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的过渡与变换,将这千年以来的天然环境与人工的打理培育融合得毫无痕迹。
前行三、五里,听见流水声,转出山林来到一条溪流旁。这条谷地中的小溪约有三丈宽。由山中各条泉流汇聚而成,大部分地方清澈见底,可见水草和游鱼。溪流还在所经过的山谷中留下一个个水湾和水潭。水势急缓深浅不一、充满灵动之感。
在小溪的这一边,是疏密不等的起伏山林。而溪流的对岸,是一览无余的开阔草地。点缀着很多不知名的奇花异果,放眼能看见远处的方正峰,山谷因这条河流被分为景致迥然不同的两个部分。
头上的蓝天白云,身边传来各种奇花异草的清香,河对岸是绿意如茵、奇峰显秀,沿溪而行感觉真是走在人间仙境中。但成天乐等人却很沉默,自从走下了法柱峰,谁都没有再说一句话,皆是若有所思的神情。包括在前面领路的履世道友,仿佛都沉浸在某种恍惚的思考中。
那一杯瑞玫调神露的灵效,成天乐化转得十分轻松,但是和曦真人今日所说的话、介绍的那些往事,包含的信息太多太复杂了,其中深意一时半会儿不好消化啊。
和曦前辈最后提到了葛举吉赞大师的往事,这位活佛想当年可是在正一三山会上与守正真人平起平坐的人物,这样的绝顶高人,其衣钵传人尚云飞竟然是那样的下场。
而尚云飞读中学时,曾是和卿的学生,与如今的昆仑盟主石野同班。和卿教了一辈子书桃李满天下,他的学生中自然各种各样的人才都有,却也有尚云飞这种败类,一样的水土养百样的人啊。
而和卿又曾经是守正的弟子,守正这么一名道士,却能教出和卿这样一代大儒,而他的七名弟子各有经历,行止风格以及如今的归宿也各不相同。强如已飞升成仙的守正真人,其亲传弟子和阳、和霞也意外陨落,和尘犯过自罚入生死关,而和卿做出了另一种选择。
守正真人与正一门尚且如此,那么成天乐与他的万变宗呢?万变宗众妖,成天乐迄今为止都照顾得很周全,唯恐他们出什么意外,几次结阵出手对敌都务求稳妥。但万变宗开宗立派发展下去,其弟子行走世间必然也会遭遇各种各样的凶险甚至会陨落。
这还只是一方面,树大有枯枝,时间是最好的也是最严厉的考验,无论成天乐多么慎重,也难以避免万变宗中出现败类。这些都是成天乐所不希望看到的,届时会是什么感受呢?现在就要有这个心理准备!
和曦还讲了正一门上两代人的往事,也是在提醒成天乐,开宗立派并非一世之事,真正的传承宗门不仅是属于哪一个年代、哪一股潮流的。一方面它要融入到这人间,另一方面又要超脱出所处的年代之外,甚至不是一朝一代的事情,这才真正的修行宗门,而不是聚众一时显扬天下。
成天乐有如此之多的感触,后面默默跟随的史天一就更不用说了,一路无语究竟在想些什么,也只有他自己才清楚,或者他心中还不是完全清楚。
溪流拐了一个弧形的弯,向方正峰脚下延伸又绕回,就在那弧形的顶点上,出现了一座青石拱桥。桥栏上刻着各式各样的瑞兽雕饰,两侧加起来共有十八面浮雕。成天乐居然在其中看见了毕方,终于忍不住问道:“履世道友,这桥上的浮雕有何讲究?”
履世介绍道:“这桥自唐代时就有,但桥栏上的浮雕却是明代时留下的,刻的是正一门历代祖师曾斩杀或降服的瑞兽灵禽。”
成天乐吓了一跳道:“正一门的祖师还屠过龙吗?”
履世:“是的,据本门典籍记载,正一门创派祖师俗名梅振衣,曾在彭泽湖斩杀两只作乱的黑龙,后来在金仙灵珠子的帮助下炼化黑龙原身遗骸,炼制成一件神器黑如意,与如今泽仁师叔手中的雷神剑、石盟主手中的青冥镜,并称正一三宝。”
说到这里他怕众人听不太明白,想了想又补充解释道:“灵珠子,就是神话传说中的哪吒,至于这段记载究竟是怎么回事,我也说不清楚。但正一三宝仍然传于世间,其中的青冥镜与雷神剑,成总应该都已经见过了。”
这番谈话也吸引了史天一与姜璋,他们终于在沉思中回过神来。众人并没有过桥,仍然沿着小溪前行数里,再一转弯进入了一片茂盛的竹林。正一三山中的竹子千姿百态,有的在水边生长细如牙签,有的在山脚下粗比酒坛,成天乐至少就看到了二十多种,有一半是在外面没见过的。
竹林间的山脚下又出现了一条石板小径,登阶而上便是承枢峰。承枢峰中也有房舍楼阁分布,主要是接待拜山同道的地方,在召开天下宗门大会和正一三山法会时,各派同道大部分也都住在承枢峰中。
履世却没有将众人领向正一门的客舍,前行到半山腰一块向空中凸出的巨岩处,路旁有一座六角凉亭,左右各有一株高大的古松,浓密茂盛的树冠展开交织在一起,恰好将凉亭掩住如怀抱其间,亭前削平的石面上刻着“松抱亭”三字。
有两名小道在亭外童向众人稽首行礼,他们也是正一门履字辈弟子。亭中有石桌石凳,桌上已经摆好了茶,有一人端坐另一人侍立,都是成天乐的老熟人了,和锋前辈与他的弟子泽真。
成天乐抢步上前行礼问候,和锋站起身来还礼,而泽真则迎到了亭外。姜璋遇见恩公,赶紧行大礼跪拜,泽真笑着扶起他道:“今日拜山是客,拱手即可,不必行此大礼。入正一三山这一路所见所闻,可是对你的点化?”
说实话,成天乐之所以带姜璋来,就是因为泽真的缘法,让那小妖修登门拜谢,而他自己也要登门拜谢和锋前辈。进山这半天,姜璋已经看傻了,他可是第一次见识到这等仙家洞天景象,拜见的也都是世间绝顶高人。(未完待续。)
一点阅读小提示
我的更新习惯,一般是白天写完初稿,夜深人静的时候修改,然后设定第二天定时发布。就算这样,每日更新、连续七八年的长篇连载行文,也难免有疏漏之处。更何况我写的这一系列作品中,千丝万缕能看得见或看不见的联系太多。所以发布之后,我回头还会再去修改或修订,这些年来一直都是这样。
大家若有兴趣可以翻翻以往的章节,章节末尾处那两个星号“**”,就是更新后又经过修改的标记,而且可能还不止修改过一次。当然,有的时候实在忙不过来,也可能先上传再修改,怕大家等更新等的太着急。这种情况比较少,但偶尔也会出现。
比如惊门的590章,我是在吃午饭时才把它写完的,紧接着就发布了,过了半个小时,在已发布章节上修改了个别简单的错漏,当天夜里,又把该章的部分情节梳理重写了一遍。个人觉得是非常有意思的小细节,大家若有兴趣回头看一眼,可能会注意到。
对于作品的梳理修订时间是不定的,基本上在连载过程中一边写新的章节,同时也会做不断的修订。但是很抱歉,这些修订的内容,只能在起点正版章节中看到。比如前几天发现了成天乐服丹数量的问题,将全文相关错漏处全部改正,涉及到很多章节,在起点后台一章一章的内容修改,一直忙到天亮啊。
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发这个阅读小提示只是顺便,主要是因为今天下午又有事,耽误了写稿,新的一章实在没写完。在此抱歉,向大家请个假,今天只有中午那么一章更新了。就请假的机会还不忘求月票,我突然觉得自己很坏啊,请大家原谅吧!
多谢!(未完待续。)
595、题龙毕,可点睛
以前没什么见识,一下子就是这种场面,姜璋都有点反应不过来了,以无比惊叹与震憾的语气答道:“姜某何德何能,竟能有今日之幸,得入此山,此生无憾啊!”
和锋真人却在亭中说道:“此生无憾的感慨,还是少发为妙!山不过是山,就算走过一遭,你还是你。甫入修行之门,你要修炼的东西还多呢,惊叹自然难免,自怯就没有必要了。方才我和曦师弟不是已经说了嘛——传法在山不在人。
姜璋,我当年见过你,于世间相安无事便未点破惊动,只是五年后让泽真出山行游时再去看看,果然有问题。你天性易受惊吓,于人间行事难免怯懦自保,做为麝璋的习性自无问题,但就我本人而言,并不喜欢你在人间这种习惯。”
这位和锋真人说话可真不客气,与和光的淡泊、和曦的随和都不一样,开口就劈头盖脸直述姜璋的毛病。姜璋已经在哆嗦了,赶紧低首行礼道:“多谢前辈教诲!”
和锋的语气稍显缓和,但还是接着说道:“那三妖可恨,是他们的错,并非是你的过失。但你早年一味息事宁人,这也是纵容,你越不愿意翻脸,到最后就越不得不翻脸,而且代价还越大。我当年已经看出了这种苗头,所以才让泽真过去看一眼。
还好你虽有所不为但也知有所为,那三妖对泽真出手,你不也终于出手了,假如泽真救不了你。你的代价会很大。世间事,人与人相处。本就是潜移默化积习而成。你最终肯为泽真出手,却在几年前不肯为自己张目。于修行而言也是有偏的。还好你没有眼看着泽真被那三妖攻击,否则你今天也不可能来到正一三山。”
姜璋只有连连点首的份,哪还敢再多说话。和锋又扫了史天一一眼,史天一只觉这位前辈的周身神气凌厉如剑,目光仿佛也带着无形的剑意、把他都给穿透了,也不禁打了个寒战。
只听这位前辈又说道:“史天一,你这些年在着急一件事,就是早日修为大成重整题龙山一脉宗门。但你想没想过另一个问题,你愿望中的题龙山将会是什么样的?这才是真正重要的事情。也是你在芜城这些年所见所闻中应该思考的。
这些年你用功勤苦,精神可嘉。至于修行境界,它不会因你着急而突破,也不会因为你不着急而不至。别忘了你还有一位逃遁而去的同门师兄王天方,你在修炼他也在修炼,也同样有可能突破大成之境。我相信夜游先生挑弟子的眼光是不会错的,你们都应该有这种资质。
他若修为大成,看似也可继承题龙山一脉,但绝不一样!我师弟和曦方才已经说了葛举吉赞前辈之事。他的传人尚云飞早已修为大成,其人与我平辈,正一门泽字辈弟子若论神通法力,目前甚至无人能超过他。但这又怎样呢?葛举吉赞一脉的传承,今日已名存实亡,就如那广教寺千年来的香火。
若是由你来继承题龙山一脉、重整题龙山传承。与王天方之类有何不同?张乐道把你带回芜城,石盟主把你留在知味楼。使你得以交游各派同道切磋印证。今日随成总来访正一三山,我们都会见你。尽力点拨你,你本人真有这么重要吗?是我们嫌世上的闲事太少,不够管的吗?
张乐道无非是一念之善,而石野是站在昆仑盟主的角度,假如题龙山一脉重现,他寄望于你而非王天方。至于我们几人尤其是和光师弟,多少是念在你的祖师爷题龙真人曾来拜山的缘法,你明白了吗?”
如果说此次随成天乐拜山的一路,先后见和光、和曦,对史天一而言是“画龙”的话,那么此刻和锋真人的话就是“点睛”了。和锋真人的声音所伴随的神气是那么的锋利,一开口史天一的后背就冒冷汗了,等他说完,史天一全身都汗透