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而提出这四句的张载创立的关学之所以没有成为本朝的“显学”，主要在于张载一生都未能入朝，致使他的学说囿于关中一带，而在他过世后又无得力弟子承继发扬，半数弟子渐渐转入新学和程学，以致关学势微，也让他提出的这四句“大道之义”未能在儒门中显扬——反而是在宋代之后成为人们颂扬的名句。但理学不一样，它在朝有陈旉（司农寺）、沈元（军器监）、韩行俭（司天监）、陆宸（少府监）这些寺监之首；又有任帝师的邵伯温，有掌持《西湖时报》和《国学论刊》的国学士苏澹——这二位都是半脚在朝，半脚在野；还有完全不入朝的名望之士，如蔡发、沈晦、萧有涯、李清照，等等。而有了这些实权官员和朝野名士加入的理学，对儒门的影响力当然不是张载独木支撑的关学可比。
而且，理学派又融入了邵雍创立的先天学派的象数学，所以一开始就有邵伯温的加入；融入了范仲淹、李觏、王安石这三位“一时儒宗”的经学致用、富国强兵之道，支持变法，赢得了朝中以丁起为首新学一党的好感；融入了司马光温学提倡的“务实践真”论，得到了温学之首赵鼎的支持；又因提倡“义利并重”得到了新生学派、以事功为论的浙学一党——以户科给事中许景衡、侍御史吴表臣、福建路转运使陈桷为首——的示好，使理学增加了朋友，减少了敌人。
而理学与程学虽然在治学方式上的“正心诚意”上有相通之处，但理学宣讲的“气在理先，天道不以人理而更”的核心理念与程学的“理在气先，天下只有一个理，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等伦理纲常，是‘天下之定理’”这个核心理念是根本对立的，由此决定了二者的不可调和——使程学成为理学在儒门对立最尖锐的敌人，由此使胡安国等人对理学的壮大最为忧心。
然而，与理学蓬勃向上的势头相比，程学却先后遭到了杨时和罗从彦过世的打击，“先失龟山，再失豫章”，使程学的大纛唯余胡安国、尹焞、朱震三人，旗下虽然还有李光、曾开、程瑀、廖刚、张嵲、李侗、刘子翚等在朝在野的“大将”，但尹焞与胡、朱二人的理念偏离越来越大，已经成了程学内部的隐患，让胡安国忧虑在心。
即使与程颐有半师半友之谊、与胡安国私交甚笃的谯定，也并非程学中人，而是自立蜀学谯氏一派，近年来也渐为苏氏蜀学奉为大纛，其他书友正在看：。而蜀学与程学在治学理念和政见上都有一些分歧，尤其谯定从东海回来之后让胡安国觉得看不透了——也或许他从来没有看清过谯定。如今谯定在丧礼之争上的模棱两可的态度也让胡安国甚为不满。
“应该谈一谈了……”胡安国心里想道。
马车在皇城北门和宁门外的广场上停了下来，两边的百官侍班长廊里已经聚满了上朝的官员。胡安国在侍厮的扶持下踏下马车，整了整紫服官袍，走入西面的侍班长廊，众官纷纷让道行礼。胡安国一眼望见站在侍班阁子前面正和工部参政章谊说话的谯定，精神健旺如不老青松。
他安步当车地走了过去，便听谯定正说着“阴阳平衡，乃养生之道……”便呵呵一笑，拱手为礼时插口说道：“谯公见解精辟呀，阴阳相和才是至理，独阴独阳皆非正道。”
周遭官员一听，心里便嘀咕着这分明是在讥刺卫国师“阴阴结合非为正道”。
周围一时声语皆绝，气氛凝滞起来。
众官都等着这位一直不表态的门下都官如何作答。
谯定仿佛未有所觉般，捋须呵呵一笑，说道：“胡公所言甚是，养生之道独阴独阳皆不长久。而人体皆有阴阳二气，然有阳多阴少、阴多阳少之别，故要阴阳调和，以求二气平衡。而养生之大成者能如松柏长青，往往体内自成阴阳小世界，二气如太极，互生互补，故能超然于外界之阴阳。”
章谊温厚的声音笑道：“谯公越活越健旺，已得内阴阳之道啊，某等不敢企及也。”
谯定早年丧妻后便未再娶，府中亦无妾侍，独身一人却是活得比谁都年长，精气神直如壮年，向为百官嫉妒，所以他提出的“体内自成阴阳”之说自是言之有据，为人信服。而他纯以养生之说来回复胡安国暗有讽喻的话，也让人抓不着把柄。说他支持卫名结侣吗？他只是谈养生之道而已。说他反对卫名结侣吗？他从来没说过这样的话。
真是成了精的老狐狸。
众官心里默默道。
胡安国哈哈笑起来，“论养生之理，某等皆不及谯公也。”言外之意，这只是养生之理，非为人伦之理。
谯定一点也不谦逊地健朗大笑，仿佛没有听出胡安国的言外之意。
政事堂的几位宰执也随之笑起来，周围的气氛又回复正常。
胡安国面上笑着，心里却沉了下去。谯定的反应虽然是一如既往的圆滑，但以他和谯定的私交之深，已让他觉察到谯定在卫名之事上的态度并非是“不偏不倚”。
“咚！咚！咚！”钟鼓楼上的钟声敲响三遍，和宁门两边的侧门打开，百官依官序持牌符鱼贯而入。朝殿上的朝议也在重复的争吵中开始了新的一天。
在朝外，由卫希颜和苏澹相继引发的丧礼之制的争论并没有局限在京城中，已经如风一般向四面八方传播开去，报纸让京城和地方之间的遥远距离空前地缩短，京城和地方的舆论也前所未有地紧密连接起来。
就在朝野的舆论纷纭中，名重生的灵柩出殡安葬于五云山，与妻子花惜若合葬。名可秀与卫希颜住在山中结庐守墓，自成清静天地，似乎袖手不理外界风云。
然而，平静终是会被打破。
作者有话要说：抱歉，因工作上出了纰漏，不得不补烂摊子，耽误了更新：）
放假后写完这一章，更新后再出门。祝大家中秋愉快，一家团聚，不能团聚的也给家人打个电话吧：）
正文 399惊天霹雳
十二月初二。
已近年终；临安京城昨日凌晨下起鹅毛大雪，至今晨雪片仍在密集地飞舞着。所幸京城的贫民坊改建拆迁一直在进行；每年冬天雪灾塌房的坊户已经在减少。据临安府统计，去年雪灾塌房的贫户为五百八十七户，预计今年遭灾的户数会更少。
章谊坐上马车后就翻开今日新出的《皇宋官报》；首页「时政版」上登载着临安府发布的今冬“安居屋”投入使用公告，受灾户上报章程；及救济钱粮领取章程。章谊一边浏览着，心里乐观预估今冬受灾的总数户会继续下降；新上任的临安府尹应该能松口气。正所谓“前人栽树；后人乘凉”——前任临安府尹朱跸戮力十年改造京城贫户坊；尽管未能完全实现“扫尽城内茅顶房”的安居计划；但是累计已经兴建了五个安居坊区，共收纳四千五百余坊郭户入住，而今却因在卫名结侣的婚契备案上“措置不当”遭台谏弹劾去职，留下已实现七成的贫户安居计划遗泽新任府尹。
郑彀好福气啊。
章谊心里想着，当然，他的福气也不错：只要在工部参政之位上坐稳三年，预计能完成整个京城内的贫户坊改建计划，到时少不了他的功劳——也是前任遗泽啊。
章谊再次警醒自己，勿蹈两个前任的覆辙。相比朱震是因下属贪贿而去职，有束下不严之过，朱跸的去职就相当“冤枉”了，完全是丁党和胡党相斗的结果。虽说朱跸当了十年的京城府尹已经够长了，合该调任了，但因那个由头而遭谪迁着实令人吁叹——原本可入学士院加知制诰，或迁六部侍郎，至不济也能加个馆阁学士的帖职，如今却以正议大夫（寄禄官，正五品）谪迁福建路转运使，不仅寄禄阶的升秩给削了，一旦贬迁外任，再想回京就不知何年月了。
马车行在雪水浸湿的街巷道上，轮底带起微小的水线，。京城内各处街巷的积雪都已经被临安府和武安军组织人力清扫一空，不会阻碍行路。章谊的马车是从执政巷官邸驶出——两府宰执除了卫希颜和大理寺参政之外，其余宰执都住在紫阳山东面的执政巷。马车驶出石板补沥青的巷道，出了巷口，折东过一道桥就是御街。
御街是供天子祭祀祖宗、郊祀和御驾视学的通道，从皇宫的中轴线上穿过，连通南北正宫门，纵贯京城，去年又新建了北外城的十里御街，全长有二十里，其宽分为三部分：中间为御道，为天子御驾率百官出行之道，平民不得进入；御道两边是挖出的沟渠，两岸均设黑漆杈子为界；在黑漆杈子之外是御廊，各类铺店无数，商贩百姓买卖于其间，热闹非凡。从太庙到和宁门这段千步御廊内，有很多卖早市点心的铺店，为上朝上衙的官人和随从们供膳各色饮食，五更天起就开了铺店，从卯时到辰时是最喧闹的时候。章谊的车驾从执政巷出来往皇宫就要经过这段早市御廊，老远就能听见各种有韵律的吆唱声调，悠扬喧阗又有生气。
像章谊这样的执政当然不需在早市用点心，宰执的职给（津贴）中就包括厨膳钱，能够雇请厨子。但章谊隔三岔五都会到御廊中用早食，了解民生时价。在他看来，百姓物用最基本莫过于“食”，要想尽快地融入京城，当然是从食开始，顺便听听那些低级官吏的闲聊，也是件很有意思的事。
马车驶到巷口就停下，章谊披着青面大氅，头戴垂脚乌幞，木底官靴踩上积雪清扫干净的街道，在一名随从打伞、一名随从护行下，过了安永桥，走进千步廊。
在御廊早市用食的大多是青绿服色的低级官吏和官员随从，偶尔也能见到五到六品的绯服官员，但四品以上的紫服官员就很难见到了。章谊在青面大氅下穿了身绿袍官服，并没有引起太多注意，像他这种带两名随从的绿服官员多半是家资余裕，京官中并不少见。章谊带着两名随从占了一桌，一边用着早食点心，一边听着店内其他桌的闲聊。
这时将要到卯正了，落雪天色仍是昏蒙的，千步廊的铺店内都张了灯笼。很多铺店内都坐满了人。即使早朝和上衙时辰已经从卯初改到辰初，官吏们不用赶急，在家里用早食的就多了起来，但还是有很多人喜欢进早市，点心品种多，口味好，价钱也不比自家做的贵多少，还方便许多。大家用食的时间充裕了，同在皇城出入，即使不相识的，坐一桌上也能搭谈几句。
不过这种场合下，大家聊的都是些安全话题。像卫名结侣之事，就不适合在这里摆谈，但说一说国师府收的贺礼却是无妨的。纵然朝堂之上还没定论，但枢府一系的官员和武官们却没文官那么多顾忌，纷纷送上新婚贺礼，不过都还算低调。相比起来，那些武林门派和世家，以及诸道教门派宫观送礼的场面要张扬气派得多。据说京城很多报社都派出了采撰在国师府巷口蹲点，从贺礼中能挖出很多话题来，报道这些话题比起丁忧、丧制什么的更能让大众感兴趣，报纸要靠量赢利，当然得关注市井的口味。若说送礼的豪阔，更豪阔的是那些大商巨贾，包括京城在内的江南江北各商会，以及蜀地的大商家，送出的都是两份贺礼，一份送到临安商盟，一份送到国师府。由于