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王秋残酷地挑明了真相；“……恕我直言；高城先生；您虽然在这个城市有着不小的势力；但却既不是市长也不是地方议员；很难让公众接受你们的领导而目前的局势；也容不得慢慢的说服教育——除了用子弹和鲜血；还有对死亡的恐惧来震慑住他们；你还有什么办法来让这些‘自由的公民；们乖乖听话？”
“……你说的……很对如果我想要有效地统治这些人；确实是非得大开杀戒一番不可”
又是一阵漫长的沉默之后；高城壮一郎揉着太阳穴；有点不情愿地承认说；但随即又话锋一转；“……但是；我仍然不打算用武力来镇压他们。因为这只是无意义的杀戮……”
“……为什么？”王秋皱起了眉头。
“……原因主要有两点。”高城壮一郎伸出两根手指；“……第一；我的部下未必愿意开枪杀死自己的同胞；我必须充分考虑他们的观感；第二；即使我用杀人立威的办法；勉强弹压了这些普通市民的反抗；用死亡来威胁他们听从命令……可问题是；现在这种时候；我要他们这些心不甘情不愿的家伙有什么用？
如果是在高城家先祖们统治着床主藩的幕府时代；或许可以把这些满怀怨愤的家伙丢到矿山上当苦力；或者打发到田地里种水稻。但在眼下；我哪里有办法安置他们？我现在需要的不是卖命于活的苦力；也不是服役纳税的农民；而是能够把性命和后背交付给对方的可靠战友啊”
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虽然对于绝大多数时候的统治者来说；人力资源都是很宝贵的；毕竟没有百姓就没有国家。可偏偏在如今这个丧尸末世刚刚开始的特殊时刻；高城家收容的这上千难民；对于“忧国一心会”来说却是完完全全的累赘——尤其是他们被某些“民主人权斗士”煽动起来；跟“忧国一心会”大闹过一场之后
别忘了；眼下除了高城家附近的这一小片安全区；整个城市里到处都有丧尸在游荡；这些没有武装的幸存者根本就不敢走出去。之前；百合子太太只是要他们跟在士兵的后面；到高城家宅邸附近的住宅区里帮忙收集一下财物；都激起了如此严重的反弹——这一片地方早已被子弹和手榴弹反复“清洗”了好几遍；基本上不会有几只丧尸——那么缩在这么小的一片地方；他们除了吃吃睡睡又还能做什么？
偏偏“忧国一心会”如今唯一的“生产性活动”；就是在整座废弃的城市里四处闯荡；收集值钱的东西；以此来筹集丧尸病毒疫苗的研发经费……如果想要这些幸存市民也加入进来；跟着“忧国一心会”的战士们一起为拯救世界而努力；最起码也应该要发给他们枪械和弹药；让他们有能力防身吧。
可是……眼下看着这帮白眼狼们“吃我的用我的；还要打倒咱们自己做老大”的无耻做派；谁还敢把枪械武器发放给他们？小心他们拿了枪之后不去打丧尸；反而立即调转枪口打自己人啊
嗯？自己这边有神通广大的哆啦e梦撑腰；胆敢打黑枪造反的叛徒肯定不得好死？
唉；他们如果能有这种正常人的思维；懂得照顾大局、考虑长远；那么也就不会被叫成是逗逼了
“……唉；还记得东坂购物中心的那个非主流少年吗？仅仅因为自作自受；被教训丨了一下；就丧心病狂地引来丧尸想要于掉所有人在此之前；我从来没想过人类的劣根性居然可以达到这等地步”
高城壮一郎不胜唏嘘地回忆起了那一天的悲剧；然后跟现在的情况联系起来；“……所以；与其让某些不可靠的家伙加入队伍；在最危险的时候突然给我们致命一击；还不如从一开始就把他们排除在外……”
“……高城先生；我承认你说得很对；但这并不能解决已经发生的问题。”王秋如此答道；“……现在两边都已经撕破脸了；你还能放心让他们待在家里？小心那个紫藤浩一趁着我们出去扫荡的时候；煽动市民攻击令夫人和沙耶小姐啊或者是准备把他们驱逐出去？那样的话；恐怕也得要开枪杀个血流成河吧”
“……这样的危险么；我自然也考虑到了。但不到万不得已；我还是不希望开枪杀害自己的同胞啊。”
高城壮一郎有些软弱地叹息说——虽然是右翼团体的老大；但他毕竟也是在这个废萌和平时代成长起来的日本人；在铁血和冷酷的程度上；跟昭和时代那些草菅人命的6军参谋们根本没法比。
“……所以……如果他们不肯走的话；那么就我们走吧反正原本就是要撤出这里的对了；在临走之前；别忘记把这几条锦鲤也给典当了这是我老婆买的‘昭和三色鲤；；似乎值不少钱呢”
他站起身来；拍拍身上的尘土；抬步向屋内走去；“……现在通知一下大家；半小时后就出发”
第六十一章、宅心仁厚机器猫
第六十一章、宅心仁厚机器猫
事实上；“忧国一心会”全员撤出高城家之事；并非高城壮一郎的一时冲动；而是本来就有的打算。
——最近这两天来；“忧国一心会”虽然在御别川以东的半个城区里大肆扫荡；抢光了好几处商业街和高级酒店、宾馆、娱乐场所；还有瘫在街道和停车场上的数千辆各式汽车；总共筹集到了四百多亿日元的款子；但也已经差不多快要到极限了——凡是能抢而又值得去抢的地方；都已经被抢得差不多了…
要知道；之前警方组织的御别川防线；尽管只维持了不到两天；但好歹给床主市东区的数十万市民争取到了一段缓冲的时间……虽然眼下东区也已经被丧尸攻陷；可是利用这三十多个小时的间隔；还是有不少人及时地收集了食物；燃料和饮用水；打造了简易的武器；修筑了街垒工事；以此作为长久困守之计。
因此；尽管此时的东区街道上也是丧尸游荡；但大部分居民都还坚守在自己的家中或公司里……
这样一来；如今名为拯救世界、实为打家劫舍的“忧国一心会”强盗团；就显得很尴尬了。
——唱着军歌开着坦克；兴冲冲闯进某幢看起来很豪华的房子；还没来得及开始搜刮；却发现主人就站在屋里；颤巍巍地拿着把菜刀对准你呢……你接下来到底是杀人抢劫呢？还是乖乖地退出去？
对于初临末世的高城家众人来说；和平时代的道德观念；眼下还没有从他们的心头完全消逝——毕竟从丧尸危机爆发到现在为止；满打满算也不过三天半的时间而已。
如果只是像拾荒者那样；闯进已经被抛弃的房屋和店铺；取走一些无主之物；那么倒也罢了；可是倘若当真要他们对那些可怜的幸存者开火；再抢走他们家里仅有的财产；沿着大街挨家挨户地杀人越货……别说土生土长的“忧国一心会”成员实在下不了手；就连来自异世界的哆啦e梦五人组也没法接受啊
这样一来；除了那些被抛弃的商店、超市、停车场、学校、酒店、医院和政府部门等地之外；“忧国一心会”在床主东区能够选择的目标还真是不多。至少那些人口密集的居民楼和别墅区；是不方便去碰的——麻烦太多；收益太少。而且一旦在狭窄的楼道内被丧尸包围；那真是任凭你有十八般兵器都施展不开
此外；他们还得要尽量避开眼下驻扎了日本自卫队的新床第三小学；以免发生意外冲突。
于是；在两天的搜刮之后；“忧国一心会”的成员们；已经把附近街道上能看到的汽车、摩托车和自行车席卷一空；并且洗劫了所有远离自卫队驻地的商业街和购物中心；甚至还扫荡了宫本正警视的办公场所；那座被放弃的床主东署大楼……最后尽管凑出了约摸四百亿日元；但也已经基本到了极限。
在这种情况下；高城壮一郎自然而然地就把眼光投向了御别川的对岸；床主市的西区。
——与眼下尚有大量幸存者据守家中；劫掠起来投鼠忌器的床主市东区不同。在最早爆发丧尸危机的床主市西区；由于猝不及防的缘故；大多数人都来不及应对危机；进行坚守；就已经被疯狂暴增的丧尸淹没。而在接下来的时间里；西区的幸存者又纷纷向河对岸的东区和郊外逃亡；使得依然留在西部市区里的人数大为减少；让“忧国一心会”的成员们可以比较轻松地排除于扰、随意劫掠。
而且；与主要是商业区、行政机关驻地和居民区的床主市东区不同；床主市的西区拥有本市的工厂区、火车站、物流中心、轮船码头、货运仓库和海上机场等等一系列重要设施。因此；可以用来典当换钱的东西；也比东区要多得多——从码头随便拿出一艘大船的价钱；就是几十亿日元啊呃；原本停靠在码头上的船只；眼下估计已经被幸存者开着逃走了？嗯；那么港口的龙门吊和集装箱应该也值一点钱吧。
至于全员转移到御别川西岸之后的新驻地；高城壮一郎也想好了；那就是耸立在城内的小山上；俯瞰着全城的床主城堡——在幕府时代；高城家先祖们统治床主藩之时修筑的宏伟日式城堡。
那里原本就是古代的日本武士们；为了应对大规模冷兵器战争而建造的军事要塞；地形险要；城墙坚固；还有独立的水源；五层的天守阁也可以充作瞭望哨；非常适合当前面临的丧尸危机局势。
而且；在时隔一百五十年后；高城家的晚辈能够重回此地；多少也有些激烈士气的纪念意义吧。
然而；尽管高城壮一郎把一切都想得很好；打算让大家好聚好散……可事情真的会那么顺利吗？
——请大家千万不要高估“民主社会”政客们的节操和智商；也千万别低估他们跳出来当搅屎棍拖后腿的本事——这个跟智商高低无关；而是他们身为政治生物的本能……
果然；高城家的撤离队伍还没走出大门；就被一大群觉察到动静的避难市民们给拦住了。
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“……高城先生右翼暴力团的诸位；还有自称来自异世界的客人们你们这是要去哪里啊？”
已经俨然成为“民意代表”的紫藤浩一；带着一脸虚伪的假笑；伸开双手拦在高城浩一郎的吉普车前面；“……看到无法用枪口吓倒自由的人民；就想要抛弃守护这片土地的职责；可耻地自己逃走吗？”
数百名已经紫藤彻底洗脑忽悠的幸存市民；也站在他的身后；冲着荷枪实弹的士兵们挥舞起了拳头。
“……真是不负责任啊居然就这么抛弃身边的普通市民不管你们还有没有半点良心？”
“…就是；我们一路上吃了多少苦头才逃到了这儿；你们怎么能随随便便地就不管了呢？”
“……能力越大；责任越大你们这些拿着枪的人；真是太不负责任了
“……就是就是我已经把摄像机架起来了；等到这次的事情结束之后；一定要向全国各大媒体揭发他们的冷漠行为让他们受到全社会的道德谴责
——看着这种“弱者倒逼强者”的荒谬场面；王秋都已经完全不知道该说什么才好了。
你们这帮逗逼还是日本人吗？你们忘了在幕府时代；武士可以随便用“无礼之罪”来斩杀庶民吗？
唉；如今的日本人跟过去的日本人；果然已经是截然不同了。不仅传统的等级尊卑观念；似乎已经在某些情况下荡然无存；而且还有矫枉过正之嫌……这些“高贵”的公民们；当真不愧是深得“民主逗士”之真传；居然把普通人本应尊敬和畏惧的武装力量；硬是“视之如草芥；驱之如牛马”啊
——另一方面；这也充分说明了“好人难当”的道理——在这种民粹横行、“逗士”遍地的所谓“民主”社会里；那些作风正派、乐于助人的个人或团体；反而不能过于