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《幸福没有味道》之构思篇
关于《幸福没有味道》这部作品，我从构思到现在，已经十多年了。我也并不是说，写的时间长了就一定是好作品。其实，就是自己的水平有限，要驾驭一篇异想开天的长篇，实属搬石头咂自己的脚，不知道丢人啊。只是爱好文学罢了，就想当什么作家，做梦啊。
起初，刚参加工作，自己一个毛孩子，要去完成教育的使命，从教学中懵懂无知、束手无策，到最后，还算是过得去的一名教师，这个过程也让我产生了千丝万缕的创作冲动。再加上学校的种种事情，譬如，老教师和年轻教师的思想反差，教育理念，时不时的勾心斗角也让我徒增诸多感慨。于是，就准备着写一写这些事，包括自己那不堪的命运。那是真的还小，就那个本子写开了。写着写着，便写不下去了。一是确实工作忙，家里事多，二是把前边写的一翻，纯粹的小儿科嘛，这能登大雅之堂啊。
接着，我结婚了，换了几个单位，接触了更多的人和事，经历了更多的风雨，感慨多了，素材多了。于是，重新开篇，从头再来，把原来写的又删又改又增，弄到和前边差不多的地方，又弄不下去了。我思之又思，我要写什么，我的主题是什么？我要告诉人们什么？虽然都是以一名教师为主线的，兼写他的家里长短，可看来看去，还是大杂烩。我困惑了，自己，哪是当作家的料啊。但是，那么多的事，那么多的感慨，我还是顽固的想把它写出来。多少个不眠之夜，我都在想，都在构思，我告诉自己，我一定要坚持下去，一定。
第三次开篇，我决定了，根据前两次的基础，改头换面。再重新来一次。因为我要从主要人物李星的家庭背景写起，这也是为了能充分的表达人物的个性发展，成长环境决定着人物的为人处事，决定着人物的生活轨迹。这样，人物才能有血有肉，才能真实可信的呈现在读者面前。生活中，人都具有多面性，对于每个人，都不能一概而论。而一部作品，也必须承载着社会责任感，也必须具有故事性。在创作的过程中，我也曾想过适当的增加一些性爱的情节来取悦读者，但我最终还是没有写出来，没那样写。
起初，我是想着以女性为主。因为主人公的生命长河中，特别是他的家庭，爷爷和父亲的过早离世，奶奶和母亲都是以寡妇的身份坚强地活着，后来的妻子，女儿，还有命运不堪的姑姑，因此，我就确定文题为《我生命中的女人》。快要完稿的时候，忽然就觉得这个文题不合适了。虽然，文中写了主人公生命中的诸多女人形象，但和文中的两条副线有所冲突，那就是关于一些个例学生和工作中的事。对于教育，这是一个很难驾驭的话题，特别是农村，加之改革浪潮的冲击，我不敢保证自己能把握好。和一位同学谈及此事，他也说《我生命中的女人》太过普通，太俗。这个时候，我已经决定以《幸福没有味道》为文题，同学也说这个好。
不管怎么样，总算是完稿了。
《幸福没有味道》是用第一人称叙述的，读起来有点像是自传。有朋友也这么问过我，有些情节是不是就是我所经历的。我只能说，有是有，也不全是。文学作品，本身就是来源于生活，要反映的也是生活。但文学作品中的生活，是经过了再创造的生活，是艺术化了的生活。我只是想告诉读者朋友们，在农村那小小的学堂，有很多老师们，年轻或者年老，他们都不容易。是教师，也是农民；是教师，也是家长。担负着教育的责任，经受着时代的冲击，失败过，也成功过，在教育这条战线上，许许多多像李星这样的教育工作者，值得我们去记住他们，去称赞他们。
《幸福没有味道》之人物
《幸福没有味道》之人物
李星——男 小学教师，后借调初中。工作责任心强，幽默，命运坎坷。
杨雪——女 李星之妻，经营一理发店。
肖玲——女 李星同事，曾追求李星，与李星先后在不同的学校任教。
香雪——女 后改名张文娜，李星同事，曾经人介绍，与李星遇面，因李星没有同意而接下渊源。
余少伟——男 李星同事，后为原北完小校长。张文娜丈夫。
小军——男 李星之弟，在外打工。
夏小雪——小军妻子。
奶奶——李星家人。
母亲——李星家人。
姑姑——李星家人。
父亲——李星家人。
爷爷——李星家人。
马国良——李星姨弟。
玲玲——李星学生。
王大成——李星学生。
宇浩——李星学生。
王进军——李星学生。
张小轩——李星学生。
陈凡——李星学生。
蒙奇——李星哥们，教师。
孟雪萍——发廊妹，跟李星有过交往，后在饭店当服务员。
晶晶——李星女儿。
龙儿——小军儿子。
丧事散记（1）
在这部作品中，我本来想写一写故乡的丧事，因为作品里关于父亲和奶奶的去世都会让主人公经历丧事的过程，这和故乡的风俗习惯，人情世故不无关系。但我怕这样的话，作品就有些太累赘了。毕竟这不是重点。现在，就把故乡的丧事当与作品相关的情节发表出来，来对这浓浓的乡情一个交代吧。
故乡的丧事总是有许多繁文缛节，但是乡亲们总是乐此不疲。
一旦即将离去的人奄奄一息，首先要给厅堂支一张床，把老人抬出来，穿上早就准备好的老衣，然后亲人们围在周围，眼含热泪，静静地等待着老人上路。这个时候，再难过也不能哭出声来，以防把走到半路的老人给哭回来。泪，只能默默地流。其实，并不是亲人们盼老人离世，而是根据老人的状况，已经是无可挽回的事实。老人不走的话，对老人和亲人们来说，都是一种煎熬和痛苦。
丧事散记（2）
老人一倒下头，亲人们痛痛快快的哭了几声，就忙活开了。首先，叫一些相好对近的来帮忙。因为亲人们现在都成了孝子，要为老人守灵，来了吊丧的客人时还要陪着哭。根据安排，要几个人分头去亲属处报丧，要立刻把看坟的叫来，确定坟的方向位置及下葬日期，之后看坟的还要写出免帖（即老人生辰，去世的时间，还有老人的亲人，亲人需按从长辈到晚辈的顺序依次写出来），有点像碑文的样子。家里到此就忙开了。紧接着，接到丧讯的亲人们会从各处急急赶来吊丧，并领到头巾或孝帽（女人领到的为头巾，是十三四厘米宽一米多长的白布，从前额向后束住，男人领到的为孝帽从头顶向下套在脑门上就行）。关于吊丧发孝等事物，都是女人来操办的。男人这会儿更忙了，要去采购客主及帮忙来的乡邻的饭食，还要为老人打墓的事忙前忙后。关于打墓，自己人是不打的，都是相好对近的。所以，埋葬老人的过程，充分体现着村人们的淳朴以及村子的团结和谐，很多场景，都让人徒生感动，彰显悲壮。
丧事散记（3）
在老丧停柩的那几天（一般情况下，老丧会停柩大约一个礼拜），晚上要算是最热闹了。一到晚上，就会有许多闻讯而来的乡邻来为老人盼丧。家里会撑四五桌麻将，供乡邻娱乐。因为这几天有讲究，不能让老人一个人孤独地躺在那里，来的人越多越好，越热闹越好。这样也能足以说明，老人生前是德高望重的，老人的儿孙们也在村里是有声望的。家里在这时候，要为来盼丧的众乡亲做饭，以示感谢。饭一般在凌晨的时候吃，条件好的还会炒几盘小菜。虽然在招待和支应的过程中会给孝子客主增添很多麻烦，但心里却是由衷地高兴。
安葬的大前天晚上，还有一项必不可少的程序——请执客。也就是请一些外户的乡亲来帮忙，诸如接送客人、端盘洗碗等事务。那晚，提前准备好几桌酒菜，提前把早就想好了的乡亲请到家里，先是热热闹闹的喝酒吃菜。主人家看吃的差不多了，就让早就物色好的负责埋葬的领导（俗称经理）把在座的乡亲按年龄特长一一作了安排，最后就叮咛着一定要把这事帮着过好，不要让主人失望，不要让来客看笑话等。最后，主人家也要派一名代表（一般都是逝者的儿子）说几句客套话，来表示对前来帮忙者的感激之情。
丧事散记（4）
安葬仪式的正式开始，实在安葬的先一天下午。在这个时候，乐队、花灯、官罩都会到来，在门上撑开摊子，各行其是。乐队是来迎接来客的，花灯等于是是逝者的灵堂，官罩是用来运送灵柩的。客人要根据辈分及与逝者的关系分先后次序来一一迎接。第一项仪式是请灵。就是孝子们跟着乐队去先人的坟地去吧先人的灵请回来，和逝者的灵位一起来举行安葬仪式，也是让逝者认认阴间的亲人，从此也就和活着的人阴阳两隔了。请灵一毕，就是迎礼。被迎进家中的客人就被家里顾事的人招待着吃饭。晚饭后，另一个重要的仪式就要开始了，就是献饭。献饭也分几个章节的。先是逝者的儿子念祭文，这时候，念的人一定会声泪俱下，看的人一定会热泪盈眶。接下来，逝者的亲人们会把早就准备好的一碗又一碗饭菜在乐队的吹打中，端到死者的灵前。献饭之后，亲朋好友还会端来一盘一盘的献食，都是一些水果副食等，共计九种。最后一项是祭奠焚纸。晚上的祭奠仪式到此也就完满结束了。
丧事散记（5）
第二天，天还没大亮，孝子们和来客就吃了饭，准备着把灵柩运送到坟地。早上一般情况下都吃的是豆腐汤，有点像胡辣汤那样的，外带几个小菜和雪白的馒头。运送灵柩的过程可谓惊天动地，孝子们哭天抢地，真正的生离死别开始了。灵柩被那些顾事的帮着抬到官罩中，官罩前面用白布栓成十来米长的扯纤布，孝子们一边哭一边把扯纤布搭在肩膀上，随着乐队的乐声，慢慢的向坟地挺进。那会儿，半条街甚至一条街都白天白地的，再加上一溜两行的花圈，还有三五成群的扛着锨去埋人的乡亲们，浓浓的悲怆笼罩着每个人的心。去埋人的众乡亲都是自愿的，对于主人家来说，去埋人的越多越好，而且每每这时侯，就算是以前有什么前嫌的，也都会去，这也属于一个公益活动。谁都会走这一步的，那些前嫌和生老病死和村子里的优良传统比起来又算什么呢？等灵柩安放到墓道中，顾事的经理一声令下，埋人的会一拥而上，人要是多了，后边的一排人和前边的会交换着埋，场面尤为壮观。数不清的锨杠着坟地周围的土，尘土飞扬中又诠释者几多和谐几多凝聚力几多血脉相成？
岳母情节（1）
在《幸福没有味道》这部作品中，我本来还想写写岳母的，可这部作品隐含的主线并不是家庭琐事，而是教育的困惑，教育中平凡的悲壮。但岳母在我的生命长河中，无时无刻的感动着我，就算不说那些感动，岳母也是我生命里最重要的一个人。可不是吗，没有她的女儿，我不可能有一个家。人的一生，能遇到一个相伴一生的爱人，是缘分，而遇到一个知冷知热操心受累的岳母，更是缘分。和自己的妻子结婚的那一天开始，岳母也就当然的和你的生命旅程紧紧地相连在一起。
岳母是一位很普通很普通的农村妇女，就像许多许�