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汉中和锦城两府的收复没有一点悬念，当无锋将皇帝陛下的敕令将转抄与在黄冈逗留的司徒峻时，司徒峻爽快了接受了无锋在信中给予他的提议，让出汉中和锦城，回到五湖的他已经发现了自己控制下地区的异常，尤其是第六军团军团长金正扬的避而不见面和几个独立师团的阳奉阴违都让本来就有些心神不宁的司徒峻立即察觉到了情形的不对，本来已经在前往岳阳视察的途中，发现情形不对便立即退回了黄冈，而控制这岳阳和安庆的第六军团也终于露出了真面目，接受了皇帝陛下赐封为湘王的司徒彪在安庆现身，而第六军团也在安庆宣布效忠皇帝陛下。
惶惶不可终日的司徒峻此时已经完全绝望了，而此时无锋的信使也到了，在看完了无锋给他的信函后，司徒峻立即同意交出汉中和锦城，并及时向皇帝陛下交上了自己输诚信，而龙颜大喜的皇帝陛下也在欣喜之下赐封自己兄长为晋王，只是封地却放在了现在仍然在太平军手中的河朔，在收复河朔之前允许晋王暂居黄冈。
悠哉游哉的徘徊在大雷音寺，一身儒袍的无锋显得格外轻松。关西两府能够如此轻松顺水的取得让他十分满意。他是从帝都经黄冈再到锦城，坐船入汉中的。在黄冈他会见了昔日的盟友现在已经升任为晋王的司徒峻，二人绝口不提昔日联盟之事，风花雪月成为了二人会面的最主要内容，不过在临别之际，无锋还是送了司徒峻一句，能屈能伸大丈夫。
对于无锋要求返回关西一事，司徒朗和司徒元犹豫了许久，先前以帝都局势尚未稳定为由挽留，后来又以需要与无锋商谈司徒泰在东海发起的攻势为借口拖住无锋不放，但这些都难以拉住无锋西去的心意，只是想一想无锋现在是关西军政节度使却还未曾到自己领地首府上任，而司徒彪和司徒峻已经输诚，司徒朗和司徒元也的确想不出更好的办法来挽留无锋，尤其是在无锋声称需要返回关西对西北军进行军事调整，为下一步东进清河减轻帝都压力之后，二人最终不得不接受这这头猛虎又要归山的现实。
只是卡曼人已经在清河不断增兵，沧州府城已经成了孤城一座，卡曼人虽然没有包围沧州府城，但从西、北两个方面对沧州府城构成了包围态势，留出东南两条道路，分明是要逼使第二军团的两个师团自行退出沧州。而紧邻沧州的鲁阳已经成了第二军团的大本营，除开另外三个师团外，还有一个独立师团驻扎在这里，驻军远远超过了东海北部三府的其他两府不但起着沧州后盾的作用，在司徒朗和司徒元眼中，这还有一层更深的用意，那就是可以随时抛弃沧州让帝都直接面临卡曼人从西北和北面两个方向的矛头，而第二军团更是可以一鼓作气向东南进攻，一口气拿下彭城府，让金陵变成东海郡的一座孤岛。
面对这种情形，最为着急的自然是司徒元，一旦司徒泰放弃沧州，很有可能就会大军直逼彭城，而自己在彭城的驻军不过三个师团，实力远逊于自己大哥那些久经战阵的军队，根本无法抵挡对方的进攻，好在现在大哥还在犹豫当中，一直没有下放弃沧州的决心，一旦他真的下决心丢掉沧州，彭城的危险就会成倍的增加。可是现在司徒元已经没有多少兵力来应对了。金陵府由于其特殊地位，不得不派驻了一个军团，看上去兵力不少，但从司徒泰的军队几次小规模交锋来看，司徒峻发现自己军队战斗力远远不能与自己大哥的军队相比，交锋七次，没有一次能够占得上风，而且还有两次更是损失上万人的惨败，这让司徒元完全丧失了与自己兄长硬拼的自信心，为由寄希望于司徒朗能够抽调兵力支援，但面临卡曼人的压力，司徒朗无论如何也不愿意抽调一兵一卒东援，除非能够解除来自清河府的压力，所以放无锋西归也就成了无奈之举。
欣赏了大庙广场的宏伟古朴，无锋步入大雷音寺，来自中大陆佛教的宗教建筑奇观在这里得到了充分展现，连绵的庙宇，巍峨的高塔浮屠，肃穆的塔林，幽深的古柏林，无论是太平军控制时期还是林家的短暂接手，都未能阻挡来自帝国乃至东大陆各地善男信女们前来随喜参拜的脚步，罗汉堂巧夺天工的雕塑，大雄宝殿的宝象庄严，静思壁的古韵悠长，都让无锋沉湎于对这座已经有了上千年历史的建筑群落的追忆之中。前年的风风雨雨似乎没有让这座沟通神佛与凡人的场所留下多少沧桑，任何一个朝代的统治者都对这里给予足够的关注，今天却轮到了自己。
“崇信，你说这历代君王都曾经驾临此处，见到这些已经见证了历代王朝的崛起和崩塌的建筑物，他们会有什么想法呢？”负手漫步在古柏森森的石板小径中，无锋突然问起一直跟随在自己身后同样一身便服的壮年男子。
面对主帅的突然发问，壮年男子显然没有多少思想准备，一直在考虑如果节度使大人问及关西战局该如何应答的他怎么也没有想到主帅会忽然问起这样一个似乎有些遥远的问题。
“这个，也许他们会觉得自己不过是历史长河中一个匆匆过客，无论怎么是什么人，都会随着历史长河的轰然向前而淘汰，没有人能够逃过这一自然规律，从而感悟到人生的渺小短暂吧。”出身世家的梁崇信信口的一番话却颇合无锋此时的心境，他满意的点点头，将目光投向一片幅员辽阔的碑林。
“看，那就是碑林了，《石台孝经》和《开成石经》都在那里，还有广智三藏碑，都是些绝品，当初我还担心太平教那帮家伙占领关西会不会对这些东西有所损坏，看来是我多虑了。”无锋目光有些迷惘，“太平教人是不是真的已经走完了它的历史了呢，令狐？”
与梁崇信并行的青年人听到主帅点到自己的名字，立即答道：“根据情报显示，——”
话音未落，却被无锋笑骂道：“我是让你发表看法，不是让你根据情报进行分析，今天不是正式讨论军务政务，我只是让你二人陪我散散心，聊聊天而已。”
“呃，这个，”青年男子自然就是军事情报局的首脑令狐翼，他有些尴尬的搔搔头，思索了一下才道：“这个问题从我个人的看法来看，应该是已经到了尽头了，虽然他们中间仍然还有不少能人。”
第四节 根源
微微扭过头来，无锋似像有些感触的随意问道：“哦？你的看法似乎有些折中啊，说来听听。”
“现在太平教其实主要集中在河朔地区了，安原虽然是太平军的老巢，但已经成为了我们手中孤岛，要想颠覆它易如反掌，只是大人不愿意多费些折损罢了。但现在河朔看上去似乎还有些气势，地盘也还有四府，控制的人口也还有六七百万，军队数量也还在四十万上下，也可以算得上是太平军中的精锐，但这里边有一个很致命的问题那就是他们内部已经在太平教何去何从的政策上出现了严重的分歧，尤道方明显已经走火入魔，沉迷于那些所谓的宗教幻想中去了，一味幻想能够在他所谓的圣国建立一个耕者有其田人人皆能平均的理想天国，但这显然是一个理想上的东西，人上一百，形形色色，要想在所有人中建立这样一个均贫富等贵贱的社会只能是空中楼阁，只能使社会退步，但尤道方现在似乎既看不见也听不进这些不同意见。”
“但太平教中也还有一些智者有头脑的智者能人，比如薄近尘、陶邦以及许文哲等人，他们已经发现了太平教在这方面政策的偏差，其实在太平圣国初建的时候，尤道方代表的那种思潮已经有些抬头，但在当时那种特殊的情况下，太平教取得的巨大成绩掩盖了这一矛盾，但随着太平教控制地区逐渐稳定下来，这些思潮也就渐露端倪，而面对来自各方的压力已经太平教的弱势逐渐暴露出来，究竟该如何应对这剧烈变化的局势，尤道方、唐国泰以及于永志代表的一派急激进派和薄近尘、陶邦和许文哲稳健派已经越来越表现出水火不相容的趋势，他们在对待他们控制区原来中上层士绅的态度上成为焦点，而这也直接影响到他们控制区内的稳定。”
“在这里边其实还存在一种隐藏在这两派背后的隐形力量，这股隐形力量实力殊为不弱，甚至可以起到举足轻重的作用，其代表就是成大猷和于永志。他们从其内心本质来说与方才所说的两派主要力量都并不相容，成大猷从其在九江实施的政策来看，应该是倾向于薄近尘一派，但这个家伙相当刁滑，占住了九江后便有了独立倾向，他在看到太平教势力已日趋衰落时，便已经在某些方面更是和帝国一些实力打交往甚密，他有些手段更是模仿大人您初期的措施，其志不小，不过他毕竟和太平教有着千丝万缕的联系，他即便是想要甩开这层关联，只怕也不大可能了。至于那个于永志，根据我们了解的情况，这个家伙表面上是尤道方的忠实拥护者，但内里这个家伙已经变了质了，他和他的几个心腹在河朔地区收刮到的大量民财，都分别秘密存在了帝都和江南的几大钱庄，甚至连我们西北银行一样开有户头，这个家伙眼光不浅啊，和成大猷一样看出了太平圣国命不久矣，这是二人各自选择的方向不同罢了。”
“总之，太平教已经不复有往日创业时的那种同心协力了，而且由于原来维系他们的领袖尤道方在逐渐丧失他的领袖魅力，他的指导方向已经大大偏离了正确的历史进程，而太平圣国的周围更是出现了像卡曼和我们西北这种强大势力，他们已经没有力量再重振雄风了，遭到覆灭已经是时间问题，当然这是属下一家的看法。”
令狐翼一口气将自己的看法和分析结合着他作为军情局长掌握着的大量情报信息娓娓道来，其间有理有据，连梁崇信也不得不承认自己原来这位下属在这个军情局长的位置上干得的确不错。
“嗯，分析的不错，不过令狐你再预测一下，太平教将会在什么时候彻底消失呢？”无锋饶有兴致的笑着问道。
摇了摇头，令狐翼对这一点却是十分慎重：“大人，太平教的崛起是有它的历史特定原因的，尤其是帝国北方，由于帝国起家的功臣大多是出身北方几郡，在帝国取得政权后，出于收买人心和削减兵权的双重需要，帝国初期几任皇帝都大量册封功臣和赐予土地，而这些功臣极其部将也都大多回到了他们原来的故乡，所以在北方几郡中不但功勋贵族极多，而且土地也大多集中在这些大小贵族手中，由于北方几郡土地贵族思想保守，工商业发展受到歧视，所以这些功勋贵族的资财都主要集中在土地和土地收入上，这样恶性循环，他们的收入大多投入到了继续购买土地上而不是工商业上，使得土地越来越集中。”
“而北方诸郡由于地形气候原因以及历来不重视农田基础设施建设，一直有着靠天吃饭的情形，收获不稳定使得这些贵族更加变本加厉的提高租赋，下层人民因为生活困苦，渴望获得更美好的生活。太平教因时而动，利用北方地区连续的灾荒年辰，不断发展信徒，在帝国北方几郡已经奠定了深厚的根基，从而一举成事，而近几年中北方地区相比之下还算风调雨顺，普通民众都还能过得过去，除了部分狂热的太平教信徒，许多下层百姓对这方面也就没有那么狂热，但一旦遭遇天灾人祸，下层民众无法生存下去，必然又会生出对太平教所宣扬教义的向�