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这就很尴尬了。
一百斤的门栓子，我觉得我是铁定举不起来的。
但是三十五六斤的陌刀得当棍子用得那么熟练……
也很困难，难怪没人参加呢。
要是刚来到这边儿的我，我肯定也选择拒绝。
可是杜岘没了，如果我不能担负起这些责任的话，那些孤儿们该怎么办；虽然杜铃兰现在又自由了，但是她马上就要及笄，肯定是要许配人家的。
到时候，又回到了原点。
我真的不想在经历一次那样的绝望；好像一个掉进了陷阱的人，马上就要逃离陷阱的时候却发现救援自己的绳子断了。
我不想看着阿担孔罢蚨ā⑶垦栈缎Φ馗宜的切┗啊�
我不想他们受到伤害，所以我必须得强大起来。
忠叔死了，无论他是不是叛徒，他死了，所犯过的错，也应该一笔勾销才是。
目前唯一的未知数就是那个黑衣人。
如果他只是把那把陌刀捡走、拿去卖钱就罢了；倘若他是那把陌刀的主人，那就麻烦了。
虽然还不知道他有什么目的，但是我感觉应该和那个小黑盒子脱不了干系，梵文是印度那边儿的……虽然不知道上面写的是什么，但是都闹出了人命，显然也不是可以随便给人看的东西。
唐朝虽然国力强盛，繁荣富强，但是一直饱受边塞战乱侵扰。
正所谓，木秀于林，风必摧之。
地大物博又有钱的唐朝，简直就是块超大号的红烧肉，谁都想来咬一口。
所以，我把黑檀木的小盒子藏起来总是没错的；不知道藏在厨房的米缸里安不安全，就我一个人负责膳食，其它人应该也不会翻米缸吧？
说回陌刀。
照刚刚面试官的动作看来，使用陌刀特别考验臂力和灵活性。
黑衣人如果真的会用陌刀的话，看起来也是个棘手的对手。
真不知道杜岘怎么招惹到了这种人。
“看明白了吗？”面试官说。
“啊？”我回神。
“回去找个棍子练习下，现在回家拿户籍资料，办完入伍手续就可以了。”他说，示意我把陌刀还给他。
我机械地还给他，满脑子都是户籍证明的事儿。
我忘了，我是个黑户来着。
第038章 户籍证明
直到面试官让我回家拿户籍资料的时候，我才反应过来。
我忽然觉得自己是个二缺，之前居然还在纠结到底要不要去当兵……
我完全忘了“我”是个黑户这茬儿……
“我”是个黑户，因为杜展小时候就丢了——准确的说是被人拐卖了。
后来他妈妈也没了。
正常情况下，人都没了肯定要去销户的；像杜展这样的，基本上管家——也就是忠叔那样的“总管”——就会黑销户了。
电视上那种动不动就打死人的事儿其实并不符合事实。
虽然确实有因为家暴（也就是因为所谓的家法处置）而被打死的家仆，但是肯定不是电视上那样、一言不合就“杖毙”。
真的要是动不动就打死人，光销户都得很麻烦。
换句话说，要是真的一言不合就被打死，那户籍制度就没有存在的意义了。
虽然大家总是想穿越到长安，但是生活在唐朝也是需要户口本和暂住证的。
中国的户籍制度最早可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。
当时诸国征战，人口成为最重要的资源（没有之一）；赋税、夫役、兵丁，这些都来自人口。
秦国在商鞅的主持下，率先建立了严密的户口登记制度：禁止民众自由迁徒，民众不得已需要外出住店时，必须持有官方开具的介绍信，否则客人与店家一块治罪。
正是通过建立这样“变态式”的严密户籍制度，使秦国获得了强大的财税汲取能力与全民动员能力，最终在七雄大混战（七雄争霸战）中脱颖而出。
这个地方还有个小插曲，秦末、刘项争霸，刘邦的军队攻入咸阳，诸位将士都忙着抢夺金银财宝，抢夺美女，萧何则第一个抢先收缴了秦王朝的户籍档案。
后来，“汉王（刘邦）所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦也，以（萧）何具得秦图书也”。
港真，如果不是萧何得到了户籍制度，也许刘邦能不能得天下还不一定呢。
户籍制度有两个最重要的功能：一是保障征税征役，二是实现社会控制。历代王朝建政之后，首先必做的事情之一便是统计、登记全国人口。
萧何显然帮刘邦省了很多事。
汉代几乎完全继承了秦朝的全民户口登记制度，将全国的地主、自耕农、雇农、佣工、商人，全部编入国家户籍；这在历史上有个专用名词儿，叫做“编户齐民”。
统治者要求各县在每一年的仲秋，都要进行“案比”。
案比全称是“案户比民”，是汉代的户口登记与核查的手段。
放在现代说，就是人口普查——这应该是世界上最早的人口普查了。
案比的主要目的是更造户籍。
户籍登记的信息包括：户主姓名、性别、年龄、身份、籍贯、家庭成员的数量、性别及其与户主的关系、财产（包括奴婢数目）等等。
然后，县衙将各户户籍都汇总、造册之后，上报郡国，郡国再把各个县衙上报来的“户籍”都分类汇总好后上报给朝廷。
朝廷则设立“计相”与“户曹”，管辖全国户籍。
所谓计相，是一种官职，主要负责总管国家财政；从汉朝直至唐朝，都有计相的存在，但是意思不尽相同。
户曹则是朝廷六曹中的一部分，主要负责掌管户籍，赋税征收，国家与各单位郡县的会计预算等。
到了唐朝，户籍制度已经非常完善，当然，是封建社会中的完善。
唐朝时期，形成了“编户”与“非编户”两个不平等的阶级，编户为良民（自由民），非编户为贱民（非自由民）。
换句话说，虽然制度很完善，但是国家的编户齐民只覆盖了一部分人——良民，另一部分人则属于贱民，没有资格编户，只能附籍于主家。唐代的贱民主要包括给官府服役的官贱民，如工户、乐户、杂户；以及依附于门阀世族的私贱民，即部曲、奴婢等。
杜展显然是第一种：（他）是没有资格编户的“贱民”，只能附籍于主家。
依附于门阀世族的私贱民虽然可以像货物一样交易；但是也是有户籍的。
通俗点儿的说就是，他们和主家在一个户籍账号上，属于不同的分账号。
玩游戏的朋友们应该会比较明白，就是说，一个账号上可以有的N个角色；但是只有一个主角色。
主角色就相当于这个主家，即主人家；分账号就是指的是家仆或着是婢子。
至于部曲，这本来是军队编制及私兵的称呼，后来也引申成了家仆的意思；这里应该是指古代豪门大族的私人军队，带有人身依附性质。
奴婢其实是奴和婢的总称，唐朝的时候，是没有奴婢这个自称的。
奴指的是家仆，其实特指男性下人，他们自称就是奴；婢指的是丫鬟——即女性下人。
说回来。
我虽然被杜铃兰又“捡”了回来，但是我怎么知道她会不会给我入户籍啊？
而且，我是贱民，在唐朝律法上明文规定，贱民是没有资格入伍的。
所以，这条路走不通……
我胡思乱想着，不自觉居然走回了杜府，刚进门就看到杜铃兰站在院子里。
“三娘。”我走过去，行礼说。
她看见我，直接把手里的信封递给我：“赶紧的，马上就辰时三刻了！”
“什么？”我不理解，虽然下意识地接过了她递给我的信封，“这是什么？”
“户口。”杜铃兰说，“我跟阿爷说了，阿爷说把你收为养子，祭祖什么的先省了。”
“啊？”我不敢相信，直接傻乎乎地说。
“啊什么啊，还不赶紧去！”杜铃兰翻了个白眼，说，“别浪费我一番苦心。”
“啊？哦！”我说，赶忙跑了出去。
我跑回城墙那里，马上就快过了辰时了。
面试官看见我，赶忙招呼我过去，他说：“快点儿来办入伍，不然户曹该回去复命了。”
“哦哦！”我连着说了两个“哦”，也顾不上看上面写的是什么，就签了名字，把户籍证明交给了面试官；他看了下，接着把材料交给了旁边的一个看起来比他级别低点儿的人，那个人把资料放进了信封里，他应该就是传说中的户曹。
“这样就可以了，条件审核完了之后会通知你的。”他说，拍了拍我的肩膀，“那我可就等你的好消息了。”
“陌刀队欢迎你。”他说，眨了下左眼，“我叫萧赫。”
我想说，哥们，你知道你这样是犯规的么？
一言不合就撩妹，哦不，撩汉。
贫归贫，我还是老老实实行了个礼，“在下杜展。”
第039章 喜事将近
萧赫显然跟杜岘是一类人；沉默是金，做事儿不墨迹。
自我介绍就是自我介绍，不像裴虚几似的，自我介绍就是套近乎的。
萧赫说完名字，直接没理我就走了。
其实也不算没理我，人家走之前还拍了我一巴掌不是？
为什么……这么说感觉自己好像是被扇了一个大嘴巴似的。
咳咳，其实对于男生来说，拍肩应该是一种赞赏吧？
我一路哼着歌唱祖国往杜府走。
其实对我来说，被赞赏倒是其次的，主要是加入了陌刀队而激动不已的。
那可是嗣业欧巴最擅长的武器，感觉 跟偶像更近了一步， 我要是能把陌刀玩儿得很溜的话，是不是也可以混进陌刀队啊？
也许能亲眼见到李嗣业呢！
越想越激动，游击队之歌喀秋莎猎人合唱啥的都哼了一遍。
城墙离杜府也就十五六分钟的路程。
我刚走到门口，忽然想起来一个问题。
坏了，今天玲珑阁还没营业呢……
我拔腿就往反方向跑，老远看到玲珑阁门前围着很多人，我挤过去，原来已经开始营业了。
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“总管，你回来了。”杜离看到我，迎了过来，他手上还拿着抹布，“一早儿看到你没过来，想着今天应该跟昨天是一样的，便叫了阿担枪醇绦案恕！�
“多谢。”我说，有点儿不好意思，“一早忙着去应征、办手续去了，刚想起来。”
“是呢，”他说，“三娘一早儿就到了，她找了你半天，没看到你，就问我来着；然后阿茂说，一早见你一大早就出去了，我想着该是去应征了。于是就跟三娘说你去应征来着。”
“我刚说完，三娘就忙着回去了。”杜离接着说，“三娘说，你现在虽然是二郎家的家仆，但是其实也算是‘自由身’，当是可以应征的；所以她去宗祠帮你取户口。”
原来杜铃兰是这么知道的啊？
我说呢，这孩子是有未卜先知的特异功能吗？
“说起来，也算是好事将近。”杜离说，他把抹布搭在胳膊上。
“好事将近？”我不解，“有什么好事儿发生了？”
杜岘这才前脚刚没，悲伤辣么大，能称得上好事儿的，显然不能是一般的好事。
“我听阿常哥说，三娘马上要定亲了。”杜离说，由把抹布拿在了手里。
杜铃兰要定亲了？我一懵，啥时候的事儿？
“最近的事儿吗？”我说，皱眉。
“嗯，说是……昨儿的事儿。”杜离说，略沉思，“三娘好像没同意，结果这不是一早来找你吗，你去应征了。”
“但你也知道，私贱民的身份是不能入伍的，”杜离说，神色凝重�