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他们每天只有活在痛苦与挣扎之中，看着自己的亲人在自己的面前被屠杀却没有丝毫的办法，与他们相比起来他确实要好得多。
是啊，不能够自为了自己而活，况且玉香已经走了，我因该要保护更多的百姓，让他们过上更好的日子，刘宪望着李忠的背影在心里想着。
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第两百二十四章 刘晔其人（求收藏）
刘晔，字子扬，淮南成德（今安徽寿县东南）人，是光武帝刘秀之子阜陵王刘延的后代，三国时期魏国著名的战略家。
年少知名，人称有佐世之才，是曹操手下举足轻重的谋士，他屡献妙计，对天下形势的发展往往一语中的。
刘晔历仕数朝，是曹魏的三朝元老。
刘晔七岁时，母亲去世。其母临终时说：“你父亲（刘普）的仆人有诬害人的秉性，我担心自己死后会出乱局，希望你和你哥哥（刘涣）长大后能除去此人。”
刘晔十三岁时就按母亲遗命，斩杀了父亲宠信的侍者，而后又坦然向父亲请罪。刘普原先大怒，但知道刘晔的动机后也对他十分欣赏，不作苛责。汝南许劭善于观人，当时杨州避难，称刘晔有佐世之才。
刘晔二十多岁时，天下大乱，扬州地方的豪强们大多不愿抑强扶弱而且狡猾残暴。
扬州当地有郑宝、张多、许干等人拥兵自重，其中以郑宝最为骁勇果断，才能和力气都很突出，为当地人所忌惮。
当时郑宝想掳略百姓渡过长江到江南地区，看中了刘晔是当地的高族名人，想要强逼他倡导这个计谋。
刘晔知道后很害怕，但都没有被郑宝找到。此时曹操派使者到扬州，刘晔去见使者，论及当前时势，并请使者在他那里停留数日。郑宝于是带数百人带着牛和酒迎接使者，并等待刘晔。
刘晔则在中门外设酒菜饭席给郑宝部众，自己则与郑宝在内宴饮，并暗中要人借敬酒的机会杀掉郑宝。
但郑宝原来不好酒，并且很留意他们，令那人不敢下手。刘晔于是亲手用佩刀斩杀郑宝，并斩他的头下来，向他的部众恐吓：“曹公有令，敢有动者，与宝同罪。”部众见此都很震惊和害怕，跑回营舍。
当时营中尚有精兵数千，刘晔为防他们作乱，即骑郑宝的马匹到郑宝的营门前，向一些首领陈说祸福利弊，最终众人叩头迎纳刘晔。刘晔入营后安抚群众，令众人归服，更推举刘晔为新首领。
但刘晔见汉室衰微，自己亦是皇室宗族，不想拥兵，与是将那些部曲都委托给庐江太守刘勋。
刘勋当时在江淮之间有很强的兵力，受到孙策的忌惮，于是孙策派使节特以卑下的言辞和财宝要求刘勋代为攻打上缭城。
刘勋相信孙策，更因收得财宝而十分高兴，各人都祝贺，但刘晔则不感喜悦。刘勋询问，刘晔则说：“上缭虽小，城坚池深，攻难守易不可旬日而举，则兵疲于外，而国内虚。策乘虚而袭我，则后不能独守。是将进屈于敌，退无所归。若军今出，祸今至矣。”
但刘勋不听，坚持出兵。而孙策果时从后乘虚袭击刘勋，刘勋失败后，于公元199年（建安四年）投奔曹操，刘晔亦跟随。
后来，曹操到寿春，当时山贼陈策在庐江聚众数万人，并据险而守。
曹操曾派偏将试图消灭但不果。曹操于是询问群下问可否征伐。
很多人都认为山贼据险而守，难以攻克，而且无足轻重，不应征伐；但刘晔认为其实是偏将资历不足和天下未定而令到山贼仍敢对抗，而当时局势已经大致稳定，应该先悬赏劝降，再用军事实力进逼，那山贼就会自己溃败。
曹操同意，并派猛将在前，大军在后，最终如同刘晔所预测般平定陈策。战后曹操辟刘晔为司空仓曹掾。
公元215年（建安二十年），曹操征伐据守汉中的张鲁，任用刘晔为主簿。
当时张鲁弟弟张卫领兵坚守，曹操攻阳平山上各个屯寨，但山势险峻难登，难以攻克；而且士兵死伤甚多，粮食又缺乏，曹操于是打算撤军，命令夏侯惇和许褚呼叫山上的军队撤退。
此时有一些军队在夜里误闯张卫别营，营中士兵大惊四散，当时在军队后方的刘晔见此认为可以取胜，劝夏侯惇等不要退军。
夏侯惇见后相信，于是回去告诉曹操，曹操于是进攻张卫，张卫不敌退走。
张鲁不久投降，曹操得汉中。刘晔及后即劝曹操进攻刘备新占的蜀地，认为攻占汉中后令蜀人震惊，只要进攻他们就会望风归附；否则让诸葛亮、关羽、张飞等人稳定人心，据守险要，那日后就难以征服。
但曹操不听。七日后，有从蜀地投降的人说蜀地人心惶惶，刘备斩杀惊惶者亦不能安定人心。
曹操于是再问刘晔现在可否进攻，刘晔却说蜀人人心已经较为安定，不能进击。曹操最终回师。及后任行军长史，兼领军队。
公元220年（黄初元年），刘晔升任侍中，赐爵关内侯。
当时曹丕问朝臣究竟刘备会否为被孙权袭取荆州而杀害的关羽报仇，大多数都是认为刘备力量薄弱，名将只有关羽；关羽死后国内忧虑，根本不会再发动战争。
但刘晔却认为刘备一定会借出兵而重振声威；而且认为刘备和关羽情如父子，一定会为他报仇。最终刘备果然于次年（公元221年）进攻孙权，发动夷陵之战。
当时孙权举全国之力应付，并向曹魏称藩，朝臣很多都庆贺，但刘晔却认为孙权并没有臣服之心，这次只是逼不得已才称藩。
刘晔更建议曹丕乘虚领兵攻灭东吴，以绝后患。
但曹丕不同意。东吴在夷陵之战战胜后果然渐见不臣之心，曹丕于是打算讨伐，但刘晔认为吴国刚刚大胜蜀汉，上下一心，而且有长江天险，不能这么仓卒进攻。曹丕又不听。
公元224年（黄初五年），曹丕亲自领军到广陵泗口，命令荆州和扬州的军队并进，进攻东吴。
。当时很多人都以为孙权会亲率军队抵抗，但刘晔认为孙权知道曹丕只率大军到江北压境，过河战斗者必定是其他将领，因而必定会静待进攻，不会亲率迎击。最终孙权都没有来，曹丕唯有撤退。
魏讽在东汉末年很有名声，卿相以下的官员都与他诚心结交。
公元220年（延安元年），刘备将领孟达率众投降，曹丕对孟达甚为器重，任命他为新城太守，加散骑常侍；当时的人都称他有“乐毅之量”。
而刘晔一见他们二人，都说他们必定会叛变。
最终魏讽于公元219年（建安二十四年）在邺城叛变；而孟达则于公元227年（太和元年）与诸葛亮通信，意图叛乱。
公元227年（太和元年），魏明帝曹叡继位，进封刘晔东亭侯，食邑三百户。
次年，辽东公孙渊胁逼叔父公孙恭让位，自立为辽东太守﹕刘晔认为公孙氏占领辽东很久，恃著海和山的阻隔，可能会好像胡族一样难以制约，甚至发动叛乱。
建议应趁公孙渊初登位，出其不意出兵讨伐，并开设悬赏引诱他的反对者协助，可能未必开战就能解决辽东割据问题。
但最终都没有被接纳，公孙渊亦与于公元237年（景初元年）叛魏。
刘晔得到明帝宠信亲近，有一次曹叡打算攻伐蜀汉，朝臣都说不可以，但刘晔私下却对曹叡说可以；后出去和朝臣又说不可以，因为刘晔的胆识，说时都好像是真心的，曹叡和各大臣都没有怀疑。
当时中领军杨暨被明帝宠信，亦敬重刘晔，他是最为反对曹叡伐蜀的大臣，刘晔与杨暨见面时亦有向他说不可攻伐的理由，杨暨于是以为刘晔一定会支持自己。
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第两百二十五章 远交近攻（求收藏）
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到后来杨暨再和明帝讨论攻伐蜀汉之事，杨暨恳切地进谏反对；明帝指责他是儒生出身，不通军事，杨暨因而搬出既一直反对伐蜀，亦是重臣的刘晔去劝告明帝，但明帝却一直听刘晔说可以攻伐，于是找来与杨暨对质，但召见时刘晔却不发一言。
后来刘晔再私下见明帝，刘晔指责明帝不应将伐蜀大计随意告诉其他人，更称怀疑蜀汉已得悉明帝要来攻的情报；明帝更是感谢刘晔。
后见杨暨又指责他对君主进言过于直率，应要婉转地表达；杨暨亦感谢他。
有人见到刘晔这样巧妙奉迎这两方面，甚为厌恶，于是向明帝告发，更建议明帝召见刘晔时特地以与自己相反的意见来问他，如果每样他都表示同意，就表示刘晔他是揣摩上意了。
后来明帝一试，果然如此，更因始疏远刘晔。
刘晔因而发狂，在公元232年（太和六年）因病改任太中大夫，不久出任大鸿胪。两年后再任太中大夫，及后死去。谥景侯。
刘晔一生在曹操时代担任过司空仓曹掾，主簿，行军长史兼领军，在曹丕时代但任散骑常侍，侍中等职务，虽然职务不算太高但是一直是历代魏主的心腹，参与重大事情的谋划决策，“而授晔以心腹之任；每有疑事，辄以函问晔，至一夜数十至耳。”
始终是魏主的重要参谋。也正是有了一批这样优秀的谋士，才有了魏武扫荡群雄三分天下有其二的霸业。
陈寿曾经评价道：“程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊於荀攸，而筹画所料，是其伦也。”
大队三天后到了舒城，而典韦和华佗则是在李忠到之后的两天赶到。
当即华佗也来不及休息，在李忠的要求下开始替黄叙诊治，弄得华佗那老小儿直呼李忠不把他当人看，不过他也尝到了做官的好处，也不敢跟李忠顶嘴，只得嘀咕几句，发发恼骚。
“主公，这小娃娃的病倒是不严重，只不过拖得太久了，要治好的话恐怕也得需要两年的样子”，现在的华佗也没有了刚才的玩世不恭，一副严肃的脸色对李忠说道。
李忠点点头说道：“只要能够治好就行了，至于时间长短到是可以接受”，而站在李忠身后的黄忠和他的妻子也相当的激动，虽然要用两年的时间，但是华佗却是说能够治好，这还有什么比这件事更能令两人开心的呢？
当即朝李忠下拜，激动道：“多谢主公，多谢先生”，双眼含泪，颇为感人。
李忠倒是连忙扶起两人，而华佗则是在一旁摸着颌下胡须，一副很享受的模样，想他华佗今年都五十多岁了，在他的眼里黄忠和他的妻子则是一小辈，所以这一礼他是受之无愧。
“主公，老朽这就是煎药”，两人起身后，华佗朝李忠抱拳道。
“辛苦先生了”，李忠看着华佗说道。
华佗摆了摆手，现在他不知道过得有多潇洒，弟子一大堆，更是少不了伺候的人，所以现在都有些发福了。
这不，带着两个弟子就朝们外走去。
“好了，你们也不用担心了，既然华佗说没事那他就有绝对的把握”，李忠安慰着两人说道。
两人不停的点头，想他黄家几辈都是单传，到了他这一代更是只有黄叙一个儿子，如果黄叙有个三长两短的话，恐怕他黄家就得绝后了，所以才会如此的上心。
对于李忠的感激也是无加已复，只得不停的点点头，来表达内心的喜悦之情。
在舒城呆了半个月，华佗稳定了黄叙的病情，李忠决定返回幽州，他出来的时间也不短了，也该是回去的时候了。
“文和先生，我决定明天咱们就出发返回幽州，可以让子敬开始了”，李忠找来贾诩说道。
“是，主公”，对于李忠的计划，贾诩哪能不知道，而且他还是这个计划的制定和参与者呢？
搂着自己的娇妻舒舒服服的睡了一觉，