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革命吧女神-第560章

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  怪不得主人经常对着各种植物动物大呼小叫呢,她的家实在是寒酸啊。
  小灰忽然同情起主人来,连带对被主人带到这里的杰克和杰莉生出几分怜悯。
  想到杰克和杰莉,小灰决定回屋子里陪他们。兄妹俩以为它听不懂人话,经常当着它的面说些可笑的事情。静静的听着,努力忍着不让自己律律笑出声,也很有趣啊。
  踏着主人教它的盛装舞步,小灰朝招待所中心蹦蹦跳跳走去。没蹦几步蹄子绊到了什么,那东西还发出嘟嘟的警告声,吓得它扇着小翅膀飞了起来。
  低头一看,是部还没有它马腿高,像个圆柱形金属桶的魔偶。
  不是那个叫尤赞的怪怪魔偶,是那个叫谁来着的魔法师的魔偶。
  小灰落到地上,用鼻孔朝魔偶不满的喷了一声,对方又回以呜呜尖叫。
  这可惹火它了,冲过去想一蹄子把那家伙踢飞,魔偶转了一圈身体,发出更尖利的叫声,漂浮着急速遁走。
  一马一魔偶绕着只有大半个足球场的陆洲追逐起来,律律的马叫声和魔偶的呜呜尖叫,给沉寂的陆洲带来了点喧闹的生机。
  一蓝一金两道光芒降下,追逐戛然而止。
  魔偶飘向魔法师,呜呜叫着什么,小灰也赶紧绕圈子避开那个身上散发着金黄光芒的圣武士“怪蜀黍”。
  魔法师挥挥手,魔偶没了声音定在原地。圣武士一直在摩挲下巴,对陆洲上的事情毫不关心。
  两人保持着背靠背的姿势,呆呆立着,像是魂游天外。
  刚才主人的影像出现,带着这两个人去什么地方了,过了这么久,他们回来了,主人呢?
  小灰绕到魔法师这边,小心翼翼的靠近,想问问主人的情况。
  “啊,小灰……”
  魔法师注意到了它,露出和蔼的笑容:“真是个可爱的小姑娘呢。”
  小灰猛然停步,这感觉……
  魔法师伸手进怀里,摸出一枝枯草:“叔叔给你变个戏法。”
  话音刚落,枯草变成一朵鲜红的玫瑰,花瓣上托着晶莹的露珠。
  魔法师展露笑颜:“很有趣对吧?想学吗?叔叔教你。”
  那张笑脸诡异莫名,吓得小灰连连退步,那一刻它还以为眼前站着的是那个圣武士!
  背对着魔法师的圣武士这时候动了,从怀里掏出棒棒糖,直接塞进自己嘴里。
  夏安舔着棒棒糖说:“弗朗希斯,你都被吓出压在箱底的本性了吗?”
  弗朗希斯反击:“你呢?你也被吓得变成了五岁小孩?”
  两人同时重重的、长长的吐了口气,裹住身心的那层冰寒和恐惧才稍稍减弱了一些。
  作为列席“费共第一次全体代表大会预备会议”的“友好人士”,他们只参与了第一阶段的议程,但心中所受的冲击,也已远远超越了他们从传奇晋升到半神,突破主位面力量限制时经受的震撼。
  当他们和魔女们一同因为那句“也不靠国王和神祇”而停下来时,女神和李奇同时强调歌词没有错,想着或许是有其他什么解释,他们又跟大家一起将第二段唱完。
  一曲“会歌”唱过了几遍,领唱的菲妮才反应过来,正气凛然的对女神和李奇说:“第二段的第一句错了!应该说清楚是伪神!”
  “就像咱们之前的战斗一样,伪神篡夺了神座,还在蛊惑愚昧的信徒,我们不是刚把伪神干掉了吗?这样的伪神肯定还不止这个,是祂们在蛊惑凡人!压迫凡人!”
  “我们的最终事业,就是澄清这样的信仰对吧?我们要消灭凡人对凡人的压迫,所以不能靠国王!还要始终坚持真正的信仰,追随女神这样的真神,所以也不能依靠伪神!”
  卡琳、阿丽珊、伊芙、薇姬和丝丝魔女们都点头附和,欧萝拉摇头,凯瑟琳哼了一声没说话,缇娜本来也要点头,看到欧萝拉和凯瑟琳的反应也闭了嘴。
  女神叹道:“之前的伪神如果得逞了,祂就成了真神啊。”
  李奇也笑道:“严格说小红……也就是女神,其实才是个伪神啊。”
  魔女们爆发出如潮的啊啊惊叫,菲妮更直接抱住了李奇大喊:“女神打我吧,不要怪罪李奇,他是牛舌草吃多了在说疯话!”
  女神白了李奇一眼,解释说:“这是费恩世界的标准,而且只是现在的标准。在我们大同主义的世界观里,费恩世界的诸神就是压在凡人头上的天花板,压制着凡人不能继续成长。”
  说到这夏安和弗朗希斯同时点头,这是他们已经确信的真理。就是因为这一点,他们才矢志开创新的道路。
  女神接着说:“在大同主义的人神观里,凡人应当打破这层天花板,不再让神祇通过信仰压迫凡人的灵魂。哪怕是力量层级到了神祇的地步,也不会被世界法则剥夺凡人之心,仍然保持着凡人的本质。”
  她用手指着自己说:“所以,我本质上仍然是凡人,不是神祇。大家以后不必叫我女神,直接叫女士或者小红就可以了。”
  “没有女神了?”
  爬在李奇怀里的菲妮瞪大了眼睛,先看看女神,再看看李奇,顿时显得无比失望:“也就是说,以后我不能变得和女神……不,小红姐姐一样,不能用水晶高跟鞋踩你的头了?”
  “本来还觉得你革命觉悟挺高的”,李奇苦笑:“结果这就是你的动力吗?”
  “可以啊菲妮”,女神笑着说:“我是既拥有凡人本质,又拥有神祇力量的存在,大家也跟我一样,未来都会成为这样的存在。”
  “不仅我们,我们的大同主义世界,我们的革命之路,就是让所有凡人都可以走上这条道路”,李奇补充说:“不会因为凡人之间的压迫而止步,不会因为神祇对凡人的压迫而止步。为此我们必须坚定信仰,团结在一起,发挥出集体的力量,让集体和个体一同不断成长。”
  这些话已经把大同主义和革命道路说得很清楚了,魔女们纷纷陷入到思考里,夏安和弗朗希斯在震惊之余,也还各有疑问。
  弗朗希斯叹道:“我还以为是另外开辟一条道路,一条可以跟现在这些神祇并存的、中立的道路,比如拥有某些特殊的神职。”
  女神摇头:“除非你开辟另一个世界,否则,这条道路就意味着跟现有的神祇为敌。这条道路就是要推翻祂们,要让凡人们翻身当主人,要让祂们成为凡人的奴仆。比如我,大家完全可以把我看成是拥有一个神祇奴仆的凡人。”
  夏安很不客气的说:“听起来跟炼狱魔王和深渊魔君诱惑凡人的说辞一样,都是用一个绝对不可能实现的理想,来颠覆世界原有的秩序,但是……”
  女神并不以着恼,淡淡笑道:“但是,赤红神力的阵营是善良的,这意味着费恩世界承认这不是妄想,是有可能实现的,而且也会让世界变得更好。”
  弗朗希斯和夏安同声道:“为什么呢?”
  李奇说:“因为这是即便在多元宇宙里也不会失效的普适真理!”
  他掏出一本书:“想要搞明白,就得从头学起。”
  书的封皮上写着“费恩赤红共同体预备宣言”几个字,似乎蕴含着无尽的力量,让弗朗希斯和夏安下意识的同时伸手。
  预备会议的第一阶段,就是学习这本薄薄的书。
  招待所位面,两人背对着,还在回味这本书的内容。
  “一个幽灵,大同主义的幽灵,在费恩世界蛰伏。在旧时代没有完成的革命,进步到幽灵足以理直气壮的,公开的向所有反动势力发表战争宣言前,这个幽灵必须继续蛰伏,不让敌人发现它的本来面目。”
  弗朗希斯低声念着,这是《宣言》的引言,魔女们很熟悉这话,看起来是费共核心成员都学习过的东西。
  这段话看似大逆不道,让费共染上了一层邪神教会的气息,可只谈凡人对凡人的压迫,以及费共以解放所有奴隶为使命的对外形象来看,这些话也说得过去。
  女神解释说,所谓的反动势力,不仅包括那些坚决维护凡人压迫凡人旧秩序的势力,也包括那些坚决维护神祇压迫凡人旧秩序的势力。总之所有对凡人的压迫,不管来自哪里,都是罪恶的,是费共致力于颠覆和粉碎的对象。
  这样的解释,不仅让夏安和弗朗希斯,也让魔女们觉得这份宣言的每个字都变得火烫。
  “从精灵时代以来,所有时代,所有纪元的历史,都是阶级斗争的历史……”
  第一章的标题是“神祇、有信者和无信者”,夏安念出第一句话,再感慨道:“阶级,就是贝希米亚女士的旌旗神职啊,原来是这样的。”
  “费共的核心成员,包括其他魔女们,似乎也是第一次学习到这么完整的阐述”,弗朗希斯也很感慨。
  第一阶段会议就只是学习第一章,在这一章里,小红和李奇运用阶级理论,对费恩世界存在着的神祇对凡人的压迫,凡人对凡人的压迫做了全盘阐述。虽然还很粗略,但每一句话都直指本质,让两个半神感觉像被剥掉了衣服甚至皮肤,丢到虚空里,窥探世界的真相,令他们每一个毛孔都为之颤栗的真相。
  夏安的感慨方向不同:“这是条很长的道路啊,现在仅仅只是开始。”
  的确,第一章里还引入了生产力和生产关系的理论,对费恩世界过去几个纪元和现有第四纪元的历史做了总结,论述了在大同主义世界到来之前,还存在着一个“金蒲耳世界”。
  只有在“金蒲耳世界”完全替代旧有秩序,成为费恩凡人世界的主要秩序时,大同主义革命才能获得足够的力量,成为凡人世界的另一极,并最终走向彻底胜利。在“金蒲耳世界”彻底打败旧世界之前,大同主义革命力量的使命就是与“金蒲耳世界”并肩作战,同时建设必要的根据地,探索和实践大同主义社会的各方面要素。
  “要学的东西也很多啊。”
  弗朗希斯目光开始清灵,这是求知的欲望和好奇心。
  生产力和生产关系……
  阶级理论……
  辩证法……
  认识论……
  唯物主义……
  实践论……
  这些知识最终又相互交叉综合,形成了一套令两个半神灵魂荡漾的理论,他们从中感受到了浩瀚磅礴的力量,那似乎的确是贯通了多元宇宙各个角落的普适真理,也就是费共成员们,上到小红李奇,下到普通成员们所拥有的赤红神力。
  这样的力量隐没在事物深处,灵魂如果没有足够坚定的信念和正确正义的立场,是无法触摸到的。
  “从哪里开始呢?”
  夏安苦恼的挠头,说实话即便只是《宣言》的第一章,如果不深入掌握那些理论,也还是懵懵懂懂,知其然不知其所以然。
  弗朗希斯说:“女士说她是革命的引路人和设计师,同时又是掌握了辩证法的矛盾魔女,那么辩证法应该是最基础的。”
  夏安有不同意见:“李奇说他作为革命队伍的领袖,唯物主义是大同主义的根本,实践论是革命的推动力,应该先从这两个方面入手。”
  弗朗希斯摇头:“实践论暂且不说,女士和他在唯物主义上似乎有争论。”
  那时候李奇刚说出这话,小红就惊愕的道:“在有灵魂和超凡之力的世界你说唯物主义?”
  “唯物主义说的是物质精神谁是第一性的问题”,李奇反驳:“既然有灵魂,有超凡之力,它们就是客观存在的‘物质’。”
  “信仰之力看似是精
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