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但不管怎么样，是人都要吃饭穿衣的，门户越大，就越要有收入维持。象江湖的前二十大势力，几乎都有各种途径的大宗收入来源，象青城少林之类道门佛宗的要容易一些，就是靠庞大的寺产观业以及信众的香油供奉，可以让子弟天天醉心习武而不怎么用当心生活问题，而其他势力也有或明或暗的来源。一般的势力，家大业大了以后，就不得不要多少和官方保持一定的关系，甚至要仰仗朝廷的鼻息，除非你做的是公然和朝廷作对的行当。
但除非朝廷快要完蛋，否则江湖势力永远无法正面与官府抗衡，毕竟自古文无敌武无第二，江湖门户派系林立，各种利益厉害恩怨错综复杂，如同一盘散沙，稍加运用，就很容易纷争不休的，因此就象传统武侠小说说的一般，谁想统一江湖，谁就是武林公敌，不但向往自由的江湖同人群起而攻之，连朝廷也容不得你。
而普通的江湖帮派会道门之流，插手乃至自己经营一些行当乃至为生计奔忙是再平常不过了，大多数学武之人是为谋个好出路，一般情况下，单门立户所谓的前辈，授徒也是个重要的收入来源。故此声望和实力最为重要。而巨大的声望，代表了源源不绝补充传承的新血和对有在资质的人才的向心力。
如若能得到官方的认可，甚至扶持，那前途更不可限量，故此哪怕象青城这般古老宗门，也不会放过任何可以投效、示好朝廷的机会。
况且据他所言，这北川乃至剑南武林道，混乱各治已久，实在缺乏一个有号召力可以马首是瞻为朝廷效力的存在了纭纭。。。。。
。。。。。。。。
一番讨教下来，我已经改口叫他“清微上师”
这称呼却是听的他，顿时心花怒放，眉开眼笑的眯成一线。“大人怎当客气了，尽管吩咐”却是默认了的姿态。
虽说他目前还不是上师，如果有得力的近臣说效，那就不一样了。当然，在那位皇帝身边熏陶的久了，自然多少晓得为官虚虚实实的其中三味，我和他说了那么多，却在言语中没有什么实质上明确应承下来的东西。
废话了一阵，说到这蜀地的风物，我又想起了一宗事来，
转向他问“这蜀地名胜不过青城、娥眉两山。。。。不知道这里，还有没有个娥眉派”。
他听了倒有些诧异，道“那娥眉山上倒有不少寺、观，也有本山的分观，却没听说有什么宗派。”
见得我有些失望。“不过”他又有些迟疑的补充“在山下不远也有个习剑的门派，人称做娥眉剑宗的，却是女子居多的。不知可是大人所说的”
“娥眉剑宗”我不过随口一问，难道还真有类似的东西，不过脑子里却顿时浮想起诸如：貌似灭绝师太之流的对一群更年期长期失调的老尼姑、正在失调的中尼姑、将要失调的小尼姑们，口口声声训话“男人都不是好东西，见一个杀一个”纭纭的情景。不知道有没有美女什么的。。。
他却又说“那属蜀山剑盟的一脉。虽然不及本山一脉源远流长，乡间授徒也有些历史了。”
“啊，不是尼姑啊”我心叹然，脸上露出些YY的好笑。
“大人”“大人”听他唤了几声才把想入非非心情收了起来。
虽是想象中的大相径庭了，不过也聊胜于无。
“什么。。恩，哪个。。都是女弟子那是最好了”却是想起武侠小说里另一番情形。
听了我这话，他本笑的皱纹象花一样的面皮，不免抽动了一下，不由低道了声“这。。。个嘛。。。大人。。不知其门下可是有。。。。”我见他表情有些古怪，显然又想到别处去了。
我不由正色做凛然状示道“这宫中多女眷，你难道指望让你的子弟们行走内宫吗”他面色一松动，恍然念了声“无量天尊，多谢大人提点了”
又嘘了口气，抹了抹头上本不存在的汗，说，“这个。。。娥眉门下，贫道倒有些香火渊源，可愿往说请，这皇恩浩荡，怕是没不思报效国家的”，我奇怪的看了他一眼，这老道倒也不怎么清净无为啊。
“那便好”知道了这个门派的存在，我还真想派些人马去凑凑热闹。看看这些这个时代特色的江湖女侠英雌怎般反应的情形。
我至少已经知道了一件事情，对付所谓的武林高手不一定要下毒，虽然据说有些工夫深厚的家伙生理循环系统特别发达，据说可以可以控制自己的内腑，延缓毒性的发作。或是通过所谓的内功激发人体内循环系统，短时内将有害物质通过汗鸟大量排出体外，但泻药等传统药物就不一样了。除非你能武功修炼到控制肛门括约肌，否则拉肚子将人体的水分大量排除后，身体虚弱是无法避免的。当然这个经验教训，是在青城新进的丹药被小丫头拿做人体试药，黑倒无数倒霉的新进卫士后得出来的。
正文 第八十章 所谓的大内高手
猫2号外出旅游，本来打算要上网更新的，可是出发后，才发现误估计了一件事情，猫住的地方实在太清净了，清净的找不到任何网吧的存在。3号还是如此。。。。。4号，积累了一大堆郁闷的猫终于回来了，大家的口水尽管过来把。
前文的确是借鉴了《三千美娇娘》的设定，看来大家颇有反响的，那兄弟的想法真是妙没得得说了，经常让偶想起生活中某些人和事，只是猫居然忘记了注明出处，说“本故事（设定）纯属虚构，如有雷同，纯粹巧合”纭纭了。。。。。。下午在群里碰见明辉，相对流汗中。。
关于天宝十四年的笔误，我已经修改了，感谢“十步杀万人”，第一章就漏了这么大个错误，居然就在眼皮底下混了这么久，我要感谢大家长期以来对猫的宽容。
至于“形而之上”的问题，我对分不清楚马蹄铁和马镫有何区别的同志实在无语了。。。。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。，我割。。。。。
第八十章所谓的大内高手
自从圣驾出走后，也有些宫内时地旧人来投，只是出了内奸案后，就不敢轻易任用了。
龙武军有负责配合中书省和御史台稽核厘定身份，兼有查检奸细的职能，理论上如果有些我看不顺眼的直接让他消失。这种情况下，是不会太在意你杀错人的。
自然有些旧日的内卫、高手，自然是不能马上规复起用了，先留于龙武军听用，名为教习，有些监视使用的意味。只有那些青城山、蛾眉剑宗的子弟，也选了世系身家清白、品性端良，数代以内本地家族的，暂充内用。
反正我现在也是掌内禁要，有些东西多少应该知道一些，一路下来，知情的那几位倒也没有多少隐瞒的。
比如那曾经收足孝敬，心情大好的高力士就告诉过我，怀石这几位确是与少林等名门大派大有渊源，他们的名义上的师傅很多，甚至不乏出身少林资深长老的，而且资历和辈分都不低的，其中有的甚至自前代睿宗陛下尚在相王府时起，就随侍在身边的老人。
本朝护卫内廷的力量，明有北衙诸军，暗中还有些其他的力量，说起起渊源，最远可以上朔到隋末乱战。当时天下六十四路尘烟、十八家反王逐鹿天下，最终为李唐平定后，他们的后人以及降将作为获得新朝优容的条件之一，就是交出他们的家传所学，而其他凌烟二十四姓功臣，追随高祖、太宗征战天下的天策上将等，也有各自家传的绝学，那些功臣勋将，为了鄣显忠诚，也有将自家绝学贡献出来的，录入皇家收藏，日积月累下来，也巍为可观。
而开国之初，一批追随李唐的高手因为一些各般原因，自愿去势入宫侍奉皇帝。成为第一代内供奉，也就是传统意义的大内供奉。自此以后，不论哪代皇帝登立，都有专人在新进的小太监中，专门挑选没有家室根底，又身体资质和耐性上佳的，选拔出一些作为世代相承的力量，让他们修习皇家密藏的武学典籍，并接受少林这些与皇室关系密切的江湖势力的退隐的一些高人的指导。象高力士以及童年入宫的假兄高金刚，就也曾是其中一员。不过这些人平日各有司职，身份相当隐蔽低调，作为皇帝身边最后的保护力量之一，非情势危急方才出手，大多数也许终其一生不显山露水，默默一代暗中传承下去。
象我家这怀石老太监，就是平日里就在大内武库看守典籍的，平日不用侍奉皇帝也低调的很。
不过这些人厉害归厉害，但显然对付成千上万的乱军，也是不够看的。据说曾有人建议以面君为诱，侍机击杀乱军为首的，以威慑平乱的，却因风险过大，否决了。
此外，历代朝廷出于行事方便的考虑，也有秘密招揽一些当时成名多年的名家高人，为皇家服务，而成为所谓宫外行走的外供奉，归于殿中省和宗正寺名下，相对更公开自由一些，也广泛的多，那些宗室王亲身边也有派分行走，由于大都派去佐从几次讨逆，因此出走的时候，并没有外供奉在身边。
这些外供奉，相对那些秘书省、殿、院的学士出身的官面上的文职供奉，殿中省有专门的僧、道、书、画、琴、棋、数术等百工之名，为他们身份的掩护。
据说当然李白那厮也差点入了此门，只是这人太过狂放散漫，交游上至公卿下至江湖的，影响太大，实在不适合做受命行事的主。
第三类则数量要多的多了，也被称为元丛、备身，也就是后世所谓的皇家侍卫，或者叫做班直的东西。
依五班番一，执卫诸殿内，也称衙内五卫。专选拔军中世家健勇或是身世清白的优秀官家子弟，按照需要加授一些绝学武技，而一些素来与皇室关系密切的江湖势力也会提供一些人手，或是委人指点授受，专事仪卫宫禁随邑行走。
以唐制，天子居所曰“衙”，出行曰“驾”，皆有卫森严。
以羽葆、华盖、旌旗、罕毕、车马之众浩荡成行，皆安徐而不哗。
其人君举动必以扇排仗，出入则撞钟鸣示，庭设专门的乐宫，道路有卤簿、鼓吹，为出行声色伴奏。礼官及百司必备物而后动，是以为极为阵容庞大和慎重也。
而凡有朝会之（仪）仗，以五府三卫番上，分为五仗，号衙内五卫：
一曰供奉仗，以左右卫为之；二曰亲仗，以亲卫为之；三曰勋仗，以勋卫为之；四曰翊仗，以翊卫为之；皆服鹖冠、绯衫裌；五曰散手仗，以亲、勋、翊卫为之，服绯施裲裆，绣野马；皆带刀捉仗，列坐于东西廊下，待传侯命的。
诸如我那副将韦韬早年也是站过殿内班的，当夜所露的那手双枪联击的技艺也大有来历，来自当年六十四路尘烟之一，幽州罗艺的罗家枪，罗艺虽然被流死，但是其枪术，在战阵上甚为有名，被定为纲目之一。经过历代军中名家淬练，衍化出来的分支——辟雪枪。
因为枪身长，枪术本来要求强大的臂力和身体协调性，特别对在马上冲杀鏖战而言，无论突刺挑击，要求强劲而稳健的下盘功夫，常人使得单枪就不容易了，能够使双枪术的人本来就太少了，使双枪所