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金鳞大王-第30章

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要分门别类。
金鳞子了解体内元气的性质,所谓对症下药,他决定一一修炼各家的炼气之法,然后一对一的炼化五种元气。
阴阳二气,再加人身五行,谓之七伤,皆属道家之元气也。人身五行,指的是人不可缺少的五种元素,金木水火土。
人的体内,这五种元素依照各自比例要分配均匀,不可多,也不可少。若是有一样分配不均,都会伤及到五脏六腑。唯一解救的办法就是借助阴阳二气,以法力炼化,使其阴阳相调,逐渐融合,修复受损之处。可阴阳二气袋中的这两种元气却不似那天地之间自然生成之气,它们除了性质猛烈之外,还是相冲的,根本不能融合。
由于这两种元气对金鳞子造成的危害极大,所以他决定率先将其炼化。
依照着秘典上记载的道家炼气之法门,金鳞子催生残存的三成妖力,从点滴练起。
凝神屏息,气聚丹田。每每捕捉到新生的柔和之气,他便借助妖力,迫使其散之于周身脉络,作用在阴阳二气之上。
无奈,当他练到秘诀的后半部分,却因为妖力不济而无法聚气,导致炼气中断。
即便如此,仅凭着前半部分的炼气法门,他纵然不能将阴阳二气融合炼化,却有效地灭了这两种元气的猛烈性,使之逐渐变的柔和舒缓起来。
性质最为猛烈的阴阳二气得到舒缓之后,其它本就柔和的元气自然也就平息下来,停止了胡乱窜动,一系列的连锁反应都在此刻终止了。
体内依旧蓄积有五类其他元气,它们仍然没有被成功炼化,但金鳞子此时却将痛楚减弱为了最小。
他仔细想来,原来阴阳二气才是造成他遭受如此痛楚的罪魁祸首。有效控制住了它们的猛烈性,就能使得各类元气保持暂时的相对稳定。
可不管如何,在没有成功炼化这几类元气之前,金鳞子所做的一切,都只能算是治标而不治本。
金鳞子不想长期受此折磨,于是趁着各类元气相对稳定之时,开始在秘典之上继续寻找炼化其他几类元气的方法。
结果让他惊愕。
秘典之上除了记载有道佛两家的炼气之法外,根本就寻不到炼化丹气和蟠桃所化之仙气的法门。
金鳞子曾试图将这两类元气归入道家,可是依照道家的炼气之法,却根本不能对其起到丝毫作用。
事实证明,炼化这两类元气必须另觅新径。
眼下,金鳞子所知道的途径只要一种,那就是提升自己的妖力,以求达到控制住这两种元气之力的程度。可是他的法力已被五雷法所制,如若攻不破五雷法的禁制,根本不可能有足够的妖力炼化。
新的途径,究竟在哪里?金鳞子一时不得其解,索性就暂时搁置一边,继续履行起了天台山群妖之大王的职责。
前番反天之战,天庭把主要讨伐对象定在了花果山,至于天台山,虽也遭受波及,但破坏程度却不大,经过众多小妖的打点,总算是恢复了生机。
因为这些日子,金鳞子下了命令,让各路妖王固守本分,不可造次,所以原本热闹非常的天台山变的安静了许多。
由于金鳞子致力于结交好友,又长时间逗留花果山,疏忽了对天台山的管制,所以正好趁此时机,好好调整一番。
金鳞子被尊为大王,统帅天台山数万妖众,虽未每日点卯,月月设朝,但几年下来,却也形成了一套体制。
金鳞子独尊称王,自然位于统治阶层的顶端,其下设有洞中四将,分别为鱼灵子、黑熊、青牛和猿猴。它们四个直接归属金鳞子管辖,却可辖制天台山其它各路妖王,是为第二统治阶层。
至于第三统治阶层当然就属各路妖王了,再往下分,那金鳞子可就无暇过问了,都是各路妖王自己分派。
这样一套体制,看起来似乎很容易管辖,但是滋生的问题却也不少。权且不去说那各路妖王自家中的问题,就拿洞中四将来说,也被分了等级。
黑鱼精最早跟随金鳞子,算是开辟天台山的元老级人物,平日里妄自尊大,将自己凌驾于其他三将之上。其他三将本就是后来者,自然听他摆弄,如此一来,黑鱼精的势力势必过大,所以金鳞子第一件要做的调整工作,就是削减黑鱼精的权力,将其平均分配到洞中四将的手中。
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这几章为过度章节;也很重要。另外;主角的妖力被封印;只是他第二轮进化的开端;大家别急;很快便有奇遇了
第十三章 妖王职责(2)
金鳞子知道,当初黑鱼精鱼灵子之所以愿意归顺于自己,完全是因为被自己的法力所威慑。而他收伏鱼灵子的目的也非常简单,除了想从他身上学到一些基础的战技以外,还想倚靠他建立的势力与多年的经验为自己铺平道路。
鱼灵子归顺之后,金鳞子的事业那可当真算的上一帆风顺,不过花了一年时间,他便结交了牛魔王这等厉害的地界魔王,还有了自己的府邸,独霸了天台山,成了群妖之主。
这一切,或多或少都有鱼灵子的功劳。但金鳞子也决没有亏待于他,诺大的天台山,鱼灵子是一人之下,万人之上。
在洞府的卧房中休息了几日,金鳞子体内乱窜的真气总算是得到了暂时的控制。趁着空闲,他出了洞府,去那天台山巡视了一遭,大致了解情况之后,便将洞中四将一齐召进洞府。
“鱼灵子,在你的治理下,天台山恢复的很好,眼下已基本复了原样,群妖也都安分守己。”唤来洞中四将,金鳞子首先夸赞了鱼灵子一番。
鱼灵子觉得金鳞子话里有话,不敢邀功,只沉默不语,倒是老实的黑熊与青牛在旁嘀咕了一句:“我们也都出了力。”
金鳞子居于洞府,常与部下四将相处。察言观色,也知他们各自之性情。黑熊与青牛最为忠诚老实,猿猴性好动,极为冒失,但也不失忠诚,只有个鱼灵子,他一时还看不透。
“怎么我没见你俩漫山走动啊?就算是出了,想必也没有鱼灵子那般卖力。”金鳞子回了黑熊与青牛一句,倒是叫他们颇为羞赧。只是他的这番话,很明显是说给鱼灵子听的,而鱼灵子也听的非常明白。
“各路妖王无不对大王您万分景仰,天台山之所以恢复如初,也尽是您的功劳,鱼灵子无尺寸之功。”金鳞子言及‘漫山走动’,无异于是在说鱼灵子管辖范围甚广,属于越权。他岂有不惊慌失措之理。
“你也不必推搪。有功,自然该赏;有过,也必遭惩治。这一切,我都记在心里。”
这是金鳞子说过的话中,最为犀利的一句。他话音刚落,四将皆不敢吱声,鱼灵子的心里更是忐忑不安。
这一番威严,总算让金鳞子真正尝试到了做大王的滋味。
“散了吧。”言及此处,金鳞子也觉得第一轮整顿的效果已经达到,随即让他们离去。
四将得令而去。鱼灵子是‘非一般’地惶恐,就连那青牛与黑熊也兀自叨咕:“貌似大王变了。”
其实他俩说的一点没错,金鳞子是变了,他是不可不变。
这要在从前,金鳞子根本不会去理会鱼灵子的势力到底有多大,只会专注于提高自己的修为。但在反天一役之后,他失去的实在太多。
几年来结交的好友,如今各自逃逸,躲避不见。经历波折获得的神通技法,却因为自身妖力被五雷法所制,而不得修炼。
这一切的一切,不得不让身为妖王的金鳞子作出新的思考。他想继续称王,就必须威慑群妖,以前靠的是无可争议的实力。但现在,他却要依靠治理技巧。
威慑鱼灵子,这就是他行的第一步。
经此一回,鱼灵子心有余悸,不得不收敛自己的行为。他减少了去接触各路妖王的次数,并将手里的权限分配下去。不该他管辖的,一律不问;该他管的,也极为稀松。总之,他的行为决不能让金鳞子感觉不爽。
金鳞子看在眼里,也颇为愉悦。不过一段时日过后,他却觉察到了一个异常情况。
鱼灵子是收敛了自己的行为,可是天台山上的群妖却依然多番邀约于他。他是没去越权干涉其他三将,可黑熊,青牛甚至冒失的猿猴却仍然对他敬重有加,经常去请教于他。
金鳞子怎么能容忍部下与自己平起平坐,所以他决定进行第二轮整顿。
杀了黑鱼精,不是金鳞子的性格。经过一段时间观察,他终于发现了蹊跷之处。
权且不去讨论天台山上的各路妖王,就拿洞中三将来说,他们敬重鱼灵子无外乎以下三种可能。
第一,鱼灵子比他们来的早,与金鳞子走的近,使他们的思维走进误区,以为金鳞子对他委以重任。
第二,鱼灵子的神通技法比他们高。
第三,鱼灵子本就争强好胜,事事也要过问,形成了惯性,他们一时还无法改变。
作此论断,金鳞子决定均衡洞中四将的权力与实力,只有其他三将与鱼灵子的权力和实力等同了,他们才能真正做到平起平坐。
就实力而言,除了自己之外,当属鱼灵子最强,不过他强于他人的实力,却是来自于金鳞子。金鳞子能让他强,同样也可以让洞中其他三将也变的强大。
于是金鳞子便将天罡三十六般变化也传与了猿猴,青牛和黑熊三个,附带着一些妖类导气的法门,金鳞子让他们利用闲暇时间好好修习。
此举让鱼灵子大为惊愕。在洞中三将面前,他唯一引以为自豪的就是这些功法,如今这已不是他一个人的专利。
黑熊,青牛与猿猴羡慕鱼灵子的原因,也就在于此。他们三个也是山中修炼多年的妖族,自然练就了不少妖力,实力之所以不够强悍,就是因为他们没有得到适合自己的功法。
而今,金鳞子施舍给了他们,他们自然大喜过望,倍加效忠于金鳞子。如此一来,金鳞子不仅均衡了部下四将的实力,还成功收买了三将,当真是一举两得。
第十四章 天机已变(1)
金鳞子的意图,鱼灵子非常清楚,虽然他瞥了一肚子气,但却仍然只能忍气吞声。
经过调整与实施有效的措施,金鳞子在一定程度上抑制住了鱼灵子势力的膨胀。等到这些琐事告以段落,他又回到了提升自己的修为上。
来到地界已有三年时间,除了从潮音洞盗取的通天秘典之外,他还有龙神给予的三样神通。可是眼下,他除了能修炼一些秘典上所记载的炼气之术以外,对其他神通只能是望洋兴叹了。
通天秘典上所载之功法是何其的包罗万象,龙神的三样神通又是何其的高深莫测。金鳞子本欲修成莫大神通,以抵御七年之后,观音菩萨的发难,可如今已决不可能。更为糟糕的还是,七年之期已经缩短,因为蟠桃盛会提前结束,观音菩萨也会提前返回南海。
天道如此,也不是金鳞子所能改变的,他能做的就只有继续炼气,好控制住体内真气,缓解自己的痛楚。至于观音什么时候发现他的踪迹,他已不作考虑。
再说那天庭,因为群魔反天之故,所以蟠桃盛会提前结束,各路仙佛也都回了自家的仙山道场。
元始天尊出手为天庭解围,却道出了三界制衡法则,释放了反天诸魔。在最后关头,因为太上老君的劝阻,天庭只拿住了孙悟空一个。
“群魔反天,皆因妖猴唆使。妖猴又偷吃蟠桃,盗我仙丹,实属罪无可恕。群魔皆可放,但妖猴却不能放。天庭当斩杀妖猴,以儆效尤。除了妖猴一个,于天地秩序并无影响,也可维护天庭威严。”这是太上老君惟独要擒拿孙悟空一个的原由。
玉帝听之,也觉有理。只是在众圣面前,行天庭之律,开杀戮之举,未免不妥,所以待到众仙离去,玉皇大帝立即颁旨,命
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