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大穿越时代-第417章

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什么?可以试着乘坐大型水上飞机;从珠江口水面起飞;再在海参崴港口外的日本海水域降落?喂喂;且不说这种搞法引起的响动是否太大;会不会弄出什么麻烦。如今的明末时空那边可正值新年时节;海参崴的港口外全是一大片一大片的浮冰啊你想让水上飞机在硬邦邦的冰面上撞成废铁吗?

至于用【竹蜻蜓】慢腾腾地飞过去;就更不可取了——因为【竹蜻蜓】的速度并不快;从广州飞到海参崴至少需要好几天;比现代的轮船也快不到哪里去……可广州的郭逸这边却瞒不了这么长时间啊而理论上可以瞬间抵达目的地的【随意门】;因为没输入十七世纪的资料;地形数据不匹配;暂时还无法使用。

想来想去;无奈的王秋只得硬着头皮脑洞大开了一回;决定从此不走寻常路;来个公费太空半日游:

“……妈;实在想不出别的办法了;你还是把【宇宙救生艇】搬出来吧咱们走卫星轨道去海参崴”

第三十九章、海参崴的新年

第三十九章、海参崴的新年

崇祯五年正月初一;广东的珠江口水域;突然传出了一声惊天动地的巨响。根据当时寥寥几个在远处目击的渔民和水手声称;伴随着那声骇人听闻的巨响;有一个什么东西喷出火焰和浓烟;直冲云霄……所以;当地曾有好事之人;在不久后驾船前往事发水域搜索。可惜尽管徘徊多时;依然一无所获。

于是;随着时间推移;这一“世界未解之谜”很快就被当地百姓渐渐淡忘;视为明末乱世当中多如牛毛的各种神鬼奇闻和荒诞谣言之一;譬如王恭厂大爆炸和徐鸿儒的白莲妖法之类……

与此同时;位于中华大地另一端的海参崴;如今正是一片白雪皑皑、千里冰封的北国肃杀景象。

公元63年春天;崇祯五年大年初一上午的海参崴;依然沉浸在节日的慵懒氛围之中。

尽管早已是日上三竿;被厚厚积雪覆盖的海参崴街头还是一片宁静。无论是来自未来的穿越者;还是远东公司在本时空招募的雇员;多半不是在昨夜的除夕宴会上喝多了玉米烧酒;就是兴致来了跟自家婆娘玩得太疯;此时还在温暖的屋子里;搂着光溜溜的女人呼呼大睡——虽然外面的气温是滴水成冰的零下二十度;但烧了火坑的屋里依然很暖和;让这里的人们都睡得很香甜。街面上行人稀少;寂静无声。

金角湾畔的穿越者聚居区;某间红砖砌成的小宅院里;前特工周比利迷迷糊糊地睁开眼睛;下意识地摸了摸自己的身边;发现居然是空的——那个分配给自己的日本姑娘和子;此时已经从炕上起来了。

之前的两个多月里;他奉命去新占领的朝鲜济州岛出了一趟差;跟岛上的朝鲜人和迁移来的辽民周旋;直到前天才跟着移民船回来;可能是憋得狠了;所以在酒精和乡愁的刺激之下;昨夜他们玩得很疯狂;到现在他还感觉后腰隐隐有些酸痛;而那个怎么看都只有十四五岁的日本姑娘;却已经起来做家务了……

由此可见;古代日本这些“大和抚子”的吃苦耐劳精神;真是跟二十一世纪东京涩谷那些画着烟熏妆;只知道整天翘家逃学、酗酒抽烟甚至嗑药的“新新人类”援♀交少女没法比啊

唉;果然是“只有累死的牛;没有犁坏的地”吗?还是随着年龄的增长;自己的体力已经开始退化了?

在原时空曾经私生活十分糜烂的周比利自嘲地笑了一下;然后麻利的起来穿好衣服;跳下暖融融的火炕;一边呼吸着寒冷的空气;一边走出卧室;来到外屋;发现松木地板被拖得锃亮;墙壁上累积的蜘蛛网和污渍也被清除的一于二净;还有桌子、茶几、柜橱和装饰架;统统都被擦得反光。

虽然简陋朴素;但一切都是如此的干净;整洁;舒爽和明亮;让人感觉分外舒坦。

餐厅的桌上已经摆好了两副碗筷;还有一个热气腾腾的大汤锅;里面的羊肉饺子散发出浓浓的香味儿;还有几碟简单精致的家常冷菜;旁边的厨房里正传来锅碗瓢碰碰撞的声音;以及一句带着关西口音的日语招呼:“……阿娜答你起来了吗?早饭已经在桌上了饿了的话就先吃吧我再煎两条咸鱼就好”

霎时间;一种充满了温暖的奇妙氛围;突然涌上了前驻日特工周比利的心头。

这就是……所谓家的感觉吗?

——被人关心的感觉;真好啊

环顾四周;刷了白色石灰的砖墙;松木铺成的地板;造型简朴的玻璃窗;半旧的蓝色棉布门帘;直接悬挂在房梁上的电灯泡;屋檐下挂着的鱼于腊肉;停在门口的自行车;堆在石砌围栏里的取暖煤炭……

一切看起来都宛如二十世纪九十年代初期东北乡下的农家小院;让生来就习惯于大都市的喧嚣嘈杂;在灯红酒绿、纸醉金迷之中浸淫多年的周比利;一时间竟然有些恍然如梦。

但是;这并非什么疲惫浪子在惯例的醉生梦死之后;对田园生活的美好臆想;而是铁板钉钉的事实。

不知不觉之间;距离自己和潜艇的解放军官兵莫名其妙地穿越到明末时空的海参崴;然后在走投无路之下被远东公司强行集体收编;从此跟着这群雄心勃勃的穿越者混饭吃;已经有将近一年的时光了啊

曾经常年潜伏于现代日本的前特工周比利;惆怅地叹了一口气;也说不清楚心中究竟是怎样的思绪。

从餐厅的桌边望去;一只体型娇小如玩偶的日本妹子;正在灶台旁忙碌;手里拿着一把长柄勺;一头漆黑的长发;为了方便做饭被随意的扎成一束由脑后垂下。因为如今是零下二十多度的冬天;即使在室内也冷得很;所以在和子的围裙下面还套着厚厚的和服;显得有些臃肿;看不出日本人妻传说中“裸♀体围裙”的风韵……但在少了几分色气之余;却又多了几分居家妇女的温馨;让周比利这个浪荡男儿百感交集。

——总的来说;十七世纪江户时代初期的日本妹子;无论在容貌还是在体型上;都跟二十一世纪的日本妹子没法相比:由于没经过二战后“一杯牛奶强壮一个民族”的营养补充计划(可能还有美国大兵们勤劳播种“优化基因”的功劳);这个时代的日本人普遍营养不良;发育极差。就算是男子的平均身高也只有一百五十五厘米。而绝大多数日本女人的身高能有一米四几就不错了;至于胸部更是普遍平得能够溜冰。

再说;这些海参崴远东公司通过人贩子或偷袭劫掠弄来的日本妹子;大多数都只是出自贫穷农家。尽管提供给穿越者的妹子;已经是其中筛选的“精品”;但充其量也不过是长相周正;能看得入眼而已。即使在这个时代的日本;恐怕也算不上什么美女——至少跟江户城吉原花街的极品美人是没法相比的。

虽然有着这样那样的不足;但是这些出自普通农家的日本姑娘;却也有着一股淳朴自然的独特气息。再配上精心修饰的日本传统发型;插上精致绚丽的现代工艺发饰;穿上色调淡雅的和服;套上雪白色的布袜……然后低着头、踩着木屐、迈着碎步;面对男人的灼热目光一个个面色潮红……那种在羞涩中带着一股小清新的模样;充满了返璞归真的素雅气质;以及一种在现代社会几乎找不到的别样风韵。

而且;得益于这个时代遍及全球的早婚习俗;这些日本妹子的年龄都不大;普遍只有十三四岁;连十五岁以上的都算大龄姑娘。比如配给周比利的和子姑娘;就才刚满十四岁而已……那一张只有初中生年纪;看着更像小学生的稚嫩小脸;满是惊恐无助的表情;给周比利这个现代光棍的感觉真是太萌了——在现代社会推这么嫩的妹子;绝对是丧心病狂的萝莉控罪犯。但在这个时空么;却是再平常不过的事情了……萝莉是美好的;是圣洁的;是应该被以如同莎士比亚十四行诗一样优美的语言赞颂的;一只好的萝莉可以洗涤人的心灵;可以净化人的罪孽;可以点亮人的梦想总之——能合法推倒一只萝莉真是太棒了

所以;在最初的失落过后;周比利也就对自己的这个萝莉妹子越来越满意起来——个子矮怕什么啊?那叫娇小。不漂亮怕什么啊?那叫纯天然原生态。再说了;就算是现代社会的妹子;卸了妆之后又有几个能看得过眼的?哪怕好不容易遇到一个相貌惊艳的;往往还是通过美容手术做出来的:只要一想起对方的鼻子是假的;下巴是假的;胸部是假的……甚至连处♀女膜都是假的那真是多么的让人幻想破灭啊

更何况;在女权主义和性解放思想盛行;笑贫不笑娼的现代日本社会;那种典雅贤淑的传统“大和抚子”早已基本绝迹;寻常男人想要泡个如意的妹子可不容易;恋爱过程中各种买礼物陪吃陪玩的庞大开销且不说;中途稍微遇到点儿莫名其妙的波折说分手就分手也不提了;哪怕最终成功走进了婚姻的殿堂;很多成为人妻的妹子也缺乏母性和娴熟;不改喜好挥霍玩乐的浪荡本性;或者整天不停地花大钱买各种奇奇怪怪的保健美容品。而且上班族丈夫整天为赚钱而奔波劳碌;寂寞太太在家里找情人出轨的状况;在现代日本也是常事;都已经泛滥得让人无力吐槽了……哪里像江户时代的日本女人;明明还是十几岁的天真萝莉;一旦有了男人和家庭;就马上变得百依百顺、毕恭毕敬;一切都以丈夫为中心;把男人像主子一样伺候;从早到晚整天忙着做家务都不嫌累。稍微送给她们几样小首饰之类;马上就高兴得跟什么似的……

——不但是“大和抚子”而且还是萝莉;这种稀有属性的日本妹子在现代社会上哪里找去?

即使真的有地方可以找;恐怕也不是他这个身份特殊的驻日特工可以企及的……周比利幽幽地如此想道——莫非;自己穿越到明末时空;跟过去的一切说再见;居然还是一桩值得庆贺的事?

嗯嗯;能够推倒小学女生什么的真是太棒了更棒的是;即使推倒了小学女生;也不会有人报警并指着自己说道:警察叔叔;就是这个人……这个时代可真是萝莉控怪蜀黍们的天堂啊

不过;小周同志;推倒小学生也就罢了;居然还要小学生给你做饭和操持家务;你的脸皮到哪儿去啦?

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另一边;正在厨房里掌勺做饭的和子姑娘;倒是没有那么多乱七八糟的花花心思。

距离她来到这个陌生的城市;配给身边这个男人;已经有一年了;原本惶惶不安的心情也安定了下来。

总的来说;今年十四岁的和子对目前的生活非常满意——当然;如果能够有个孩子就更好了。

没办法;这位出身普通日本农家的人妻萝莉;在日本乡下老家过的日子实在是太悲惨了。

要知道;和子从小到大吃到的第一顿饱饭;居然是在她被人贩子弄到一艘大铁船上以后;那些水手给她的一块于粮。虽然咬上去很硬;可是那味道是她有生以来感觉最棒的。吃下那块于粮之后;肚子那种胀胀的感觉;至今只要一想起;她的眼泪都会情不自禁的流下来——能够吃饱肚子的滋味真是太美妙了

在十七世纪江户时代初期的时候;日本列岛上已经有了将近两千万人口;让日本人很早就尝到了生存资源紧张的窘境。这个山峦起伏的岛国;处处人多地少、土壤贫瘠;加上幕府和大名们极其严苛的剥削:六公四民是常态;五公五民就是仁政了——使得日本农民的日子极其艰难;一年到头难得吃上自己种出来的大米;靠杂粮勉强度日还吃不饱。即使到了明治维新之后;极度的贫困还是折磨着日本农村的普通百姓。象河信》里描写的那样的;雇佣女仆干一年活只要一袋大米;还不是最悲剧的遭
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