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大穿越时代-第64章

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,斡离不再攻广信军、保州,不克,遂犯真定。戊申,都统制张思正等夜袭金人于文水县,稍得小胜。己酉,张思正领兵复战,未几即师溃,死者数万人,思正奔汾州。都统制折可求之师溃于子夏山。威胜、隆德、汾、晋、泽、绛民皆渡河南奔,州县皆空。金人乘胜再次强攻太原。到了九月,太原沦陷,安抚使张孝纯被俘,副都总管王禀、通判方笈皆被害。至此,河东(即现代的山西)战场的局势彻底崩溃,宋朝面临的战略形势更加恶劣。

随着太原争夺战的失败和数十万精锐野战部队的覆灭,帝都汴梁彻底暴露在了金军的攻击箭头之下。十月,金人陷汾州,知州张克戬、兵马都监贾亶战死。金人旋即趁胜攻陷平阳府,又陷威胜、隆德、泽州、真定等重要据点。宋军的战略回旋空间被进一步压迫。靖康元年十一月,金军再次强渡黄河,十二万守河宋军被一通战鼓吓得全体溃散,至此,帝都汴梁再次被包围,煌煌大宋跌落到了生死存亡的边缘!

于是,大宋皇帝赵桓不得不在他登基的第一年里,第二次打响了首都保卫战。

然而,此时守城宋军面临的局势,比十个月之前上一次东京汴梁保卫战的情况,还要糟糕得多。

——此时此刻,大宋河东诸郡已是或降或破,丢失殆尽,河北也只剩了一群散兵游勇。汴梁外围的宋军几乎已经不对金兵构成任何威胁。四方勤王之师又被主和派奸臣擅自遣回,东京汴梁彻底成了一座孤城!

与军事上的失败相比,对大宋军民来说更要命的问题,则在于信心上受到的毁灭性打击。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

在后世有那么一句评价:绵延四十年的美苏冷战,从实质上来讲就是一场心理战,当苏联人从上到下都丧失了击败美国的信心之后,哪怕他们的军队依然庞大而强悍,也已经无法阻止国家的内部垮塌了。

——同样的道理,当宋朝君臣和士民百姓面对着连续一年战无不败的空前噩耗,从上到下都打出了心理阴影,对战胜金人彻底失去信心之后,即使京师汴梁再怎么固若金汤,这场防御战也难以取胜了。

在金军入寇之前,汴梁的市民们都是颇为自傲的——不论怎么说,大宋都是当今世上最为富饶和文明的国家。而汴梁则是全世界最为繁华的都市,市井间随处可见数不尽的文采风流、诗词歌赋……这种在文明层次上的巨大心理优势,远远超过后世之人的想象。便如同未来的美利坚被人称为灯塔国一样。

尽管已经没有了汉唐全盛时期,汉家士民那种睥睨四海、傲视寰宇的超强自信,但宋朝人的一般心态,也还远远没有跌落到晚清民国时期那种崇洋媚外、自甘下贱的可悲程度——大概更加类似于二战之后“老欧洲”百姓的心理状态,自认为不仅祖上曾经阔过,而现在也依然还是世界的中心,民族自豪感未尝逊色。

可问题是,靖康年间的连连失利、空前惨败,却让往日里自视甚高的东京汴梁居民愕然发现,貌似庞然大物的大宋帝国,其实早就已经变成了一个绣花枕头,外表看起来花团锦簇,里面却不过是一包稻草。

在第一次开封保卫战之时,百姓们还认为,大宋之所以会打败仗,不过是因为朝中出了误国奸臣。而新旧帝王更替,君威未显,朝政混乱,这才被金人打得灰头土脸,迫不得已签署了割地赔款的城下之盟。

总之,在当时的宋人看来,女真鞑子不过是抓住机会拣了一个便宜而已。此战虽败,但大宋的国力还在,忠臣良将在还。一旦振作起来,小小北奴何足挂齿?当初以大宋国力之强,即使由童贯这个奸贼领军,也能在征伐西夏之役中取得辉煌胜利。现在新君已经坐上了皇位,朝局也初步稳定下来,又有李纲、吴敏、种师道等忠臣良将在朝,绝对能在战场上一雪前耻,重铸大宋军威。

可偏偏令人意想不到的事情生了。朝廷倾尽军力,前后三次救援太原,十多万精锐西军居然被金军一员小将银术可用两万兵马分而歼之!种师中阵亡、折可求败北、张覆灭、种师闵阵亡、姚古落败、种师道病故,主持军事的李纲被流放——大宋败得一塌糊涂!战绩已经惨淡到了没法看的地步!

等到敌人再一次打到眼皮子底下,曾经无比自信的宋人这才愕然发现,看似强盛富庶的大宋,竟然已经沦落到任人欺凌的地步,并不是什么只要杀几个奸臣,任命几个所谓“主战派”就能迎刃而解的问题。

谁都不知道该怎么办,所有人都迷茫了,惊惶和绝望的空气笼罩在城市上空,宛如世界末日即将来临。

——繁华的东京汴梁城,遍地都是烽烟,满大街都是骚动的人群……无数百姓拖家带口,疯狂地朝城门口涌去。试图在城破之前离开这座即将被战火毁灭的城市,但却被朝廷的戒严封城令给堵了回来,只能疯狂地叫嚷着,在一座座城门之间跑来跑去,一夕三惊,将全城搅得混乱不堪。

面对金人的再次兵临城下,皇帝赵桓的表现也好不了多少——时而对金人恐惧万分,恨不能立即迁都避祸,时而又对金人轻言蔑视,扬言诛灭金人……整个人仿佛得了精神分裂症,都已经不太正常了。

从心理上讲,他一直想要逃远点暂避兵锋,但若是赵桓当真丢下宗庙,弃城跑路,也是不可能的——他身边的班直禁军的家小都在东京,倘若皇帝逼着他们抛妻弃子护驾突围,信不信来个全军登时溃散?

在皇帝的左右为难,朝臣士绅的彼此拆台之中,京师汴梁很快就在金军的猛攻之下摇摇欲坠。

一个没有主见与恒心的懦弱帝王,在这烽火干戈的乱世之中,就是这样的可悲、可笑而又可鄙。

在这一片绝望无助的氛围之中,郭京这样的仙人顿时在汴梁城内大行其道,被包括皇帝在内的所有人视为救命稻草,不惜大加赏赐和提拔。对此,很多自诩为理智派的士大夫十分忧虑,纷纷上书进谏反对说:“……微贱自布衣而为统制,由巫术而参机谋,以商贾而任将佐,其弊殆不可胜言。列皆领兵往来城市,真类儿戏。有识之士,颇为朝廷忧,而愚顽之辈自以为得计也。民情惴惴,造撰传播之事非一。军中宵小辈复乘间骚动,吾等甚为朝廷患之。”看上去似乎有理有据,合情合理。

可惜,他们终究低估了人心的微妙之处——在眼下这种最为黑暗的时候,人们会本能地抓住手边任何可以给予他们希望的东西,哪怕那只是虚幻的希望也好,上到皇亲国戚,下到市井百姓,皆不能例外。

——绝望啊绝望,不是在绝望中爆发,就是在绝望中变态:比如集体变成狂信徒什么的。

于是,钦宗皇帝赵桓依然不顾那些“忠臣”的谏言,把大半的指望都放在了那些神仙道术之上。

在真正的历史上,郭京率领“六甲神兵”出击失败,最终导致了京师的陷落和“靖康之耻”的发生,但在这个被穿越者们强行扭曲了的时空,换了灵魂的郭京郭大仙人,却给了皇帝陛下一个出乎意料的惊喜。

“……官家!官家!大喜!大喜啊!”

一位内侍突然跌跌撞撞地冲进大殿,向赵桓报喜,“……郭真人方才在东水门设坛施法,先是驱散风雪、求来晴日,随后又变出巨石砸退了金军!此乃是上天赐福与于我大宋!士民百姓都在欢呼雀跃啊!”

“……此言当真?”赵桓一骨碌从御案后面站起身来,果然看到殿外的地面上洒满了金色的阳光。

——虽然外面城墙上的战况还不能确证,但殿外那照耀着石阶的灿烂阳光却做不得假!

于是,赵桓心中仅有的一丝疑虑也消逝无踪,只感到无边的喜悦充满了胸膛。

“……快传旨!速速召见郭真人!这位真人果然是有大神通的,朕要向他请教仙术!”

第十章、修仙艰难,陛下还是当超。。。

第十章、修仙艰难,陛下还是当超人吧!

在宋人们无休止的嘴炮轰击之下,被十几万吨固体声音砸得够呛的金军,终于从汴梁城下鸣金撤退。

而我们的郭京郭大仙人,则是一边享受着数万军民的欢呼,一边还不忘给这些家伙鼓劲打气:

“……我们当然不能蔑视女真人的战斗力,但也不能高看了他们,同样是父母所生、血肉之躯,凭什么女真满万、天下无敌?你要是从心底怕他,那就算输了。刀对刀、枪对枪,真功夫见能耐!这世上没有杀不死的人,只是要看如何对付他们,就算是所谓的女真铁骑,你们也不是全然无法对付的……”

与此同时,王秋、哆啦a梦和野比大雄三人,正忙着埋头清点此次战斗的收获。

“……改变了汴梁东水门攻防战的进程,才获得2oo个奖励点?这点进账未免也太稀少了吧!”

看着【穿越之书】上面显示出的第一笔获得奖励点数目,王秋同学登时不由得感觉有些头疼。

按照这么抠门的奖励标准,若是想要积攒够五万点的“最低脱离标准”,还得折腾上多久啊?

但是,跟奖励点收入的匮乏相比,诸位穿越者在实际货币上的收入却相当可观——在把沿途收集的红木家具、黄花梨窗框、楠木房梁、天然香草、玉石摆件、官窑瓷器等值钱玩意儿,统统一股脑儿都塞进自动典当机之后,哆啦a梦再次获得了七千万日元的最新收入。再加上之前拆了天清寺主持精舍塞进自动典当机的收益,哆啦a梦在北宋时空第一天搞到的总收入就已经达到了一亿日元!

虽然距离三千亿的债务总额依然相距甚远,但终究是让哆啦a梦看到了还清债务的一线希望。

不过,还没等王秋他们商量好,接下来该如何在这个时空的汴梁城内继续刮地三尺,至少凑出几百亿日元的巨款来,就奔来了一位风尘仆仆的太监小黄门,咋咋呼呼地带来了皇帝召见的旨意。

——当然,觐见皇帝是郭京郭大仙人的事。王秋、哆啦a梦和野比大雄作为“随从”,则没有一睹龙颜的荣幸,只有在偏殿等候的份儿——事实上,以他们的身份,没有被喝令守在宫门外吹冷风就算不错了。

接下来,很快就到了傍晚,似乎是由于相谈甚欢的缘故,郭京被皇帝挽留下来一起享用御膳,而王秋他们也在某处看着像是杂物间或门房的小屋子里,得到了宫中提供的一顿“工作餐”。

——首先是一盘衬食的凉菜,盐腌花红果子。再来是两荤两素:蒸羊肉,汤骨头,麻腐鸡皮,假煎肉。所谓的假煎肉,就是油煎冬瓜。而所谓的麻腐鸡皮,则是用绿豆粉与芝麻酱熬成糊状,再凝冻成豆腐状,弄好后色泽淡黄,间杂麻点,类似鸡皮,才叫这个名字……基本上类似于后世快餐店,都是些便宜吃食。

对于这些宋朝的菜肴,王秋这个现代中国人表现得很不适应——北宋的菜肴跟现代的中国菜之间差异很大,尤其是那盘盐腌花红果子,王秋皱着眉头拨弄了半天餐盘中的大盐粒子,硬是没敢往嘴里送:宋朝人这种以盐佐酒的重口味餐饮,实在是让现代人感到不可思议。

反倒是哆啦a梦和野比大雄,倒是品尝得津津有味——日本传统料理虽然以生冷清淡为主,甚少用热油烹饪,但却是重咸味,用起盐来简直是不要命地往里放。就连煮粥和煮茶都要往里面撒盐……

后世有人说什么“中华传统文化在日韩”,莫非也包含了日常饮食的习惯在内?

不过,虽然宋朝人在做
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