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“应该不至于。”李合达说，“听说周国的使团也向西遮娄国派出了使臣，从西遮娄人那里取得了在果阿设立租界的权力。”
西遮娄国是天竺次大陆西海岸的一个强国，信奉的也是婆罗门教，和注辇国、古尔国、波罗国都是敌对关系，和西夏的关系当然也不好，同阿拉伯海对岸的天方教徒当然也是敌人。
不过这个国家对东宋和大周倒是比较友好，它的敌人太多了，要再加上东宋、大周，干脆别活了。
所以东宋和大周，现在都获得了在果阿设立租界的特权。
顺便一提，大周不仅在果阿得到了设立租界的权力，而且还在锡兰国的高朗步设立了租界，还向波罗王国提出在恒河入海口设置租界。
而东宋除了接管了大宋在高朗步的租界，以及对锡兰岛的宗主权之外，现在也积极在西洋各地寻求殖民据点和租界地。
大周和东宋，现在已经在全世界展开殖民竞争了！
“大周还好应付。”赵乾顺叹口气，“两个宋国怎么办？难道要一仆二主吗？”
“再给西凉一份贡品吧！”李合达道，“长安那边够不着咱们……真正能找咱们麻烦的，就是西凉章家。另外，咱们还得向桃里寺派出使臣，请西辽皇帝出面协调咱和西凉之间的关系。只要咱们三家一心，就什么都不怕了。”
桃里寺就是大不里士，位于波斯西北，靠近里海，现在是西辽帝国西京。全称叫西京道大不里士府。
除了西京大不里士府之外，西辽还有上京道碎叶府、中京道河中府、东京道呼罗珊府和南京道阿瓦士府。
还是五京道的格局！
不过从五京道的设置地点就能看出，现在的西辽统治重心，已经从中亚转移到了波斯故地。
而靠近小亚细亚半岛和巴格达的西京桃里寺府，更是耶律大石的主要驻地。
而遥远的上京碎叶府和中京河中府，都交给了西辽代重臣留守。
移居到大不里士之后，耶律大石的主要精力，也就从中亚事务转移到了和中东、欧洲的交往上了。
也不是要征服中东的天方教大食和欧洲的基督教罗马国，而是将自己的西辽摆在了原本大辽国的地位上，又将大食和罗马当成了弱宋，希望向这两方面索取岁币。
而就在大石准备在西方大显身手的时候，东方的局势突然发生了剧变！
第一千四百三十一章 大石近卫军
耶律大石所统治的国家的国号并不是“西辽”，而是“辽”。而且这个国家也不是王国，而是一个成色十足的帝国。耶律大石本人就是辽帝国的天佑皇帝！
除了自称皇帝，大石还在继续沿用辽国自居中华的外交政策。以“桃花石皇帝”的名义，同西方世界进行交往。
而与此同时，大周和东、西两宋，也都以中华正统自居。
所以对这个时代的西方人而言，桃花石国一共有四个……而且都不好惹！其中最弱的桃花石——辽帝国，都已经强大到让突厥人、大食人、罗马人瑟瑟发抖了。
对于天佑皇帝耶律大石提出的“岁币”要求，无论是东罗马的皇帝，大食人的哈里发，天主教的教宗，谁都不敢断然说“不”，谁都不敢惹怒这位强大的桃花石皇帝，波斯的征服者，巴格达和君士坦丁堡的保护着，天理在西方的捍卫者。
否则，天理之剑将会指向巴格达、君士坦丁堡，甚至是……罗马！
塞尔柱突厥所遭受的厄运将会再现！
但是，此时此刻，哈里发、教宗和罗马的皇帝大概做梦都不会想到，耶律大石这个让他们无比敬畏的桃花石皇帝，正在为东方世界发生的剧变而头疼不已。
虽然他对西方人自称是“桃花石皇帝”，但实际上他从来就没有想过要打回老家去。
在他看来，老家哪有大不里士好？
波斯的富庶虽然比不上中华和天竺，但也不是冒充中华正统的契丹国可以相比的。
这个国家，也是历史悠久而且一度非常强盛的文明古国啊！
虽然在被大食国人征服后明显衰弱了，但是瘦死的骆驼比马大。而且昔日两大波斯帝国称霸西方的那点资本，现在都掌握在大石所创立的“西辽帝国”的手中。
也许只要成功消化了波斯，大石和他的后代，就能将西辽变成波斯第三帝国了……
不过要消化波斯却也不大容易，因为耶律大石并不是波斯人，而且他从东方带来的部众人数有限，满打满算也不足百万——这百万之众，还是把许多臣服的葛逻禄人、鞑靼人、乃蛮人、钦察人都算进去后的结果。
靠着这不到百万的部众，耶律大石统治着北起七河之地，南至巴格达附近的辽阔土地。被他的帝国所统治的外族人口，恐怕超过了1500万！而其中的大部分人都信仰天方教！
在这种情况下，耶律大石为了稳定自己的统治，就不得不安抚住波斯、河中、七河等地的天方教徒。
同时他又受制于东方的天理教国家西凉和佛教国家西夏，以及在西洋上势力强大的周宋两个华夏国家，不敢抛弃天理而皈依天方。
另外，大石帝国西方的罗马国是信奉基督教的。在西辽控制波斯（包括后世的阿塞拜疆）后，立即就和东罗马、罗马教廷方面建立了同盟关系。如果他倒向天方教，西辽帝国只怕要四面皆敌了。
所以这几年，耶律大石就采取了威逼而不消灭哈里发的策略。将自己变成了“哈里发的保护”者，每年从巴格达获取岁币。同时又强迫哈里发给西辽境内的天方教领袖们下达宗教法令，让他们服从西辽朝廷的统治。
与此同时，大石还努力在境内推广天理教，希望多拉一点波斯人入教。
可是波斯人对天理教的那套东西根本不感冒，费了九牛二虎之力，也没拉到几个信徒——这是理所当然的，大石手下的天理教老师连波斯语都不大会，也不了解波斯的历史和波斯人的生活习惯，怎么可能那么快就传教成功？
就在这时，摩尼教的光明顶派来了波斯血统的传教士，向波斯人传播起他们祖先的宗教——融合了《天理说》的摩尼教。居然取得了不错的效果！毕竟墨娘子那些人本来就是波斯出去的，自然能和老家的亲人们打成一片了。
而且摩尼教和祆教在波斯多少还有点基础，现在这些基础又被光明顶教廷吸收。所以摩尼教在波斯本土，很快就有了复兴的苗头。
在这种局势下，耶律大石也就顺水推舟，开始推动摩尼教在波斯的复兴。
虽然墨娘子领导的摩尼教廷这些年采取了融合天理教的政策，但是摩尼教和天理教毕竟是两个教派！
在大石支持摩尼教的同时，也就有了背叛天理教的嫌疑。
所以西辽帝国和西凉的关系正在迅速冷却！
失去了西凉的支持，西辽的上京道、中京道就出现了危机。
毕竟西辽的主要力量摆在了富饶的波斯，而相对贫瘠的河中、七河之地就难免被忽视了——现在的西辽也面临着历史上萨珊波斯的困境，必须将主要精力摆在西方而不得不忽视中亚。整个国家有点头重脚轻！
如果西凉在这个时候西进，或者河中、七河本地发生叛乱。耶律大石的帝国恐怕就得栽上一个大跟头了。
就在这时，东方却发生剧变。大宋在中原大战中被周国击败，国家也一分为二。而原本依附大宋对抗大周的女真人的金国，也在中原大战后开始了西进，现在已经进入了钦察草原北部！
这些讨厌的女真人，会不会从钦察草原南下攻打七河之地？
女真人虽然屡败而衰，但那是在东方！在东方吃亏，不等在中亚和西方玩不转。辽国不也是在东方被暴揍，到了西方后才得以复兴的？
而且女真再衰弱，也有百万之众，人数不比西辽国族来的少。
现在西辽国族主要都住在波斯，七河、河中那边没几个人。
所以大不里士府中皇宫内的耶律大石，这个时候真的有点吃不准了。
而另外一个让他吃不准的，则是从大宋分出来的东宋迅速返回了西洋！
而且还表现的比之前的大宋更加积极，更加有力！
从光明顶寄来的墨娘子的亲笔信，现在就摆在耶律大石的案头。
在信中，墨娘子告诉大石，东宋乃是一个与豪商共治的合众之国！因此会在西洋采取更加积极的开拓政策。
而大周在赢得中原大战后，似乎也将主要精力摆在了对海外的扩张上面。
所以在可以想见的未来，东宋、大周两国的海军和商船，将会遍布西洋的每一个角落，也包括西辽的南京阿瓦士府的港口……也许用不了多久，东宋和大周的使臣就会乘坐战舰来向西辽索要租界了！
“一南一北，一起压过来啊！真是麻烦……”
放下了墨娘子的亲笔信，耶律大石按住了额头，嘴里低声嘀咕了起来。
他的心腹韩大狗和萧铁牛此时就坐在他的书房里面——这是一间天方教风格的书房。耶律大石在大不里士的宫殿是原本的大不里士埃米尔的宫殿，全都是天方教式的建筑。
听到大石的话，萧铁牛和韩大狗互相看对了一眼，萧铁牛道：“陛下，臣以为大辽的当务之急，在于编练新军！”
“编练新军？”大石摇摇头道，“不到百万国族支撑将近十万大军，负担已经很重了。”
“不是征国族为兵。”韩大狗道，“而是征葛禄逻少年从军……就如同古拉姆军制一般。”
“古拉姆？”
“对啊，可以征用少年兵，从小养在军营，教授火器和各种步战之法，并使其信仰摩尼天理。”
倒是学得挺快！一转眼的功夫，西辽近卫军都要练出来了！
耶律大石点了点头，“倒是个办法……骑兵咱们的人就够了，步军却是有些不足用。波斯多山，北面的高加索，西面的小亚细亚都是多山地形，而且堡垒众多，没有步军的确不行，这支步军可以称为近卫军，由朕亲自掌控。至于火器……咱们能打造什么样的火器？可堪使用？”
“咱们现在只能打造手炮。”负责打造兵器的韩大狗摇摇头，“不过咱们可以向东宋购买！先买一批，再慢慢想办法仿造。反正训练童军也不是一朝一夕的事情。等到童军练成，火器也仿造出来了。有了数万火器新军，咱们大辽就能向北打下高加索，向西打下小亚细亚，说不定还能攻下君士坦丁堡！这君士坦丁堡，才是王霸之基业啊！”
“向东宋购买火器？”耶律大石似乎明白了什么，“大辽要亲宋远周吗？”
“也不一定。”韩大狗道，“大周、东宋，谁肯卖咱们大炮和火枪，谁就是咱好朋友。咱要想买到真正的好东西，恐怕也得在大周、东宋之间选边。”
“言之有理！”耶律大石点点头，“你们谁走一趟光明顶？”
“臣走这一遭吧！”萧铁牛道。
大石说：“见到圣女后就和她说，如果能为大辽买到3000支火枪，100门大炮，朕就准许摩尼教在波斯设立主教区。还会要求东罗马和大食国允许摩尼教在其领地内合法传播。”
他顿了顿，又道：“见过圣女后再去巨港见大周的南洋行省总督，去和周人讨论采购枪炮的事宜……看看他们的条件，然后立即报给朕知道。”
第一千四百三十二章 埃及女王
在安排了自己的心腹萧铁牛出访锡兰和巨港之�