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14．有一天翠翠打败熊飞，并且要杀死他时，六祖出来劝阻，对翠翠说：为了不让你受到伤害，我才现身拦阻他们的，如果救了你，而你又去伤害他，岂不是辜负了我原来的本意吗？再说，打打杀杀能够了决怨恨吗？
15．六祖被熊飞推到流沙里后，五祖显现救助，并对六祖说：
一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。
莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明，自见本性。善恶虽殊，本性无二，去吧。
16．翠翠看到六祖没有说出是熊飞迫害了他，便说他不算男人，六祖劝说：只有从心里化解开误会，才是上策。……熊飞的心并不坏，只是被世俗的利益所蒙蔽，只要能替他拂去这层尘雾，他会是好人，是个好朋友的。
17．六祖因放走猎物而被猎人队处罚，倒吊在树上三天天夜时，五祖示现，并对六祖说：不识自本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。
18．两个和尚在争是风动还是幡动时，六祖告诉他们：这不是风动，也不是幡动。是两位的心在动。……心净自明，万众印染于心，所见风吹幡动，自然是心动。
19．大师给六祖剃度时说：
第一刀断除一切烦恼，
第二刀誓修一切善法，
第三刀愿度一切众生。
出家之德，上报四重恩，下济三途苦。念佛如是，礼佛常请。
而今专情，拜辞国王、父母养育之恩。后不拜也。
金刀剃下娘生发。除却尘劳不净身；
圆顶方袍僧相见。法王座下又添孙。
20．六祖对大众开示：智慧，本来是人人具有的，只是各人的心都被各种的欲念所迷住了，不能够自觉自悟。也就不能够自见自性。
21．昔年，梁武帝见达摩大师之时曾经问过：朕建造庙宇、抄写佛经、广设斋会，更供养了许多比丘和比丘尼，究竟有多大功德呢？
达摩大师答曰：任何功德都没有！
梁武帝疑惑：何致于全无一点功德？
达摩大师答曰：圣上执著有为，心存邪见，不识真正法性。建庙、布施、供养，名为求福，但不肯将这福报当做功德。
梁武帝又问：什么才是真功德呢？
六祖慧能的解答是：所谓功德，是要自己净其智慧。空其实体，不着功德之想，然后才可以得功德。人由于贪、嗔、痴、慢等的作祟，掩没了般若大智；在付出的时候，常盘算着要有多少回报。然而。施财助人、造桥铺路，只是修福德，与功德是完全不同的。连修佛多年的梁武帝都不免为欲念所痴迷，况且我们凡俗之人呢？所以，我们更应该注意自己心性的调理，行为的磨练而修养心性。
22．二祖慧可为向初祖达摩大师求法，曾在雪地跪了三天三夜，
达摩问：你究竟求什么呢？
二祖说：我的心，已经茫无所寻，请师父帮我安心。
达摩说：你把心带来，让我为你安心。
二祖说：即使求心，我也得不到。
达摩说：既然是无心可取，又怎么说心绪扰乱你了。（稍停示语）我已将你心安好了。
二祖恍然大悟说：谢谢师父开示，阿弥陀佛！
23．片中美妙的歌词：
缤纷世界，像那彩虹，
美丽灿烂，令人追寻；
即贪且嗔，又加痴心，
竟认事事，一切皆真；
执此执彼，愚昧大成，
何时高人，指引津迷？
24．武皇帝派大臣薛简请六祖入宫，六祖诚意相辞，大臣问六祖：那我要如何回宫复命呢？
六祖一笑。大臣问：大师为何笑而不答？
六祖答：你要我如何回答？修佛见性的道理，并非一问一答之间能够悟明。
大臣问：那要如何才能修佛见性？
六祖答：我只能告诉你，心法的要旨：对一切善恶都不去思量，自然会悟入清净心体，澄明常寂，妙用无量。
大臣明白心意：多谢大师指点！
大臣又说：我知道大师不会贪图名利奉养，但是身为国师，不是更能弘扬佛法吗？
六祖答：弘法利生，是要因缘和合才行；有所为而为，就成为落俗的妄想了。
大臣又问：为什么不能指点圣上呢？
六祖答曰：指点，只是给你一个方向而已，路仍然是你自己要走的。当年五祖传我心法，见悟非悟，知悟如修；但若非在猎人队中磨练，又怎能得知“不在困中，岂能脱困；未曾有迷，岂能有悟”的道理？只有自己体会，才能自悟明道。
25．武皇帝没有请到六祖慧能，但最终还是明白六祖的用意而欢喜，说：不来即来，无法即法，朕受教了！
26．六祖向众弟子永别，众弟子难过，六祖说：你们难过什么，修行这么多年，难道还不懂“毁誉不动、哀乐不生”的道理吗？
27．有弟子问六祖：您的心法呢？
六祖曰：只要照着经文行事，处处都是心法。你们只要记住：如果能了悟自己的心性，众生就是佛；自己的心性如果迷失，佛就是众生。
28．片尾精美歌颂：
风雨吹散*美梦，理想未达终辞凡尘；
佛法犹如菩提明镜，一旦领悟显自在身；
精勤修持成道根本，隐约之间光明来临。
正文 第六卷 第四十四章 破除受害者模式
天地人身心灵合一会所会员李女士的困扰：参加了这么多年的灵修课程，我也知道我的一心一念，一言一行，一举一动，都在起作用，我也想在生命中的每时每刻做到坐行皆禅，活好当下的每一刻。大家都说理论是灰暗的，现实是多彩的。而到了我这里，却成了理论是多彩的，现实却是灰暗的。最近以来，我频繁地感觉到我整个人都处在分裂状态下，想的是这样，行动起来却是那样的，控制不了。我看到家人身上越来越多的缺点，同事身上的错，邻居的无明，总想着他们身上怎么会有这么多的阴暗，我越是批判他们，越是生气，越来越觉得自己阴暗的一面朝外冒，而且在朝外冒的时候，总是理直气壮的，相较之下，那个理性、善良的我似乎越来越无力了。而且阴暗的一面朝外冒的时候，整个人似乎更舒服，说恶毒的语言，过懒散的生活，还不许别人插手，不想让别人来管或问。还觉得过什么样是我自己的选择，讨厌别人的批评、过问及干涉。我讨厌别人的批判，却又忍不住地去批判别人。我对自己的孩子也恶言相向，看她怎么都不顺眼，想用最恶毒的语言去伤害她，甚至想远离她。
明知道怎么去做才是对大家都好的，却就是偏不想那样做，就要做恶的那一个自己，想去伤害别人，也去伤害自己。 那个善的自己就很无力地躲起来，不敢与恶的自己面对。任由恶的那一个自我恣意横行。我觉得自己的生活不是我所能掌控的，越灵修，越混乱了，我这是怎么了，难道我多年的灵修没起到丝毫作用吗？
其实李女士的问题，也是很多参加灵修的人士常常会遇到的问题，那就是，多年压抑了的阴暗面，因为参加灵修。学会了接纳，也想着接纳自己黑暗的一面。但当自己阴暗的一面，恶毒的一面真得显现出来的时候，却被自己的暗的一面吓住了。然后，还是不愿意承认，拒绝这样的自己，还是把自己当成受害者的角色更容易接纳，怨恨外界，毕竟比怨恨自己来得让人舒服呀，自己内部早已存在的受害者模式又开始起作用。归根究底。这其实还是没有完全接纳自己的表现。别人身上的种种缺点。只不过是自己身上的缺点的投射而已。看见别人身上的缺点而发怒。其实是不愿意看到或是觉察到自己身上的缺点而已，对别人发怒，其实就是在对阴暗的那个自己发怒而已。攻击别人，远比攻击自己来得舒服啊。所以，李女士会觉得对别人恶言相向的时候，觉得自己心里很舒服。
谨记：外面没有别人，只有你自己。你看到的，听到的，想到的，都是你自己选择的结果，所谓境由心转，你的内在的状态决定了你的外境的一切。不要说。你做到完全接纳了自己；也不要说，都是别人的错，导致了现在的你的状态。看清你自己安装在自己身上的受害者模式，如果你愿意，你总是可以掌控些什么。
其实。我们每个人， 都在不自知的情况下，安装了受害者模式。
受害者模式表现为：外界、别人来掌控我的生命，导致我现在的状态。习惯将痛苦和快乐放在别人手上。常抱怨气，讲话用虚拟语气加过去完成时，比如：
“就是因为他，如果不是……我早就……”
“那个时候我太小了，所以……”“他怎么可以这样！”
“他都这样做了，我们只好……”我们自己心中安装了这么一个受害者模式，那里好像有一个痛苦的按钮，只要任何人一旦触碰到那个按钮，我们就会笼罩在痛苦当中，为了避免痛苦，我们只好祈求别人不要触碰到它，或是直接把前期的原因归之于外界。
我们的情绪处于被动状态，被外界的事情所操纵，尤其是自己，这方面做的不是很好。意识到这个问题后，我们可不可以拆掉这个痛苦按钮，安装一个心智转化器，而做一个掌控者呢？不管外界怎么样，都对自己的状况进行负责。不管外界怎么样，下一步的生活，是自己的。
生活中有太多这种模式，比如在感情方面：尤其是女孩子，总是以受害者的角度抱怨男友怎么不好，对自己不忠；比如工作方面：如果你被领导骂了一顿，你会很快被吸收进一个以抱怨老板有多变态的变态；比如求职方面：如果你求职失败，你也能很快发现，你周围有太多讨论现在的企业是有多无情，只要985、211还要工作经验，可怜我一个普通大学，还工作经验无，所以招至吃闭门羹，好像找不到工作不是我不够优秀不够努力，是企业不给我；太多太多这种，我们天天沉浸在其中，还不知不觉慢慢习惯，享受着当被害者的乐趣，并把这种抱怨分享传递。
成长最大的乐趣就是，以前你认为理所当然正确的想法，一瞬间你会重新推翻，变换角度看到它暗藏的各种玄机。你会发现自己原来可以成为掌控者，而不是一个被别人操纵的受害者。
一个女生lily做行政工作多年，觉得自己不适合，想做人力资源，恰逢公司内部换岗，她觉得这是最好的时机，于是给部门主任写信表明了此意，部门主任很尊重她的意愿，说只要人力资源主管同意可以走。但是一直没有表态，lily想，我可不能当受害者啊，她继续给写信，每周一封，结果还是迎来套话式的拒绝。她 泄气了，她说她也想当一名掌控者，但这是公司制度问题，对方不要我，我有什么办法，只好等着她来选了。
但lily很快发现了自己的误区，她决定反击：掌控她的老板！
第二天上午，人力资源部经理收到一封邮件：是lily发来的，她在信里告诉对方，我已经开始报名学习人力资源了！礼节性的回复了一句，加油！
时间又过去两周收到lily关于人力资源课程的感想和一篇文章。并且问她，是不是可以就相关的问题向她请教？还是淡淡回复：欢迎交流。从这周开始，每周打开 ，都能看到人力资源的最新见解、思考和参加的聚会从信里知道，她参加了hr的聚会，在阅读这方面的书，在帮助北大的一个教授做研