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名浅裳白了她一眼，当她们长生不老么，还慢慢生，这究竟谁跟谁急啊！
希汶噗哧一笑，也含笑嗔了姊姊一眼。
说笑叙话间，不知不觉就到了正午，总堂膳事房派人送来了订好的素席，摆在梅亭里。几个小孩儿都被叫回来，给（外）祖父（外）祖母墓前叩头拜年，回亭子净手后，一起用年中饭。
因为在孝中，席上不设酒荤，一桌兄妹连襟妯娌以茶代酒行诗词雅令。卫希颜哀叹着灌了半肚子茶水，席到一半，便引诱吃饱了的名令琰去看冬蜇的蜾蠃（guo luo）窝，领着四个兴起的小孩儿外加一个对蜾蠃不感兴趣却崇拜她的叶霁溜走了，留下后面一亭笑声。
这两家子人便在墓园里居庐住了下来。
因为是第一年的孝期，年节里不走亲戚，不赴宴，也不在家中设宴招待客人，可以守完整个年节再回去。
墓园里木屋都是齐全的，两家人上山又都各带了质朴素色的寝具。昔年名重生时常住在墓园里陪伴妻子，名浅裳三姊弟在游历江湖前也有一半时间是随父亲住在这里，园中一应物事虽然朴素但很齐全，连铺设下水道的浴房都建了四间。父亲在天目山闭关时也定期有仆妇过来打扫各间屋子，一直保持得很干净。昔年花惜若教儿女们读《仪礼》时，曾嫌弃地说，若是他们三个三月不沐地为她守孝，她一定会从墓里跳出来，将他们全丢河里洗个干净。名浅裳轻轻笑起来，住在熟悉的木屋里，想起那些温馨的往事，她的眼睛微微湿润。
“娘，娘……”叶霙才沐浴过的小身子散发着清香，奶声奶气的声音说话还不太顺畅，“守，孝，是，什么？……”大哥说守孝丧要听话，不能跟着两个哥哥乱跑，小孩儿不明白了，为嘛她要守孝不能乱跑，拉着娘亲求解释。
名浅裳温柔笑起来，抚着女儿的头发，“居丧就是长辈逝去，爱发乎心中，敬存乎心中……”
母亲常说，爱发乎于心中，哀而不伤，痛而不毁，能承父母之志的承父母之志，不能承父母之志的也要活得至情至性，不让先人担忧，才是尽了人子孝道。
“……思思，你大哥说得不对，明天阿娘教育他。”可怜的叶霁，照顾身娇腿短易跌倒的妹妹真是不容易啊。
“明天让你二哥哥给外祖母读诗，你外祖母最喜欢李太白的梦游天姥吟留别……”乱跑肇事的叶霑也被一碗水端平的亲娘给罚了。
至于另一个乱跑的小顽皮，让清方头痛好了，听说令泽好武不好文，或许可以建议跟希汶学琴，没准下山前能给祖父祖母弹一小曲了。
名浅裳嘴角弯了起来。
从初一起，几个小孩儿的日子都苦难了，几个大人却看得极是欢乐。
墓园里时不时响起孩童清脆的读诗读词声，还有曲调不全的琴声。
初二的时候，三叔婶带着子女来拜祭，正好遇上了前来祭墓的花舅舅一家，两家人坐到亭子里说话，直到午后才离去。
初三到初五，唐十七携燕青师师一家、苏澹一家、谢有摧携谢杞希嬛夫妇，先后上山拜祭。初六，名花流诸堂主至行祭礼。
初七的时候，在天目山闭关两年的三叔名重落终于出关，至宗师之境只差临门一脚，在兄嫂墓前大哭大笑，拉着卫希颜在墓前切磋。一番好斗，让几个孩子看得目瞪口呆，叶霁、名令泽的眼睛都灼灼发光。
初八这日，何栖云来了。种瑜因时局之故一直守御江北大营，连过年都没能回京，只能由妻子代祭师父和师母。
卫希颜陪她在竹林里说话，见她淡静的眸中隐有忧愁，知她是在担心父亲何栗，便道：“应你之事，我未忘。”
当年卫希颜应种瑜之托赴金营救出何栖云，为了让固执的何栖云同意随她去南廷，曾经承诺会让他们父女相见，后来她与名可秀筹划此事时，雷动却横插了一脚，将何栗升为太傅兼崇政殿侍讲，为天子讲学授业，以何栗的为人品性，必然不愿离开北廷，渡人之事不得不暂时搁浅——而今卫希颜道，她没有忘记这个承诺。
何栖云抬眸看她，“希颜……”
卫希颜微微一笑，伸手为她拂去被寒风吹落到肩上的一片竹叶，“你放心。”她只说了这一句，没有多做解释，明澈的目光、清柔的声音却能让人信任。
我一直信你。
何栖云唇边泛起淡淡的笑意。
作者有话要说：这一章居然写了这么多，所以说温馨章节最费笔墨了~~~~~~~~
小剧场：
名令琰（淡定地递毛虫）：送你。——吓哭你！哭了就不会注意她跌倒的糗事了。
叶霙（很纠结）心想：阿娘说别人送礼物要感谢，但是琰姊姊送的礼物真的好脏，她真心不想要啊？不接呢还是不接呢？——果断决定，哭吧，哭了就不能逼她接受礼物了。
——目的都达到，效果好诡异。
☆、职官之争
正月十二时；名清方先下了山；他需在十五日赶到广州；十六日主持东南海商盟的开年大会，商讨一年的商事方略；还能久待。
按礼来讲名清方身为孝子应在墓前守孝；但现世守制并不全遵古礼；多有变通之处；孝子未必都要求守庐墓，唯宗子因承宗嗣之故为必须；而名氏宗子为名可秀——虽然名重生立女儿为宗子令士人瞠目，但名氏及名花流上下均服膺；外人也无从置喙——名清方既不为宗子，不守庐便不为人非议；但他不在家中居丧而在外赴商事，难免要被一些有闲的士人儒生谤上几句，只名家人不会在意就是了。
正月十五在墓园中吃了元宵，希汶带着一双子女由随从护卫着下山。
由于名清方的大部分精力已经移向海商盟，有时还要亲自出海视察新发现的大陆洲的开发，对于枫叶酒庄及旗下酒业便很难再多顾及，遂交由希汶和唐十七管理，她和孩子也不能长久守在墓园里。当然，丧礼因“男女有别”，对媳妇和未嫁女都没有倚庐守墓的要求，唯在家中居孝——守庐墓前是儿子的资格，至于女婿就更无守墓的要求了。因凤凰书院十六开学，叶霁要准备上学了，叶向天夫妇也在这日和希汶一起下山，车马辘辘而去。
孩子们一去墓园又安静了。
名可秀重新拾起苏澹的《易学解义》草稿进行校读，卫希颜也静下心来列纲目准备她的随笔。
十五元宵之后年节就全部结束了，宋廷的官员们享受到年节从初八延长到初十五的好处，可以走远一些的亲戚好友，而年节的加长也让官员们的官袍腰带都放宽了一两寸，见面时彼此拱手笑谑“恭喜，恭喜，见福了啊”。唯独天子赵构却在这个年节瘦了几斤，盖因思虑过重、寝食不安之故，信重的御医几次诊脉后，敬请天子少思静养，于赵构而言却是难以“少”也难以“静”。
十六这日一开朝，赵构便在崇政殿召宰执议事，提出枢府不可无人主事。
丁起奏道：“李邴省思逾月，可回府主事。”
“启禀陛下，”范宗尹出班高声道，“枢密院为朝廷机要之地，兵政边事，所系尤重，枢使卫轲已丁忧去职，即使李邴回府主事，亦是独员领之，于国体诚未为安，臣以为宜再除授一人。”
赵构当即点头，“范卿所言甚是。”目光转向众臣，“诸卿可有合适者举荐？”
范宗尹立即应道：“臣举荐二人。”
他举荐者一为兵部侍郎卢法原，二为刑部侍郎向子韶。
胡安国持笏举荐荆湖北路转运使朱震。
朱震此前因工部案去职参知政事，是为部属连累，个人品行并无指摘之处，胡安国此番举荐他入西府，便是要拉回这位程学门人的干将。
叶梦得目光泛冷，当即举荐太仆寺卿胡世将。
太仆寺掌管车恪马政，建炎以来隶属兵部，但归尚书直管，不在兵部侍郎之下，而且胡世将曾经历任地方州县路职和京朝部寺官职，在任职资序上已经达到了除授执政的条件，和上述三位大可争一争——至少不能让朱震上位。
赵鼎思忖了一会，举荐卫尉寺卿陈规。
卫尉寺掌管仪卫兵械、甲胄之政令，建炎朝立精简部寺，不设该寺，将其职能归入兵部。建炎七年卫希颜灭金归国后，便着手将军中执法系统从枢房刑房剥离出来独立，遂提议重设卫尉寺，但其职能已与原职能无干，而是主管军法和思想宣教，军中各级监军都属卫尉寺管辖，使军中统兵官和监军分属两个系统，更利于互相监督。赵构和政事堂都看到了卫尉寺的重大意义，均想往里面插人，但最终没争得过大胜归来、挟功无可赏的卫希颜，寺内重要官职均被卫系人员占据，卫尉卿即由卫希颜信重的枢府兵房知事陈规除任。
因此赵构一听赵鼎举荐的是陈规，面色立时沉了下来，明显的不悦。
自从卫名结侣事件后，皇帝就越来越明显地表露出他的喜恶——对宰执们来说，这是喜也是忧，喜的是可以轻易察知天子喜怒，忧的是这是否表明天子已不能克制自己？——若是后者可不是好事。
赵鼎没有在意皇帝的晦色，他在意的是朝政和军队的稳定，如今可是出不得乱子的，现行的政策和变革不能被打乱，尤其是在兵政上——虽然从文臣角度来讲，他也认为枢府集调兵权和统兵权于一体的兵制，以武篡权的祸患确实很大，但因为卫希颜是枢密使这个祸患又恰恰是最小的，只要她在枢府一日，就没有任何一位大将敢有异心。但是，也没有其他人可以顶替卫希颜的位置，统率枢府，并压制所有的统兵将领，即使要完善兵制，赵鼎认为也必须是在卫希颜的统摄下进行：以天子的能力，还不足以统率兵事，任意插手枢府改动兵政，只会引起乱子。为今之计，只有让卫系的人员进入枢执，保持稳定为要。而一直协助卫希颜制定兵策、主持兵改的陈规无疑是最好的人选。
章谊和谢如意手持笏板垂目未动，他们就算举荐也未必能争得过上述几位，还是保持沉默为佳。
一次朝议当然决不出人选。
散朝后众臣出殿，沿着左阁门廊出去，丁起边走边和赵鼎说话：“如今河南之地未落定，两府宜静不宜。”意思是不要插人搅风搅水，以免为北周所趁，表达他反对的态度。
他说话的声音后面几位参政都听见了，各有心思不提。
下午消息传到五云山，卫希颜在纸上书下这几人的姓名，看了会笑了起来，“赵构还真是等不及了。”
名可秀道：“三年的时间，说长也不长，怪不得人家心急。”她目光掠过纸上的五位提名人选，了然一笑道，“都是文资。看来，政事堂对西府用武臣还是有忌讳啊。”
“祖宗之法嘛。”卫希颜笑了句，文臣们重文抑武的观念难以尽改。
北宋初期，战马倥偬，枢密院班子“文武通除”，到了太宗末年，进士出身的石熙载任枢密使，于是用文资充枢密使自此始。尔后，遂成制度，枢密院使副的班子全部由文臣组成。偶尔以武臣为之，也数异典，会招致朝中文臣的种种猜疑和攻击。即使枢密院其他高层官员，也由“旧皆武臣”逐渐改为“文武互用”，如以前的枢密院都承旨，为枢密院属官之首，宋初专用武臣，神宗熙�