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“他那不世功业为什么却只传了二世？”白艳灵讥讽道，她向来最好与杨悦辩论，此时虽然心悦却难以口服。
“那不是他的过，只是二世没有才能而矣。再说了，二世之后还有个子婴，怎么说只是二世…”杨悦强辩。
“怎会不是他的过错，如果他不选二世作继承人，不就得了。”白艳灵打断她说道。其他同伴也纷纷附和。
杨悦轻轻一笑，反诘道：“你们总不能让秦皇先到21世纪渡渡金，再回古代大搞民选吧。”
众乘客不由暗称赞杨悦口才，齐声叫好。
同伴们见说不过杨悦，一齐笑道：“你是‘秦始后’，当然看他哪儿都好啦！”
杨悦见同伴们拿此事取笑，也笑道：“人人都有英雄情结，如果能回到古代，便嫁给秦始皇这等英雄，又有何不可？”说完，与同伴一起哄然而笑，嘻嘻成一团。
众人也忍俊不禁，一时好不热闹。只有一个人不曾开口，似乎万事都与他无关。那人一上车便似入睡，无论众人发出多大的声响，都未被吵醒，甚至是坐在那，一直一动未动，便像是老和尚入定一般。
听到杨悦说“便嫁给嫁秦皇这样的不世英雄，又有何不可”，突然扭头看了看她，上下打量一番，继而又“入定”去了。
五台山终于到了。这是个非常神奇地地方，从地质学上看，它是第一块真正浮出水面的陆地，可以说是欧亚大陆的地核。在此以前的地壳运动，也有过小块陆地浮出水面，但都又被沉末了。从它开始，欧亚大陆才渐渐形成，所以说这里是“欧亚大陆的陆核”当不虚此言。经过阜平造山运动，五台造山运动等地壳变动，形成了这里独特的山地形势——五台隆起。
五台山位居四大佛教名山之首。从汉代时便开始修建寺院，有中国最早的佛教寺院之二（第一是洛阳的白马寺）。传说印度两位僧人，路经此地，发现此地地貌与佛祖居住地“灵鹫山”十分相似，便在此建寺传教。因此五台山的主峰又称“灵鹫峰”。后相传文殊菩萨在此做道场，因而又叫做“菩萨顶”。
大巴到达“台怀镇”，已是傍晚时分，游客们各自散去，寻找自己地住处。杨悦五人订的是一处民居，便在菩萨顶附近。
大巴上那位始终不曾开口的怪客，像是仍然在睡，杨悦走过他身边，好心想要提醒他目的地已到，那人却追着杨悦下车，挡住杨悦去路，双手合什：“施主，请留步。”
杨悦这才发现，此人原来身穿黄色僧袍，是个僧人打扮，不过是真僧假僧却不知道。如今在城市的大街小巷无处是这种“化缘和尚”，鱼目混珠，百分之九十九点九以上都是假僧，转头便去鱼肉吃喝，无所不干。心道：原来在佛祖圣地也有这种“化缘和尚”，不由心中有些失望。转念一想那些个寺中等待收“香油钱”或“入山费”、“香火费”的和尚那一个不是“化缘和尚”，当下摇摇头，掏出十元零钱，递给他。即是来五台山礼佛，给些小钱打发这些人，省得生出其他事端。
那人见杨悦给他钱，也不推辞，径直接了，说道：“施主，慧根深种，何不到大孚寺一观。”
“大佛寺？”杨悦有点愕然。心道，“这里有大佛寺吗？大佛寺通常不是指河北正定的隆兴寺吗？”待要问个清楚，却见那人已大步走开，消失在人群中。杨悦耸耸肩，心道：“真是个怪人”。
第二章 大孚灵鹫
杨悦与同伴们住宿的地方叫做“清凉客栈”。叫“客栈”其实是个类似于北京四合院的民宅。是杨悦等人在网上搜索到的一个类似于“农家乐”的民宅“酒店”。因为“客栈”这个名字看上去很仿古、很特别，而且很便宜，便订在了这里。客栈不大，除了旧点，到也干净。房间的陈设竟然全都是真正的木制雕花，与现代那些“画梁绘栋”完全不同，虽有些磨损，却也十分精致。这种古色古香立刻让杨悦一行喜欢起来。
客栈的主人是个很健谈的女人，一问百答。但是她说的是地道的山西话，别人都听不大懂，幸好杨悦的父亲老家便在山西，便做了众人的翻译。
客栈老板娘姓李，高高瘦瘦，利利落落，一看便是个精明能干的人。杨悦便叫她李姐。李姐口才好，把自己的客栈说得天花乱落。她的丈夫姓王，看上去却有点老实巴交，被她呼来喝去。
杨悦见客栈只住她们几个，打趣道：“李姐，你这客栈好是很好，只是人少了点。”
李姐一听，用山西人特有地语调，尖声叫道“mo－－－－，现在那么多高楼大厦，大酒店、大酒楼地，咱这儿再好，可惜识货地人不多。”言下之意，无不醋意十足，不愧是山西特色。
杨悦点点头，笑道：“嗯，这儿古色古香，又与寺庙相邻，的确是个好地方。”
李姐听她夸赞自己地客栈好，高兴地说：“妮子，一看你就是识货地人咯啦，俺这客栈少说也有几千年了，从俺孩他爹的祖上的祖上的祖上就在这儿开店咯啦。过去呀比这儿大十倍，是五台山数一数二的大客栈，专门接待那些个达官贵人们咯啦。只不过，后来卖得卖，塌的塌，就剩这层院啦。”
杨悦见她说的夸张，不由莞尔。
李姐看她似乎不信，便拍着屁股下的小矮凳，说道：“妮子，你可别不信，你看这兀兀上的雕花；还有门口那拄马石，那可是正宗地汉白玉咯啦。”
杨悦忙说道：“没，我没有不信。”转开话头说道，“李姐，五台山地寺庙那个最出名呀？”
“哟，你可问对人咯啦，咱这五台山出名的寺院太多啦，大大小小总共有300多座庙，只不过现在就剩下这100来座了，顶盛地时候有成千上万的和尚喇嘛。要说最出名啊，那个菩萨顶啊、显通寺啊、塔院寺、殊像寺、罗睺寺都很出名呀，叫作五大菩萨禅台。你可得去看看咯啦。”
杨悦见她说的几个寺里没有叫做“大佛寺”的，便问：“李姐，可有个叫做大佛寺的？”
李姐想了想，摇摇头道：“没听说过，没这么个寺吧，我长这么大，也没听过叫大佛寺啦。你听谁说的。”
杨悦说道：“听一个僧人说地。”便将大致情况介绍了一下。
李姐笑道，“傻妮子，那是什么和尚，一定是想化钱的。现在这种骗子多了去了。咱五台山真正的和尚用不着化钱咯啦。”
杨悦也笑道：“敢情是吧，原来根本没有这么个寺院。”
同伴们都已早早入睡。杨悦虽最爱与白艳灵辩论，平日二人却最为交好，因此两人同住一个房间。一夜无话，也早早睡去。
第二日，众人上山游玩，但见人山人海，无一处不是挤不过来撞不过去，那里是看佛，根本是看人。无论哪里都人头攒动，伴着香烟缭绕，炎炎夏日，虽然五台山号称是清凉之地，正午时分，也被人挤得人渴汗焦。
杨悦与白艳灵一路，跟同伴早已走散。二人先直达菩萨顶，而后才一路下来，见寺而入。走得人困马翻。
走到大显通寺处，白艳灵喘着气，对杨悦说：“不行，走不动了，先歇会儿。”
杨悦笑道：“怪你平日不作锻炼，看我，体力比你好多了。”虽如是说，她却也好不了多少，二人坐在寺前地台阶上不住喘气。
在二人的背后，有一块石碑，上面龙飞凤舞只写着一个大字。杨悦仔细一看了半晌，楞没认出是什么字。杨悦一向自诩“中文高才”，却看不懂一个字，不由有点汗颜。见门口的右面也有一块石碑，与左面这块相呼应，便走了过去仔细观看，看出乃是一个“虎”字。回头再仔细推敲左面那块，原来是一个“龙”字。一龙一虎，如门卫一般立在寺门。见过门前立狮子的，也见过门前立大象的，却没见过这等在门前写两个大字做“门卫”的，实在是有趣。想转至碑后看个究竟，却被墙壁挡住看不到。
杨悦直觉感到这个寺院定然有许多奥妙。便吵着进去看看。
白艳灵却表示：“饶了我吧，你自己去吧。我还是在这儿坐会儿，等你吧。”
杨悦见说不动他，只好自己进去。显通寺很大，古木参天，宝殿庄严。无梁殿，万佛金殿，铜塔石碑，香火弥漫。杨悦混在一个导游带的客群中，听导游介绍。得知显通寺原名“灵鹫寺”，是五台山最大最古老的一座寺院，是中国第二个寺院。汉明帝时由两位印度高僧开建，自此才开始有五台山的香火。
无奈，导游看出杨悦不是他的顾客，便再三强调“这是付费介绍”，无关人等不要跟随。杨悦跟着听了几处，便不好再跟。游游转转，见有石碑立于院中，自己去看。没想到其中一个竟然是“无字碑”。杨悦知道另外两块著名的无字碑，一块是泰山玉皇顶登封台下的无字碑，据说是秦皇所立；一块是陕西乾陵武则天的“无字碑”。不知道这块无字碑与他们有什么关联？不过，寺院于汉代所建，至少应与秦皇没什么关联，难道是武皇与之有关联？
杨悦一路想着，已到最高层的大雄宝殿，殿内三尊佛像，殿中是我佛如来，两侧一为阿弥陀佛，一为药师佛。杨悦对佛教研究不甚了了，只识得佛祖如来。这里的阿弥陀佛不是“大肚和尚”，便不认得。大约是此殿最高，走上来的人很少，杨悦进去的时候里面只有一两个人。杨悦喜欢这儿地清静，便在各佛相面前仔细参祥一番。兜转一会儿，发现在西面的佛像后面有一向下的楼梯，里面隐隐听到有佛歌乐声，灯火通明。
杨悦便顺着楼梯走了下去，下面也是一个巨大的佛堂，只是上面不同，全部都是壁画，足足有上万尊佛像，与万佛金殿相似，金碧辉煌，香烟缭绕，歌声飘渺。杨悦便自西向东一路观看，走着走关，忽觉异常困倦，一个哈欠袭来，眼皮竟疲乏到想睁也无法睁开的地步。杨悦用力地掐自己，努力想让自己不要睡着，还是不由自主的坐下来，瞬间竟进入梦乡……
不知过了多久，杨悦被不知那里来传来的一声钟响警醒，感到有种说不出的异样。打一个机灵，忙爬起来，顺着楼梯原路返回。
第三章 古装女子
大雄宝殿里异常地安静，杨悦不知自己睡了多少个时辰，有些着慌，看看殿外还是天亮，才放下心来。记起白艳灵还等在外面，心道：“那丫头一定已经等急了”，忙向殿外跑去。
“你是何人？”杨悦突然听到有人说话，吓了一跳。这才发现，大殿里原来还有一人。那人站在西侧的弥勒佛像前，长得异常美丽，看不出道底有多大年岁，只是能够确定是个中年女子，女子的装束有点奇怪。怎么奇怪，杨悦一时说不上，只是感到有点发蒙。
“古装！”杨悦一声惊呼，突然领会过来，那中年美丽女子是穿着古装，“怎么回事儿？是在拍电影？原来如此，怪不得刚才上来时，大雄宝殿里没什么人，估计这里是被拍电影的剧团包场了。”
想到这儿，杨悦忙说道：“对不起，不知道你们包了这儿，我马上走。”说着便又向外飞奔。
“站住。”中年女子轻声喝道，杨悦不由自主的立定，狐疑地望向女子。中年女子却不言语，象要思索什么，盯着杨悦看了半晌，才道，“你叫什么名字？”
“杨悦。”杨悦歉然地答道，“我不是成心的，不知道这儿在拍电影。”
“拍电影？”那女子惊疑地看着她，又过了半晌，才道，“你等等，外面正在下雨，你穿上这个再去吧。”指着一团黑罩说