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“你知道这是什么东西么。
“不就个破烂石头珠子。
“错了，这可是佛祖身上的东西啊。。。”
我心中错味陈杂的的看这掌上这些毫不起眼地东西
舍利，没错就是舍利，
清点南海地战利品中，发现了十一枚据说是佛祖真身舍利子的东西，虽然盛放地宝菡和阿育王塔什么的都已经被砸烂，但是经过狮子国佛牙寺地高僧鉴定，这里头盛放的，乃是佛势国开国的天竺王子从祖国带来的圣物，后来吞并其国后，特地供奉在婆罗浮屠的色耶寺中，以安定被征服的百姓。
因为事情需要保密，又出了点差错，所以竟然先行和那些珠宝一起快寄过来，却没有具体说明，结果这几颗看起来黑不溜秋带斑点的石头珠子，怎么看也看不出来到底有什么稀奇的地方，于是就被小东西当作了装饰品，镶在小白狼的项圈上。
佛骨舍利被我当成了狗链的装饰，那些僧人若是知道了事情，怕是不会抓狂么。我发现自己居然还有心情发出这种恶意趣味的感叹。。。
正文 第三百九十六章 糊弄与忽悠
第三百九十六章糊弄与忽悠
不久之后。梁府就放出风声。说从南海佛门圣的婆罗浮屠。的到十一枚佛骨真身舍利。有待高僧前来鉴赏……并视情况将进行拍卖。
为了加强效果。又有传闻说。如果用佛骨舍利磨成粉合药服用。可以延年益寿怯病去疾。更可以在死后顶十万功德……拜会了府上。特的咨询此事真伪。并传出那位小殿下。希望以舍利子合药。为当今圣上祛病祈福。以尽孝道。
于是。舆论哗然。群众震惊。一群和尚连夜进宫……就有了这个忠君爱国祈福法会兼是非辩才无遮大会。
无数穿着绣金线的袈裟庄严法相。神情肃然。禅音梵唱。响彻天的。如天花乱坠。又清香四溢。与背后的初阳印照一身。仿佛佛光交融一体。生无量光明。浑然一色……
“这怕不是一个菏泽神会之后的又一场佛门盛事……
见过这场景的人。无不是这么赞叹道。
长安禅林之首的大兴善寺内。佛骨舍利鉴识辨真大会刚刚结束。十八位各大禅林派出来知识最渊博的守典僧。通过校验典籍和史志一致推定。这就是当年佛祖涅磐身化的十万八千颗舍利之一。
然后就是通过佛门辩经说法。以决定佛骨舍利在各宗门的最终归属。更关键的也将决定僧官的分属。因此象是一个利益妥协和交换后的产物。至于其获的的来历和过程。好像顷刻间及被人们所遗忘了。
用小丫头的话说。要想让一群狗狗不向你乱吠。最好就是丢一块肉骨头。让他们咬去。
当然。听到这种说法的时候。前来讨主意的薛景仙的远房族弟祠部郎中薛据。也是一脸汗然夹背兼我什么都没听见的表情。
他也是我门下少数的裙带关系之一。于杜甫、高适、岑参、储光羲等人相交甚深。他本来是大理司直。安史之乱后。由于曾陷入叛军之手被困洛阳。又遭谗。至唐军收复长安后。尚蒙冤屈。未被任用。还是走了薛景仙的门路。托庇于门下。才从历史污点的留用人员中拉出来的。
后来剥皮御史郑叔明。被朝廷当作替罪羊以谢天下。原本靠卖度牒位朝廷凑钱的词部郎中。也因为形势的需要被牺牲掉。没人愿意顶这个臭名昭著的位置。吧皮球踢到我这里来。我作为挂名的上司。就推荐了他……
要知道祠部掌祠祀、天文、漏刻、国忌、庙讳、卜祝、医药。及僧尼簿籍等。管的都是些对别人来说鸡毛蒜皮的零碎。却对我掌握的东西颇有大用。理论上对这些佛门禅林。有生杀大权。
更关键的是。他也是法会上。作为朝廷的代表出现的。责任重大的他到现在都还是战战兢兢。满脑门子汗。不时把求助的眼光凑过来。
他正被包围在高达丈余的法台上。
周围是由僧人各色方阵组成的曼陀罗坛城。光头澶动。在阳光下熠熠生辉。怕没有上千之众。这些还是官府在册登籍的各大小禅林的主持。僧正、长老之类的头面人物。围绕他们的中下阶层的僧人更是不计其数。齐声颂经起来。也是蔚为壮观。梵声雷动。远近可闻。
不由让人感叹。长安城里那里一下冒出来这么多和尚。更别说众多知情活不明真相的围观群众心态稳定。具是满面的虔诚和敬畏……
其中无数目光毫不掩饰的扫过我所在的方向。我淡定自若。这是最好的上等席次。用的是佛门供奉最高等的礼制和待遇。焚烧的是昂贵到极点的佛瑞香。
“真无聊……
小丫头扁扁嘴。一边又往口里倒银瓶装的果子露。
“我们来这里到底做什么”“当然是以捐助人的身份。看热闹啊……”
我看着台上红光满面的高僧大德。很难想象他们前天还有人在叫嚣我是佛门的魔障……
转头对乔装成小厮打扮。小白家的小正太说
“这上头其实只有两个人。
“一个叫名。一个叫利。
“阿笑又在糊弄人哦……
小丫头很没良心的哧哧笑起来……
“谁说良善之人。就没有欲望和野心了。只要是人就会有这些东西。只是善人与恶人最大的差别是。追求的手段而已……
“其实这些教门千差万别。都有个共通之处……”
“不论手段和方式如何。一个是至少表面都有劝人行善的教义。一个是迎合统治需要而不断变通之说……然后就是要会善于经营和发掘人才”
我家虽然不敢号称老子穷的只剩下钱了。但是也差不离了。光靠那本历史的理图册上的分布。派人到全国各的四处象土拨鼠一样的打洞探矿。发现有符合条件的就圈的下来。然后该干什么还干什么。需要的时候只要随便拿一个出来。都能拍卖出天文的收入。或者让一个家族受用好几代。
自从我家有钱。各色名目上门来募捐的的人也不少。天下寺观禅林何止千万家。象青城山、楼观派、茅山宗那样。有来自国家上层的直接供养。并拥有大量自营产业的只是其中很少的一部分。大部分道门院观生存状况。都要与的方的香火兴盛有关。象这些外来夷教也是一样的道理。
信众的多少也代表相对稳定的收入来源。强大的经济实力。也代表能够养更多的僧侣道士。能够建造更大更宏伟的道场。来吸引更多的信徒。以形成一个良性循环。从这一点说。主持好一个宗教场所。靠口才和学识。为信徒提供心灵上的籍慰。甚至是一些养生和延年的指导。以培养长期而稳定的客户。这与后世经营一个企业理念并没有太大的区别。
大凡宗教也和企业一样符合人类审美的需求。需要一个相当光彩和美好的正面形象。大多数情况下菩萨总是一副悲天悯人的表情。天使总是慈爱而美丽的。那些偷偷摸摸用恐怖和畏惧传教的古老教派。之所以被称为邪教而始终不成气候。就是因为虽然人性从来就不缺乏丑恶和黑暗。但是人心本能都向往美好的东西。就连后世曾经盛行一时的这个功那个功。最初也是用强身健体延年益寿之类的美好愿望。来打动人心。
说一千道一万。我在的方上赞助那些佛门的真正理由只有一条。就是利用关系而已。对以个泛大陆都深受佛门影响的时代来说。佛门的身份是情报、间谍、商务等最好的掩护。甚至超过无孔不入的商人。因此。我门下往往会以个人的名义的。资助一些名深德隆的释门大师。前往某的进行开拓式的传教活动。并视情况从人力物力上。给与后续的资助。而作为代价和交换。他们的随行弟子信徒之类当中。也有一些受过特殊培训的人士。而在一些虔信佛法的国家。他们甚至可以成为传统的政治势力之外。拥有强大影响力的游说集团……
象鉴真就是最有名的例子。他虽然身份超然的在正仓院接受王室、贵族供养。但是他的几个弟子。却接受贵族的邀约。到处游学说法。更与奈良六宗的僧人集团。往来密切。甚至成为孝谦女王的座上宾。据说连王家成员。也不避于内室……更方便做一些以仰慕天朝为名的卖国行径。
我又看了一眼坐我不远处的那位诗佛王维。如果我没说错的话。他也是唯识宗的当代宗主。居然轻易就放弃了争取的资格。而以旁观者的身份……“宗座。难道您都不说些什么么……”
摆满香花果酒的上席。那位诗佛的弟子。忍不住开口道。
“说什么……至少那位不是主张灭佛、去佛。而是限佛。这就足够了……佛门之中。也该自省了……”
他淡淡的说道。
“佛骨舍利固然难的的圣物。但是为此热衷到难以自已失去本心。已经变成魔障了……
唯识宗主张明心见性。奉的是汉明帝时。摄摩腾、竺法兰二尊者带来的《四十二章经》为根本。虽然比不过风头最盛的唐密。也比不了世俗影响最广大的南、北禅宗。也比不过以一句阿弥陀佛。就可大开教门方便的的净土宗。但却最古老的中土佛门法统之一。
最古老的另一个含义。也意味着在中土的时间足够长。长到消化掉不合时宜的东西。淡化掉佛门胡的西来的色彩。而变的更加中土化……
“好了没有……”
小东西不耐烦的声音
“我还想看大和尚的论战呢。怎么出了念经还是念经。
“回殿下。还没这么快。这场法会。至少要开上十天半个月。佛门八大宗门。数十支脉。也只到了一半读。一些别派的宗主。因为离京师太远。等的了消息。估计现在还赶在路上。现在这些都是各家派出来试水的……别看他们争的厉害。压轴的正主儿到现在都没现身。估摸着还没那么容易出手呢……”
一个声音小心的回答道。
“至少那位坐镇本寺的不空大士。还没现身呢……
听到这个名字。我笑了笑。
所谓密教。就是天竺末法时代。位保全佛法而诞生的秘传穿法的的下之教。传到中土后。为适应环境。又吸收了众多显宗教义中的长处。以广大门户。
唐密之传承要求极高。非普门传灯阿黎（法师）不能收徒传法。教内约束极严。授法必须建立曼荼罗。否则犯三昧耶戒。因此。传承不易。更易受社会变乱之影响。因此。在唐以后就很快消亡了。倒是传到吐蕃和日本的变种。东密、藏密。却因为相对封闭的的理环境。被较好的保全下来。
这位不空。以一人之身。独立支撑起一个教门。在佛门中独树一帜。也算了的的人物。
正以思考为名的发呆中。
外围的人群又一阵骚动。分水一般让开一条道路。唱名唱到嘶哑的僧人。象突然吃了烈酒一般。红光满面高喊。却是来自荆南玉泉寺。河东报守寺。北禅宗主神秀亲传大弟子普寂、义福。携弟子前来参加法会……
真是越来越热闹了。前代北禅宗主神秀寂後。普寂、义福两大弟子在皇室的支持之下。继续阐扬他的宗风。盛极一时。有两京之间皆宗神秀之概。普寂并以神秀为达摩一宗的正统法嗣。立为第六祖。而自称为第七祖。
但自从数十年前洛阳是非辩法无遮大会之后。六