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“谢陛下，属下明白了，追捕行动还要继续，而且还要故意放出风去让女真人知道，他们得到了两个宝贝，但是我们不必真得动用许多人手，只是把声势造的大一些，必要时再抓几个金国探子！”李峻又是一身冷汗，自己也算老奸巨猾了，可怎么脑子就转不过皇帝。
“嗯，在你行动的同时，我命礼部配合你，让他们向金国提出抗议，谴责其绑架我们的子民，要求其尽快放人，否则就将采取惩罚措施！”赵柽颔首说道，明的暗的一起上，混淆视听正是他所长。
“陛下，我们是不是还可以在《旬报》上发表几篇文章，在谴责金国的绑架行为时，让军器监也发表个声，说那些被窃走的样板是早已报废的东西，根本没有使用价值，使女真人摸不清虚实，搞不懂自己弄来的东西真假。当造出的枪依然无法使用时，自然会将失败的原因算在那两个蠢货的头上，到时根本不用我们动手就会将他们宰了，还想不到问题出在哪里，只能继续在枪上做文章！”有了皇帝的提点，李峻也是思如泉涌，又生一计。
“好主意，真是好主意，假似真来真似假！咱们君臣就给他们布下疑阵，让女真人慢慢的摸索吧！”赵柽对李峻举一反三的本事十分满意，连声赞道……
…………
进入七月天气日益炎热，但赵柽依然没有闲暇，军队的调动和军官的调整基本完毕，赵礼和高宠已从高昌返回京城，两人很快接受了新的任命。赵礼就任禁军都虞侯，高宠为同知枢密使，进入了朝廷的决策层。而处理大理事件有功的马扩也进入尚书省就任礼部尚书，赵智出任户部侍郎，仍兼任河东、河北和燕京路转运使。
纵观朝中上下文武大臣老一辈人已逐渐退出，而地方州府一级官员几乎全部被当年燕王府的幕僚及西北路学所培养学生所占据，基层官员则大多是皇帝开科后新晋之人，当年陪伴赵柽创业的人逐渐成熟成为了国家的栋梁，完成了权力的交接，也让赵柽能够掌控整个国家。
前年大旱所造成的影响已经退去，下半年如果没有大灾将又是一个丰收年，夏收后南粮通过海路和运河调运到了北方，粮食问题不再是阻挡北伐的障碍。西北新占之地的稳定，也让宋军可以获得充足的战马。与此同时，西征高昌和远征波斯及与南美航路的探索，所产生的好处开始一一显现，不仅促进了海外贸易的繁荣，也让国内农业和工商业获得巨大的发展。
当然这一切最终受益的还是国家和百姓，经济的发展使税赋大幅增加，农税和盐铁税的地位下降，大大减轻了以农民为主体的大宋百姓负担，他们不再有多如牛毛的苛捐杂税，却能享受到比往昔便宜的商品，吃上只有十几文一斤的盐，免去了过去频繁的徭役。而国家国库的充盈，也使基础建设得到了更多的资金，北伐不再受到资金的困扰。
赵柽开议事堂，召集朝中宰执、尚书省主官及各路、镇抚司首官商讨北伐金国之事，群臣对皇帝的提议进行了商讨，认为北伐的时机已经成熟，是一雪前耻的时候了。而大家也知道北伐乃是国之大事，也不可率性而为，要进行充分的准备，不易仓促行事，同意在明、后两年选择良机攻伐金国，以便在舆论和道义上占据主动……
大宋大规模调整军队高级将领，整训军队，调运粮草，又一反常规在年中召集地方守臣进京议事，种种迹象表明很可能会采取大规模的军事行动。这些不能不引起金国的注意，而现在大宋周边的国家，大漠南北以平定，西夏早已成了大宋的跟屁虫儿，高丽、西藩诸国是其应声筒，大理、高昌已经不复存在，值得大宋动用如此力量的国家也就剩下他们大金国了。
可令人意外的是，大宋忽然传出消息，明年乃是大宋当今皇帝登基二十年的好日子，因此要举国大庆，召集守臣进京乃是商议此事的，这又让大金国的干臣们陷入了迷雾之中……（未完待续。。）
第四百四十九章 举国同庆
二十年前女真人二次南下攻克汴京，二帝北狩，数千皇族北迁，数十万百姓被掳往辽东，张邦昌篡位称帝，大宋处于灭国的边缘。危难之时，遁世西北的二皇子赵柽重新出山，领兵横扫中原击退女真人，受太上皇衣带诏登基为帝，铲除伪楚赐死张邦昌，平定内乱，重整江山，中兴复国，开创了大宋又一盛世。
而赵柽也一改这些年节俭低调办庆典的规矩，除大肆调动一切宣传工具广为传播外，还从内府拨出专款用于开支。一时间汴京城上下张灯结彩，鳌山高立，皇帝下旨与民同庆放赌十日，各衙门自八月十三至二十三日皆放假休息。在二十日举行盛大阅兵，晚上在金明湖畔释放烟火。同时尚书省发布通令，命西京洛阳、北京燕京、南京应天及各路治、府治皆要举行庆典。
八月初五，赵柽颁布赦令：赦免兴国初年因投敌行为被流放的罪官子弟，允许其返回家乡居住，参加科举；赦免在侵宋战争中被俘的契丹、渤海、奚族及胁从的汉人，对于返乡者发放路费，愿留国者则如同大宋子民一般分配土地，给予必要的生产资料；赦免‘东南民变’时被流放和监禁的反叛，允许其回乡居住，但不允许进入京城、参加科举；赦免犯十年流徒以下罪犯，十恶之罪不再此列。
三日后，赵柽二次颁布圣旨，加封皇族三系诸王及嗣王。为遏制皇族供养费用逐年增加的趋势，改过去凡皇室子孙皆封爵的规矩，每系只长房嗣爵。旁系子女无特例、勋功不再授爵封官。而皇室子孙可以免费入宗学接受教育，参加科举。但自冠礼、笄礼后则不再供养，而要自谋生路。
八月初八日。尚书省颁布通令，自皇佑开边以来为国战死之军将、蕃军及民夫者皆入忠烈祠享受国家祭奠，遗族享受同等抚恤，又爵者可选择子弟袭爵；自政和年后，参与收复河中之地军将和蕃军授予‘拓边’勋章；参加靖康年复国之战的军将和蕃军授予‘御寇’勋章；参加兴国年后收复燕云、大理、高昌、援助高丽、远征波斯及漠北等历次战役之一者授予‘护国’勋章。
皇帝的诏令和尚书省的通令接连发布，那真是一石激起千层浪。当年的皇佑开边可以说是大宋走向衰落的起点，几番大败损兵三十余万，从此宋军一蹶不振，而殉难的军将不但为的安抚。反而被降罪，成了皇帝和朝臣们摆脱责任的替罪羊，因此广受诟病。而皇帝如今下旨将他们的灵位全部移进忠烈祠便是变相承认了当年贸然用兵乃是皇家的责任，与牺牲的万千军士无关，这种敢于纠正先祖的错误承担责任的勇气为世人折服。
政和年间为了炫耀武功，赵佶再次对西夏用兵，结果是先胜后败，在高俅的‘运作’下，有功者得不到抚恤和奖赏。反而是那些擅离职守，望风而逃者升官进爵。此后又是高俅在斗争中怂恿赵佶联金灭辽，结果招致大难。赵桓继位后虽将其斩杀，却无人再敢提当年之事。现在始作俑者虽死。起事者太上皇仍在，赵柽能如此算是给他爹擦了屁股，也给予当年参与者于安慰。
其后被皇帝称为‘御寇战争’的汴京守卫战及其后的驱逐女真人的战役中参与者甚众。既有当年的老禁军、皇帝的西北军和康王的帅府军、地方勤王军及无数义勇。但结果迥然有异，有为国战死疆场者进入忠烈祠永享祭奠。有死于权力交接的内斗中，也有叛国投敌者。还有沦为盗匪被剿灭者，更多的人在战后返乡归于无名。
现在通令中没有对结局各不相同者区别对待，凡是当年参战者都有授勋的资格。如此决定，让朝野民众再次感受到皇帝胸怀的广大，让大家懂得功过是非虽有不同，但是只要曾为国为民奋战者，国家是不会忘记他们的，依然会给予他们应该得到的名誉。而这也标志着靖康以来围绕帝位的争斗已经结束，各方势力及皇家内部的和解。
至于‘护国战争’是由一系列战役组成，且全部由整编后的新禁军和当今皇帝主导。这些战役不但对大宋的中兴及对外经贸的开展起到决定性的作用，而且为大宋赢得了二十年和平环境，极大的提高了国家的地位和民族自豪感，成为了一个真正意义上的大国。而这些功绩的取得皆赖那些陪伴皇帝多年将士的牺牲，他们得此功勋众人无不服气！
通令一出，大家是议论纷纷，也不知道从哪传出来的闲话，说过去皇帝奖赏有功之臣都是颁发免死铁券，保着家族世代平安，如今柴家就还有当年太祖颁下的铁券使他们得以世代富贵安宁。而如今皇帝颁下的勋章就有此功能，得一枚者可免徒刑一次，两枚者可荫及家人一次，得三枚者除非犯下十恶不赦大罪皆可得以赦免。
这些风言大佬们的耳朵中，他们觉得此事非同小可，颁发勋章只为奖励有功，皆以提高国民和军队的士气及荣誉感。如果像外边所传被附加上赦免的功用，而得此勋章者甚众，不止万千，也许会让一些心存侥幸之人有恃无恐的作恶，那岂不违背了当初之意。于是他们进宫面见皇帝要求澄清此事为好，可赵柽听了只是哈哈一笑未置可否，留给众人一头雾水，澄清之事也自然不了了之。
接下来几天，《旬报》专门开出专版刊登靖康之变亲历者的回忆和纪念文章。而如今《旬报》不止是官员和富贵人家及士人们的专属读物，它以低廉的价格和通俗性、实用性赢得了大宋各阶层的喜爱，家中有识字的人一般都会买上一份，因此成为大宋传播信息的主要和重要渠道。现在报纸上连篇累牍的登载的关于当年事变的泣血之文，再次勾起人们渐渐淡忘的仇恨，想起女真人给大宋带来的灾难和耻辱。
一些士人们也开始纷纷投稿，以各种形式的作品表达愤懑之情的同时警示大家勿忘国耻，当年作恶者仍在，还虎视眈眈的盯着大宋，厉兵秣马时刻准备再次南下中原，侵犯我们的领土、掠夺我们的财富、奴役我们的百姓。不要因为两国和议尚在，就忘记敌人给曾我们带来的灾难，不要因为现在生活富足安宁就将耻辱遗忘……
几日后便到了中秋，皇帝邀请当年经历过靖康之变的皇族成员、老臣、将士及各业代表同登宣和楼赏月，观看歌舞。当然前帝赵桓和太上皇婉拒了邀请，他们现在实在是无颜面对当年自己所犯下的错误。面对明月大家共忆往事，无不泣泪满面，说起女真人的残暴无不切齿。血雨中的汴京城、漫野的遗尸、悲戚的行者……都成了他们一生难忘的记忆！
八月十八日，赵柽率群臣前往忠烈祠及汴京城破殉难者纪念碑园亲自祭奠，追封刘鞈、欧阳珣、李若水等朝臣义士，并提写‘毋忘国耻’匾额，令人悬于忠烈祠正堂之上，警示后人。并亲为参加当年汴京保卫战的有功者李纲、张所等人授勋。
八月二十日，二十年前赵柽率百战雄师，携战败女真人之威回到汴京登基，成为一国之君。重温历史，赵柽在当年率军入城的商丘门外校阅三军，但今日的场面大了许多，不禁有禁军各将，还有讲武堂、州军及乡兵派出的队伍。从各处赶来的观者不下数万人，将大路挤得水泄不通，当皇帝的黄罗伞出现在城头时，响起如雷般的万岁声！
入夜金明湖畔又是人山人海，不断腾空而起的烟火照亮了夜空，也照亮观台上太�