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补口子。
她专注地缝口袋，好像刚刚什么都没发生似的。
我懵了，她是有间歇性失忆吗，还是有间歇性神经病？
难不成是我失忆、我出现幻觉了？
不对，我看着手里、指缝里残留的一颗黄豆。是真的。
正常人被吓到、即使反射弧发达、能瞬间反应过来，也不会突然“快、准、狠”地摸起来啥就砸过去吧。
可是她啥都不提，我也不敢说着什么；谁知道那是不是逆鳞，一不小心被杀人灭口了怎么办……
纠结间，她已经把口袋缝好了。
“我先把豆子泡上吧，”郭二娘说，“等会儿再磨。”
“嗯……”我应声。
“哦，刚刚煮了碗馎饦，还没吃饭吧？”郭二娘说。
我刚想说，你怎么看出来的，肚子很应景地又叫了起来。
“嗯，多谢二娘。”我说，刚要拱拱手，就看着郭二娘又跪了下去。
我真的无奈了，这是咋的了，一言不合就跪我。
“奴其实打小儿便有这个毛病，”郭二娘说，她低着头，“外人如果在我想事情的时候靠近，必然会下意识地反击。”
毛病？我一懵，明显不是毛病吧？
怎么看都像是受过专业训练的啊！
一般人的反应速度怎么可能这么敏捷；就算这么敏捷也不可能有那么大力气吧？
手腕粗的擀面杖，说夯就夯断了。
她明显只是找个借口搪塞我、明显是不想说真话。
“啊，馎饦快坨了，我先去吃了。”我说，侧身从旁边走过去，想要快步走开却不小心碰到了她的肩膀，我忙说，“对不住哈！”
说完我就跑了。
我不知道郭二娘后来去了哪儿，我吃完面条出来的时候，她就不知所踪了；石磨上摆着个瓷盆，里面是泡好的豆子。
我吃饱喝足了之后，去了玲珑阁。
刚进门，就看到里面满满的顾客。
我有些惊讶，不对啊，总共就六十份，这都一天了还没送完？
我凑过去看了看，他们大多衣衫褴褛，有的面前是蛋羹，有的则是面饼。
难道是我走错门了？
我倒回去，抬头看了下牌子，没错啊，是“阁珑玲”。
大厅里没有杜家的人，我正纳闷，就看着杜离从“收款台”那里站了起来，原来他收拾东西来着，我进来的时候他刚好蹲了下去。
阿蝉不知道什么时候从外面进来了，他手里拿着两大包东西，不知道是什么，他看见我，“阿展哥”都喊了出来，又忙行礼改口喊了，“郎君。”
“还叫我‘阿展’就行。”我说，随口问道，“怎么这个点儿了，六十份还没送完呢？”
“是这样的，六十份一早就抢光了，这些是三娘刚刚又追加的六十份。”
这熊孩子……我辛苦赠了两天的成果都白费了。
“我知道了，你先去忙吧。”我说，把杜离了喊过来，他说杜铃兰在二楼。
我爬上楼梯，还没到二楼就从楼梯上看到杜铃兰在二楼大厅，一个人旋转着：好像是在跳舞。
我清了下嗓子，杜铃兰看到我，停止了旋转，颠儿颠儿地跑了过来。
“阿展，那个红豆蛋羹真好吃！”她吐吐舌头，说，“我一时没忍住多吃了几个。”
你吃就吃咯，干吗破坏我的“饥饿营销”呃。
我刚要说话，她又接着说：“我正在大厅里吃的时候，看到门外面很多乞儿趴在门上，阿离说，他们也想吃蛋羹，可是我们今天的数量已经没有了。”
“我这个人最看不得可怜人了，”杜铃兰说，可怜巴巴地看着我，“我就让阿担前涯切┢蚨嵌己傲私矗咳俗隽艘环荨！�
我叹了口气，也是，以杜铃兰的性子，怎么可能会眼睁睁看着别人垂涎三尺呢？
别人家的吃货都是酱婶儿的，“好吃的都是我的，你们只许看，不许吃”；杜铃兰则是酱婶儿的，“好吃的都是我的，你要是想吃的话跟我说，我可以分给你”。
“可是他们中的很多人，已经很久都没有吃过饱饭了，他们中还有很多都是八九岁的孩童，我又让阿皓去街上买了点儿面食……”杜铃兰的话，打断了我的分神，“你不会怪我吧？”
第056章 不准摸头（推荐加更）
我叹了口气。
我又一次发现，我好像来到这边之后，总是在叹气。
杜铃兰还在旁边星星眼地看着我。
不知道怎么了，我忽然特别想揉揉她的头；我也确实这么做了。
揉的结果就是……我把她左边的发髻揉散了……鬓花差点掉到地上，我赶忙抓在手里。
她应该刚刚才梳好，“香泽”还能摸得出来。
唐朝时不流行刘海，所有的妹子都是把额发梳上去的，为的是露出额头贴花钿、画鹅黄。
但是只要是个人，都会掉头发的，那么多碎头发该怎么办呢？
作为从战国时期就开始有敷粉、画眉涂唇胭的大天朝的祖先们，这些都不是事儿。
有困难，就解决困难，于是，“香泽”就出生了。
香泽其实是一种护发品，后世有个通俗的名字，叫“头油”。
据说香泽在东汉时期就有了，东汉末年的经学家刘熙著的《释名》里《释首饰》篇里就有提到过：“香泽者，人发恒枯悴，以此濡泽之也。“
后世早些年以为古代妹子们往头发上刷“香泽”，是为了固定发丝；后来发现，除了是为了固定发丝之外，“香泽”也是护发素，给头发一定的滋养。
“既然好用，就推广大家一起用”是我们大天朝祖先的传统，从此，香泽也加入了古代妹子们的必备护肤品菜单里。
其实说香泽出现于东汉时期，其实是不大准确的，准确的说，应该是在战国时期就有了。
《韩非子·显学》里有这么一句话：“故善毛啬、西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”
脂泽粉黛里的“泽”应该就是指香泽，剩下的“脂粉黛”指的分别是，胭脂妆粉（就是俗称的水粉）黛粉。
其实胭脂在古代的意思和现世理解的有点儿不大一样。
古代时，胭脂指的是口脂和面脂，也就是润唇膏和腮红。
现世有的把胭脂理解为面脂（即腮红），有的理解为口脂（即润唇膏），其实它正确的意思是“口红”；口红这个词很早就有了。
口脂可以保持嘴唇滋润顺滑，防止开裂；在唐朝其实是男女老少都在用的。
古代对于护肤品的态度非常开放——和现在差不多，男女都可以使用护肤品，讲究点儿的男子也是会用“香泽”的，不过他们用的大多是不香的那种，主要是为了保护头发和固定发丝。
别的不说，古代人是很注重养生的，护肤也被归类到养生里。
农学巨著《齐民要术》里面很详细地记载了制作化妆品和护肤品的过程；古代的时候，护肤品大多是当做保健品在使用，卖这些玩意的基本上都是药店，很少有专门卖化妆品的店。
所以，穿越小说里，一言不合就去各种化妆品店买胭脂水粉这种事情基本上是不存在的。
不过，香泽这种东西，固定头发的效果看起来远不如啫喱水来的好啊？
杜铃兰的簪花还被我捏在手里。
她今天梳的是丱发，虽然丱发和双环垂髻都是两个发髻，但还是有着明显的差别的；双环垂髻的发髻垂在额头两侧，丱发的发髻则在头顶两侧。
为了搭配头发，两边配了相同的鬓花。
鬓花是绸布做的桃花钗，一支钗上有一朵大桃花和一朵半开含苞的桃花。
我惊讶的是，完全看不出来是怎么粘上去的——看起来就像是直接从发钗上长出来的似的。
我端详了半天，才看到，花苞那朵花下面有和发钗相似的线，是用线缝上去的。
“原来是缝上去的啊？”我不禁感叹，刚准备把鬓花还给杜铃兰，就发现她站在旁边，眼眶里满是眼泪、正欲决堤。
这是咋的了？
怎么一言不合又哭了？
“铃兰……”我唤了下她的名字，没成想又踩着雷了——不喊还没哭，一喊又哭了。
我真的要疯了，一天都能哭上三回，泪腺是有多发达……
还没开始哄，就听到了一个男声的倒抽气声，我回头，看到王绪和韦见素正站在楼梯上，那声抽气声就是王绪发出来的。
这俩孩子是在一起腻歪了一整天吗……是准备结伴春游还是咋地。
不知道怎么了，忽然想起来早上那会儿见到的孟浩和张子容，这就是传说中的“好基友”吧。
话说他俩不是一早就来过了吗，怎么又来了？
“阿展，你又怎么得罪铃兰了？”王绪走过来，他把手里的折扇一甩，又忽的收上了，冲杜铃兰说，“我帮你揍他好不好？”
杜铃兰白了他一眼，继续哭。
“那要不你揍我一顿？”王绪说，说着半蹲在了杜铃兰面前。
我懵了，这是咋了，难不成王绪也是杜铃兰的爱慕者？
话说他刚刚叫的我阿展，没有像之前那样叫我嗣业。
正不解呢，就看着杜铃兰一把抓着王绪的衣领，使劲蹭了蹭眼泪和鼻涕泡，又抱着王绪哭了起来。
我的世界观崩坏了。
唐朝人都这么豪放啊？
如果说杜铃兰大庭广众之下、抱着杜煜哭就罢了，那是她亲哥，可是她这抱着王绪哭就过分了。
就算是两家是世交、关系再好，也不能不管男女大防了啊？
怎么也是有婚约的妹子，王绪都已经有字了，说明早就弱冠、婚都结了，搞不好都有娃了呢。
“啊，铃兰是端辞的阿妹。”韦见素估计是看着我石化在旁边，解释说。
“阿妹？”我还是没反应过来，“端辞的阿娘也姓杜？”
“不是，铃兰的阿娘和端辞的阿娘是姊妹。”韦见素说，“然后，她们两位都是我的姑娘。”
我这次是真的石化了……
杜铃兰和王绪居然是表兄妹，然后他俩的妈还是韦见素的姑姑……
也就是说，韦老爹的姊妹分别嫁到了京兆杜氏和琅琊王氏？
这联姻联的有点儿乱啊？
怪不得他们彼此都认识呢，
那杜铃兰嫁给韦坚，实际上是嫁给了自己亲舅舅的儿子、嫁给了自己表哥？
虽然古代表亲可以结婚，可我怎么感觉怪怪的呢？
第057章 宛如昨日
我今天一天真的是受了太多惊吓，这一天过得跟过山车似的。
先是一大早差点儿因为户籍的事儿没能进去陌刀队，接着又是杜铃兰丢了，这好容易找到了她，又被她哥带回了本家；莫名其妙成了杜家的养子，莫名其妙继承了杜岘的房子。
刚回到杜岘家，又被郭二娘惊了一顿；我怀疑她留在杜家肯定有目的，虽然我现在还不知道她的目的是什么。
本来这一堆事儿就已经足够让我“惊喜”的了，马上今天就要结束的时候，韦见素告诉我，他和杜铃兰、王绪都是亲戚。
京兆杜氏、京兆韦氏还有琅琊王氏，他们居然是亲戚？！
杜式和韦氏还可以理解，都在长安，联个姻就罢了；琅琊王氏可是在山东