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武好古起身冲着大和尚一拱手，“智深大师，一起用些吧，再和我说说戒绝大师、临政和尚的事情。”
“好好。”鲁智深扫了眼桌上的酒菜，“怎如此清淡呢？多上些软羊肥肉好酒才是。”
武好古笑道：“都叫了，好酒好菜管够的。”
第一百零六章 海上有云台（四）
初秋的阳光这个时候，从西面洒下，将眼前的叠叠山峦，都蒙上一层充满神秘的金黄色。云台山连绵起伏的四十七座山峰，海拔都只有数百米，但是全都聚集在一座方圆不过二百里的岛屿上，便是一处天险了。
云台山从军事角度而言，诚如马植所言，是难攻不落的险地。可同时又是一座仙山，一路行来，处处可见殿阁楼台，上下道路，也全都进行过整修，虽然易守，然并不难行。
“大郎，此处有四十七座山峰，七十二所庙观，还有山谷十余，山洞、溪流、瀑布不计其数。山谷最大者名曰万寿谷，其侧山坡上便是法起寺，寺院始建于汉代，乃是中原佛法之起源也。”
鲁智深比武好古早到海州，已经在云台山上呆了些日子，便是住在法起寺内。这几日都在山上游览，知道了不少景色典故，今日便客串起了导游，一边领路，一边和武好古说着。
武好古一行人这时已经到了万寿谷中，此谷长约四里，谷南有万寿山，因而得名。谷内有悬崖峭壁，还有溪水长流，期间还有九寿镜谭、倒崖、佛光崖、沐佛台等十几处自然景观。
而更加可贵的是，万寿谷乃至整个云台山虽然险峻，但并不偏僻。因为早就有了海东仙山之名，所以早在汉代就得到了充分的开发。山上遍布道路、建筑，进出非常方便，还有著名的特产云雾茶。
另外，云台山上水源极为丰沛，到处都有山溪瀑布，若是大军屯驻此地，也完全没有缺水的危险存在。
只要如马植所言，在山下的宿城港筑起海塘城堡，布勒几百精锐。这座云台山，就能变成一处毗邻中原大地的海上抗金要塞！
当然了，前提是能有一支强大的海军保障云台山的对外交通和后勤供应。
“大郎，那便是法起寺了。”鲁智深这时指着立在谷北宿城山山坡上的重重楼阁，对武好古说，“相传一千余年前，佛法传入中华时起，便有了这座大庙，最早来中原传法的僧人，都在此处修行、翻译佛经，因而有了法起之说。洒家这些日子，就住在法起寺，和寺中住持净因大师相熟，可以安排诸位入住寺中客房。”
武好古连连点头：“好，好，今晚便住在法起寺，早些休息，明日再游云台山吧。”
他的体力还是有点欠缺，从宿城港步行到了万寿谷，便觉得腰酸腿疼了，况且现在时间也不早了，再不寻个地方休息，便要走夜路了。
花满山也道：“东翁说的是，今晚是得早些休息，这样明日鸡鸣便起，就能看一揽云台雾景了。那可真是白云雾色满苍梧，群山只露尖尖角。真可谓是云在山中，山在云上，云台仙境之名，便由此而来。”
大和尚鲁智深也道：“花小哥说的不错，若到云台山，便看云雾景，说不定还能在云雾缭绕中看见天人呢。”
武好古看了眼潘巧莲，“若能在此隐居，日日观云海，看日出，才是神仙境界。大师，你在云台山的这些天，可曾见过山中隐士？”
“隐士么？”鲁智深笑道，“洒家倒真见过一些在山里面结庐而居的，是不是隐士便不知了。只是大郎你问这个做甚？莫非也想在云台山中隐居吗？”
“隐居可不敢说。”武好古笑道，“不过是想在此置个别墅，每年来此住上几个月。”
“老师真是好雅兴。”米友仁道，“其实家父也有此念，等再过几年，便告了老，在这山中起一观，与神仙做伴了。”
武好古这时忽然回头瞅了眼西门青和马植，这两人似乎没有甚底游山玩水的雅兴，从仙客居出来，便没有多少话，只是一路跟着。
不过这番表现也不叫人意外，西门青大概是个走私药材的郎中，马植则是一个……不解风情的古人！呃，对宋朝人而言，马植就是个古人，虽然说汉话，通儒学，也是汉族，但是他的思维不是宋朝的，而是隋唐的。而且还不是隋唐盛世的思维，是身处乱世的脑子。
他和林万成、林冲都生错了年代。要是搁隋末唐初跟李二混，指不定有机会图形凌烟阁……哦，马植不是有机会，而是肯定能位列二十四功臣。
现在他所思所的，大约只有怎么积蓄力量，等待时机，然后把燕云之地再一次变成汉家疆土吧？
不知不觉，武好古等人已经攀上了宿城山，来到了法起寺山门外。
这法起寺是依山而建，面向南方，面积很大，几乎可以和开封大相国寺相比。试想也正常，开封府的地皮多贵啊？就大相国寺的占地，要是拿出来开发房地产，“几个小目标”就有了。
而云台山虽说是仙山，不过也没多少富豪到这边来盖海景别墅，所以土地便宜得很。法起寺千年古刹，又号称中土佛法之源，要是小了才怪呢。
不过法起寺虽是大庙古刹，可是香火并不兴旺，高高大大的山门看上去颇为冷清。
两个看守山门的头陀认得鲁大僧判，这个级别的和尚在开封府还不算甚底，可到了云台山就大得没边了。一个守门的头陀殷勤地将武好古等人迎入，一个飞也似的奔去通报方丈和尚。
走进寺院，武好古发现这座寺庙大而破旧，不仅香火不旺，连和尚都没怎么见到。
正奇怪的时候，念经的梵音入耳，武好古顺着声音看去，就见正对着山门，不知多少阶台阶上面，是一座巍峨的大雄宝殿，念经的声音就是从那里传来的。
“现在正是晚课的时候。”鲁智深说，“这边的和尚规矩大，早课晚课不曾耽误，过了正午就不吃饭了，一日两餐都是清汤寡水的，可苦得很。”
早晚念经，过午不食，都是和尚应守的戒律，只是鲁智深向来是花和尚，不理这套而已。
武好古等人拾级而上，很快就到了大雄宝殿正前方的广场上，广场上摆着一只青铜铸就的巨大香鼎，用来燃放香火。
米友仁在宿城港的集市上请了些线香带上了山，现在拿出来分给众人，都点上摆在了香鼎之内。
而后，除了鲁智深和穿着道装郭京、刘无忌外，每个人又往香鼎后面摆着的功德箱里添了些香油钱。这时，一个又高又瘦，约莫四五十岁的和尚，在一个小沙弥和方才那个去通报的守门头陀陪同下从大雄宝殿里面走了出来。看见鲁智深和武好古等人，便双手合十行了个佛礼：“智深法师，各位施主，两位道长，贫僧净因，是此处的主持和尚。”
武好古也行了个佛礼，模仿佛教信徒的口气说道：“佛弟子是开封武好古，是智深法师的朋友，来云台山烧香，想在贵寺借宿一宿，不知可否方便？”
第一百零七章 海上有云台（五）
法起寺尚客堂内，几盏云雾点茶，飘散着袅娜变幻的香气。武好古已经在法起寺的客房内安顿下来，沐浴一番，换了身干净的衣裳，也没有戴幞头帕巾，只是插了一支木簪固定住发髻，然后便被小沙弥请到了尚客堂，一边喝茶，一边等着用斋。
过午不食是和尚的戒律，武好古是“佛弟子”，还不需要守持这戒律的。开封府来的僧判级大和尚鲁智深也不守这戒律，武好古到的时候，他已经在尚客堂内坐了一会儿。
郭京和刘无忌两个假道士，还有马植、花满山二人也早就到了，正捧着茶碗和老和尚净因寒暄谈笑。西门青、潘巧莲和小瓶儿都没露面，许是身子乏了，要小憩片刻吧。
武好古其实也乏得很，不过却还不能歇着，因为他有正事儿和同净因老和尚说说。
寒暄的场面话很快就说完了，就看见武好古一脸羡慕地说：“净因法师，佛弟子到了云台山，见此地寺庙林立，梵音处处，顿觉十分喜欢，想要在这里置个山庄，好方便修持礼佛。只是置产一事非常麻烦，佛弟子在云台山又是人生地不熟的，不知道该如何入手，只能请教法师了。”
老和尚闻言一笑，脸上的皱纹也绽放开来：“施主还真是与佛有缘，若是早来个十天半月，老僧也爱莫能助……这云台仙山虽然占地广大，可是能用来建个山庄的地皮也不大多，且都是有主的。若是主人不卖，纵有万金也是无用。巧在半月之前，有个长居云台山的富商无疾而终，他的家人不愿意在云台山居住，想要出手山庄，也正好托到本寺。如果施主有意，不妨前去一观，若是还看得过去，最好早早出手买了。毕竟这样的机会，错过了就要等上一阵子了。”
老和尚的话，听着有点象后世的房地产中介！
武好古淡淡一笑，也没有露出着急的模样：“敢问法师，这座山庄占地多少，建在何处？”
老和尚道：“这座山庄占地约10亩，便在北云台山南麓的黄茅顶中部，周遭树木成荫，修竹掩映，清泉流水，极有意境。而且还能眺望云台雾景，可是整个云台山顶好的一个庄子了。”
这话听着仿佛是个售楼小姐，不，是售楼和尚。
武好古不置可否，又问：“还有别的庄子吗？若没有现成的庄子，土地也可。若是山里面没有，宿城镇周遭也是不错的。”
武好古其实压根不想在云台山修什么仙，他就是听了马植的分析，想着在云台山这边搞点“防御工事”……虽然现在距离靖康之耻还有二十多年，不过武好古所谋的事情不小，有没多少头绪，因而得抓紧一些才行。
而根据马植给出的建议，主要的防御工事，应该摆在云台山脚下的宿城港地区。
在仙客居用饭的时候，武好古目测了一番，发现宿城港地区海滩并不开阔，大约只有四里长，两边都是大山。
若是能修个四里长的海塘，然后再沿着海塘修几个庄子，便可彻底封锁宿城港了。
未来的金兵肯定也没有坚船利炮，面对这种海防工事，只能束手无策。
如果武好古还能建立起一支能和大金水师抗衡的船队，就能把云台山建成一个海上抗金基地了。
当然了，对于未来，武好古能做的事情肯定不止“云台山抗金基地”这一项，不过这是他目前唯一能做的。
“宿城港那边的地？”老和尚显得有些失望，云台山的地产，向来是“离神仙越近，价钱便越高的”，宿城港那边的平地反而不怎么值钱。
“有倒是有。”老和尚眼珠子转了转，便露出难色，“只是那边没有现成的庄子，只得买些菜地来自建了，在岛上营建，可不便宜啊。”
武好古抚掌笑笑：“花点钱不是问题，至于在岛上如何营建，自然还得请方丈法师和法起寺帮忙了。至于那北云台山南麓黄茅顶的庄子，明日也去看看，若是能瞧得上，一并买下就是了。对了，买主索价几何？宿城港的土地又是甚价钱？”
老和尚闻言大喜道：“那庄子的买主所价两千缗，虽然不便宜，可是那庄子真是不错的，在云台山上也不多见。至于宿城港的地，那是贱得很，一亩就是两缗上下。施主买个百亩，也不过二百缗，只是要建成庄子还得花费不少。”
宋朝的房子也就是开封府城内比较贵，别的地方是很便宜的。�