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哪怕是那远古三祖有巢氏，缁衣氏，燧人氏的部落都邀请伏羲过去，可见伏羲功劳之大。
025 伏羲演八卦（）
洪荒多灾多难，伏羲就这样从一个一个部落走过，看见那人族经历天灾无可避难，心中隐隐作痛，想找一丝办法让人族能够趋吉避凶。
伏羲来到洛水之畔，坐于巨石之上，思考着怎么为人族寻找一条出路。
首阳山上，太清圣人对着唯一的弟子说道：“你前去北冥找到妖师鲲鹏借那河图洛书。”
“是老师。”玄都大法师和老子性格一样，转身前往北冥妖师宫。
北冥，洪荒北方之极，水深而黑，是唯一不被龙族所统治的水域。
玄都大法师站在北冥之上道：“人教玄都求见妖师鲲鹏，还请一见。”
无边的黑水四散而去，无数妖兵踏浪而出，对着玄都道：“我家妖师有请，谁我去见妖师。”
“不知道太清圣人命你前来有何事。”妖师高坐与主位上yin沉的对玄都说。
“妖族大圣伏羲转世为人皇，需要河图洛书证道，用完即可归还。”玄都道。
“哼！”妖师一脸的不满，“那我的灵宝证道，我证道是不是也要拿太清圣人的太极图啊，证道以后在还。”
“还请妖师不要为难玄都，人族大兴乃是天定，伏羲须河图洛书证道。这也是给妖师一个功德，还请妖师三思而行。”
“报，女娲娘娘弟子彩凤求见。”只见一个妖将跑过来禀告。
“尔等前去迎接娘娘的徒弟彩凤仙子。”鲲鹏对着左右道。
“诺！”一队妖兵飞出大殿。
只见一身彩衣的窈窕女子走了进来对鲲鹏道：“今彩凤奉娘娘之命前来，希望向妖师借河图洛书。娘娘言道，若妖师不借，娘娘将亲自来取。”
“既然是娘娘的旨意，我就将河图洛书借给伏羲大圣。”昆明脸色yin沉道，怒色一闪而过。
“那就多谢妖师了。”玄都和彩凤纷纷向鲲鹏致谢转身而走。
“圣人啊！！欺人太甚了。”等玄都和彩凤离开以后，鲲鹏大怒不止。
只见洛水翻腾不止，天云翻滚。洛水荡漾平静的时空被打破，随即虚空龙吟兽吼，声震云霄，气韵悠长，不绝于耳，心灵巨震。一只乌龟分开洛水慢慢吞吞的走向伏羲，而后一只龙马踏浪而行，后面背着一张图。
伏羲起身拿起龙马身上的图看了下去，谁后又看在自己脚下好像睡着了乌龟背上神秘的图案。
图上星星点点，好像对应着天上的星星，而那龟壳上神秘雕刻好像大地山河。伏羲有时仰看天空，观察星辰运转，日月规律，云霞变化，。在结合这图推演天气变化，并将一切都记录在兽皮之上；有时俯视大地，查看地理，将大地脉络，山川沼泽，火山地震发生次数，河流湖泊位置流向记录在册。
伏羲坐在那不停的推演天地至理，无数异象涌现，命运长河翻滚不停，洪荒无数大能都把目光投向洛水这里。
外界的变化伏羲不知，他只认为自己是一个普通人，要为人族天启一条新的道路。这是伏羲的执念。
“－－，—”伏羲吃力的在兽皮上画着，好像每一笔都有那千金重，一yin一阳包含了所有的天地至理，慢慢的画出一个yin阳鱼图案，用“—“和”—“进行标记。
就这样伏羲在那整整坐了八天。
“天为乾，地为坤，泽为兑、火为离、雷为震、风为巽、水为坎、山为艮。”伏羲对天道：“我人族懦弱，今我伏羲演八卦，开我人族辉煌之路。”
九天之上雷鸣震震，天、泽、火、雷、风、水、山、地八种景色不停的在人族上空闪烁，无数人族叩拜称伏羲大德。一股粗壮的功德自那九天降临，伏羲在哪里好像回忆着什么。
“罢了，今伏羲转世为那人族，变为那人族伏羲，再也不是那妖族大圣了。”一股威严龙气从伏羲说完这句话时候开始出现，环绕于伏羲周围。
伏羲游走与万民之间，名声越来越大，无数部落争向要伏羲做那部落族长，最后希望伏羲做那人族共主，教导人族。
伏羲开始做那万民之主，教导人族自力更生，把自己的八卦全部传了出去。可是人族出现一些怪显现，后辈出现一些古怪的胎儿，伏羲在那推演解决的方法。
女娲一直在注视这自己的兄长，叹了口气随手把红绣球抛了下去，落入伏羲居住附近。有人见那红光漫天，就前去禀告伏羲，伏羲已经回复了前世记忆，知道这个是自己妹妹的宝物，拿过来自己的观察。一股玄妙的思想从红绣球中传出。伏羲回到部落，开始做最充分的调查，他发出命令，让各部落将剩下来的怪胎记下来，以怪胎为中心，调查他的父母、家庭特征。
当汇报上来以后，伏羲拿出八卦演算，终于眼前一亮，红绣球上的领悟果然没有错，看来人族确实存在很多问题。
仿照自己的的领悟，在参照人族胎儿的状况，他发现了，那些近亲的结合，生下的孩子，胎儿怪胎的比较多，而其他的就比较少了。凡是古怪的胎儿，大多都是父女、母子、兄妹，甚至还有爷孙关系的结合所产生的后代，伏羲暗自推演，这种关系，天地不容，所以后代怪胎。
伏羲赶紧召集各个部落，召集各部落族长，召开大会，会上伏羲拿出自己推演的结果，那些部落首领看了以后，脸色苍白。
这些关系，他们这些首领，不少都涉及了，看着伏羲拿出的结果，他们丝毫不怀疑，都暗自沉思，随后伏羲看着时机成熟，便开始宣布自己的决定。
他利用人族共主的身份，定下人伦：凡是直系血脉之间，不得结合，否则即为败坏常伦，天地不容。
这个消息一出，整个人族哗然，不过伏羲的话就是圣旨，他们无条件服从，伏羲定下的人伦虽然简单，但是非常实用，人族自此以后，怪胎越来越少。
随后伏羲根据人族结合的特点，订立了许多仪式，比如说媒、聘礼、彩礼、嫁妆、迎亲等等，让他们的结合更加正式、庄严，神圣，为大众所承认，当然，这些大部分都是学自nv娲娘娘的红绣球。
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随后，伏羲又根据人族的各种缺点弊病进行调整，必要的时候，立下规矩，人族对伏羲视若神明，他说出来的话，一言九鼎，从不违背。所以虽然麻烦，但是伏羲对人族的治理相当的顺利，不负圣德之名。
百年之后，伏羲感觉自己功德圆满，去寻找自己的继承人。
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026伏羲证道传烈山（）
却说离陈都万里之外的渭河流域有一有姜部落，部落中有一大贤名为烈山。其来历也甚是奇特，却是部落里有一名女子叫任姒，任姒一天游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，就此受孕。部落里人用伏羲八卦皆推算不出，都惊恐不已。不过却因为以前有了伏羲的例子，因此没将其赶出部落。
任姒怀孕十年才诞下孩子。婴儿出生之时，天降祥云，五彩霞光护佑，金龙玉凤相合。与伏羲出生之时异象并无二差，更特别的是这烈山氏天生有一水晶肚，可透视五脏六腑之中一股氤氲之气纠结盘旋不定，即食何物。等到三岁岁，突有一日，他睡梦之中做了一场噩梦，一片火海中，他不知所措，就在被烧死的关口，猛的心一横，一口将大火吞噬，半夜被噩梦惊醒，他长啸一声，口中喷出烈火，放入太阳高悬，将部落照射通明，故族人都称为烈山。
这烈山氏却也是天定人皇，生有异象，更是资质过人，过目不忘。这时候部落开始出现食物危机，烈山氏一心想想出个好办法来解决这一危机。一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。觉得这种谷子却是可以成为族人的食物，于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
烈山从这里得到启发，谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷。烈山氏教民种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收。于是烈山又开始想办法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教族人打井汲水，对农作物进行灌溉。解决了部落粮食危机。族人见烈山氏解决了他们的吃饭问题，老族长变把族长之位传给了烈山。
山元等众多截教弟子纷纷来到姜族部落，开始辅佐烈山。由于烈山种植五谷让族人开始游历多余的存粮，各个部落只见开始了交换怎么所需的东西。
正是由于这些事让烈山不知道怎么办，交换的双方都感觉自己吃亏。
山元来到烈山的房屋问道：“族长，什么事情让你双眉紧缩？”
烈山对山元道：“部落之间互相交换自己所需，可是有时候总是感觉自己吃亏，敢问仙长有什么办法吗？”
山元从身上拿出一些贝壳什么的对烈山道：“族长你看这些可以用多少换五谷，用多少换一只家畜”
烈山拿着贝壳沉思不久道：“多谢仙长，烈山已经有了解决方法了。”
他马上召集族人，惊醒协商，讨论各自的问题，然后通告其他前来换东西人族，开始流通货币，用货币交换来取代以物易物。
而后烈山前往陈都前去面见伏羲，毕竟这种事情还是人族共主推广人们才能认可。
就这样烈山见到伏羲之后说出自己的一丝想法，伏羲听了很高兴，而后有听手下说烈山发明五谷，认为烈山就是自己要找的接班人。还有伏羲发现烈山是大巫转世，不过这都不重要，重要的是烈山现在是人族。
伏羲开始着急各个部落的族长商讨这件事，开始认命烈山为人族的下一任共主。
这种东西除了好看、携带方便以外，再无任何用处，但是随着时间的过度，当他们认识到这些白色的贝壳，真的能够买卖货物的时候，为他们的方便所折服。
循序渐进的，或者说潜移默化的，他们开始流通货币。同时时间，天降功德，落在伏羲和烈山还有山元头上。
伏羲感到时机将至，于是准备举行接位大典。此事乃人族大事，不可怠慢，本来伏羲不想劳动众人，然这些年来伏羲为人族确是尽心尽力造福亿万人族百姓，洪荒人族闻得伏羲接位大典皆不远万里前来参拜。无奈陈都之中无法容纳众人，伏羲便将大典之处设于泰山之上，然就是这样也掩不住千万人族前来朝拜。泰山的前身乃不周山，人族在此诞生。
共主交接之日，伏羲、烈山一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，只见那人族之中哭声连片，大呼共主伏羲仁德，生生不舍之情确是令伏羲感动不已留下�