱阐教，折辱了阐教又折辱天庭，最后不知何故，又将目光转向了我截教。先是设计令奎木狼喜欢上了一个不知从何处冒出来的妖冶仙子，此是触犯天条，因而被情爱冲昏了头的奎木狼竟就此下界为妖，当时我们不知详细，还以为是奎木狼自己的抉择，遂不好干涉。谁知却被佛门逮住机会，派出佛陀将奎木狼很揍了一顿，奎木狼的妻子那个贱人又背后倒插一刀，致使奎木狼大败。妻离子亡之下，精神大受打击，竟就此一蹶不振。”
慕白元神之躯闻言，默默半晌，看了看一旁的孙悟空，叹息道：“原以为此时依然人事大变，此事不会发生了的。不想竟还是如此，莫非天意？”
摇摇头，遂问六耳猕猴佛门已何人西行取经。
六耳猕猴道：“金蝉子转世为僧，另有猪八戒、沙和尚、小白龙及大唐皇帝派出的两名身