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李源的几个弟弟，安王李淮暂且不论，皇十八子李清受封寿王，二十一子李沐则受封盛王，都是寓意相当吉祥的名字，但是真要论起来，诸王里面，只有李源他的这个夏王，是具有古号意蕴的王号，与庆王、忠王等改封后不再有实际的地理意义上的王号的王爵不同，显得殊为特别，而这类有古国意蕴的王号，向来是王号中较为尊贵的那一类。
诸王们：阿耶他偏心难道不是人尽皆知的事情吗？我们能有什么办法，我们也很绝望啊！
但是对于诸王来说，提升他们在李隆基心中的地位的方法，在近期还真有一个。
有臣子上奏疏，建议至尊往泰山封禅。
李隆基：哎呀，这怎么好意思呢？
所谓的封禅，是指“封”与“禅”这两种活动，封是祭天，禅是祭地，虽然在先秦时期，管仲就提出过古之帝王有七十二位在泰山封过禅，而其中可以考证的有受命于天后的无怀氏、伏羲氏、神农氏、黄帝等十二位著名的帝王，重点是，这些人都有莫大功绩，封禅时祥瑞频出。
目前能考证的，在舜、禹之后进行过封禅的，首推秦始皇，之后便是汉武帝。
封禅并不是什么人都能封的，其一，这人得是受命于天的真英主，也就是说改朝换代、江山易主后的天子，其二，这人得在久乱之后、成功使天下太平，总之，难度系数非常高。
李隆基之前封禅过的天子，有一只手数都能数得清。
秦始皇，汉武帝，汉光武帝——这位老兄作为位面之子力挽狂澜，恢复了汉家天下，让民众休养生息，就这样，去封禅还被人物议了——最后一位，就是李隆基的祖父，高宗李治。
按理说，太宗皇帝李世民比高宗更有资格去封禅，当时也确实有臣子建议太宗皇帝往泰山封禅去。
但是太宗他自己总要谦虚一下吧？
然后，太宗朝著名谏臣魏征就表示，陛下你是觉得大唐在隋末乱世之后恢复得很好吗？你认为自己的功绩已经盖世了吗？你觉得……
李世民：我不封，我不去泰山还不行嘛！
李源还记得当初学本朝掌故学到这个部分的时候，在他身边飘着的太宗皇帝气场很低沉，成功封禅、还带着皇后武曌一起去的高宗李治在一旁默默地不说话。
而事实上，高宗李治的封禅很大程度上是皇后武曌推动的，至于目的，当然是为了让皇后能够站在台前，重现当年隋朝的隋文帝杨坚与其后独孤伽罗二圣临朝的盛事，甚至更进一步。
知晓了后世的一些事的阿飘先祖们，已经能很肯定地表示，去泰山封禅似乎不仅不能让他们得到好处，还让他们都倒了霉。
秦始皇，嗯，这位希冀子孙后代能够千秋万世结果二世而亡的悲剧就不用说了，而且他老人家当年去泰山的时候，一路上的种种异象就没让他好受过；汉武帝，嗯，如果不是汉朝后期出了个汉宣帝，强行给西汉皇朝续了命，大汉也是从武帝时代由盛转衰的节奏，至于刘彻晚年那些糊涂事，更是不说也罢；汉光武帝，前半辈子开了挂一般的位面之子的人生，换来的是东汉时期无数高门士族崛起，然后，名义上是“国恒以弱灭，汉独以强亡”，实际上就是地方豪强做大导致的后患爆发，再加上东汉皇朝几乎一水儿的娃娃皇帝，果然还是悲剧；最后一位唐高宗李治，如果要算的话，还能把他的皇后、后来武周的则天皇帝也给算上，李唐在高宗之后差点就亡了，武则天晚年嘛，emmmm，也很惨。
这就是等级不够，却非要给自己脸上贴金子，最后招致的恶果啊。
虽然后世称李隆基开元年间的统治为开元盛世，但是这个盛世之中，已经埋藏下了无数的隐患。
纵然这个时期的皇朝府库充盈，但是封禅毕竟是一项花费浩大的活动，李隆基从封禅开始，就逐渐走向了一条奢侈的不归路。
李源身边飘着的这些先帝们几乎是同一时间下了一个结论：药丸。
在先祖们面前还是要维护自己的阿耶的李源不乐意了，其他人说说也就罢了，伯祖父中宗李显陛下，在位时期奢侈无度、并且导致朝局糜烂，到底是什么让他对好歹有大臣提议去封禅的李隆基这么看不起的啊喂！
李显马上装傻充愣：我们不是在说你阿耶在去泰山封禅之后就一副鬼上身的样子，数年之后隐患一定会爆发的事情吗？
李源：鬼上身是什么鬼啊！
一不小心把从后世吸收到的一点信息透露出来的李显有点心虚。
事情呢，其实是这样的，他们这群先帝选择这个时间段挽救李唐皇朝，自然知道后头那场导致了天下大乱的安史之乱，而安史之乱的源头，与其说是杨贵妃，倒不如说是李隆基他自己。
但凡国君亡国的，而他之前又确实有一番英明神武的明主之相，臣子们自然不承认人都是会变的，而是认为都是女色误国，将种种罪责都推到红颜祸水身上。
但若是国君自己足够清醒，就不会有这样的结果。
都说杨贵妃是李隆基失却武惠妃之后的替代品，但是他对杨贵妃的宠爱远远超过武惠妃。
若说帝王之爱嘛，应当这两个女人身上都是有的，唯一的区别，就是武惠妃身后还有部分让李隆基忌惮的家族势力，而背景薄弱、家族全靠天子提携的杨贵妃，就没有这个让他警惕的资本了。
李源：所以我到底是要上书请阿耶封禅还是做一群泥石流的清流，不这么做啊？
当然，实际上的答案是很明显的。
作者有话要说： 明天考科目二，emmmm，莫名有些紧张，日更攒人品ingQAQ
第148章 附身
开元十三年十月； 自东都启行，东封泰山； 后妃、皇子宗室、百官及番邦使者等随驾。
虽然封禅的日子都是已经选定好了的吉日，但是天气并不是人力能够控制的； 中间总会出一些问题。
比如说在出发前天气骤变； 路途中骤起狂风之类的，但是最终还是有惊无险，到了在泰山上祭天的那天，天上布满了庆云，人人称之为祥瑞； 当然； 这也从侧面印证了当今天子封禅的正确性。
然而； 对于李源来说，大臣们为了恭维他的阿耶所做出的结论是不可信的； 飘在他身边的这几位皇祖们说的内容； 虽然令人惊悚了点，但是更令他相信。
李治和武曌一起来泰山封禅的时候； 还不是鬼，身边也没有那么多鬼祖宗围着； 所以他们当时发现不了这里的问题； 但是等到变成鬼以后再来了一次泰山，就发现了其中的猫腻。
泰山封禅是所有皇朝都颇为推崇的、规格最高的祭天地的仪式，历数这么多代帝王，够资格去封禅的其实真的不多。
秦始皇这位一代雄主、千古一帝的资格够了吧？结果在封禅的过程中还被史籍记载了那么的幺蛾子； 后头的几位去封禅的，晚年的时光都不说了，都比较倒霉。
如今李治等人故地重游，终于对泰山这座被无数人推崇的山岳下了一个结论——此山不祥。
并不是地理和风水意味上的不祥，而是说，对来此山封禅的人主不祥。
事实上，有来自地府的先帝这么玄幻的事情，那么龙气、气运、鬼神之类的事情应当也是能理解的。
很不幸的是，在封禅之后，李隆基身上的气运显而易见地被削弱了，还混入了丝丝黑气，这是明显的不祥之兆。
如果从常理来推断的话，来泰山封禅的人主最后都过得不太好，可以从性格层面分析一番。
封禅是如此劳民伤财的举动，而人主为了证明自己有成为千古一帝的资格执意前往封禅，说明他们性格中的好荣利占了上风，那么等到时间流逝，性格越来越独断专行、喜好奢华也是正常的，但是，现在是从玄幻的层面来发现问题。
在泰山封禅过后就被削弱了气运，足以证明，这并不是一件纯粹的好事。
而气运中的屡屡黑气，更是灾祸的先兆。
李源很忧虑，来泰山封禅完了之后，阿耶不会就这么中邪了吧！
先祖们：很有可能哦！
虽然李唐的衰败是从天宝年间开始的，但是开元末期就已经出现了许多预兆，要说李隆基现在中邪，然后逐步变成那副模样，也不令人奇怪。
但是光从表面上来看，刚刚完成了在泰山祭天的举动、并且收到了一堆大臣写的诗赋的李隆基正是意气风发的时候，一点也看不出来有什么不对的地方。
在泰山祭天只是封，禅并不在泰山山顶完成，但是做完了一半，已经能称封禅仪式基本圆满了。
封禅全数完成后，李隆基在帐殿之中集结文武百官，受其朝贺，并且给参与的官员们分别赐予官升一阶之类的奖赏，并且大赦天下。
之后转道去孔子宅奠祭孔圣人，又是一通忙活。
诸王和朝臣们是相互隔离开参与这样的盛会的，就连站位和班次都有所不同，李源在皇子中排行第九，站位在前偏中的位置，不过他和李隆基之间还有一定的距离，指望他身边那些阿飘祖宗凑近去看看天子有什么不妥的地方，简直是痴人说梦。
大概是李源的怨念太深刻了，原本兴致缺缺、极少在这种时候发话的高祖李渊，在尝试着往李隆基那边躲的时候，竟然突破了以往位置的限制，堪堪能够到李隆基站的地方。
要知道，虽然去孔子宅祭奠并不像朝会一样有着极远的距离，但是按照原来的限定，这种并不算太近的距离，李源身边的这些先帝们是不可能去到李隆基身边的，现在可以说是一个极大的突破了。
大唐的这些先帝们虽然已经成了鬼，但是大唐依然存在，他们的身上就依然带有龙气以及大唐所供奉的气运。
或许这大概能够解释当李渊凑近去看李隆基头顶的气运却被吸进他的身体的原因吧。
其余先帝们：能解释个鬼啊！夭寿啦，高祖皇帝他被吸进李隆基的身体里去了啊！
“源儿……”最前方，天子李隆基叫出了李源的名字，然而谁都知道，他平常并不是这么称呼李源的，宫中无论何人，称呼皇子大抵都是用排行，李隆基自然也不例外，他向来喜欢用亲昵的语调唤李源“九郎”，在私底下，他则唤李源“一儿”，虽然改了名，但是李隆基偶尔也有唤错的时候，因此近段时间他都是用排行唤自己的诸子的。
相反，一直跟在李源身边的先帝们，应他的要求，为了让他早点适应改名后的日子，一直都用这种称呼唤他。
因此，李源和他身边的阿飘先祖们很快就下了一个结论：高祖皇帝他附身到了当今天子的身上。
从前也近距离地看过李隆基，但是从没有出现这种情况的先帝们表示，居然还有这种操作？
鉴于这个时间点，嗯，不用想了，直接把锅甩给封禅吧。
话说回来，他们能附身，那是不是情况特殊一点的魂魄也能做到这种地步？
为了李源的心脏考虑，先帝们在他长大后，只给他用了能看到他们几个的地府奇物，但是实际上，这世间从来不是太平的地方，尤其是皇宫，常有人命案发生，虽然有天子龙气镇压，但是这里依然是人间最鬼气森森的地方之一。
但是不管怎么说，总得把现在的状况应付过去再说。
认为自己是用魂体的状态开口，却发出了当朝天子的声音，李渊很快就明白了这是怎�