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李世民见秦浩如此上道，心中也不由得一阵欢喜，聪明人之间不用把话说的太透，俩人一句裴寂没提，但意思却都明白了，这本就是帝王术的手段，历来帝王收拢人心最有效的手段无非是施恩和恕过两种而已，最怕的就是抛媚眼给瞎子看，否则非憋屈死不可。
于是，秦浩哭着半真半假地表达了半天真心，李世民真假参半地演了一出胸襟似海，一切都是那么的和谐。
蛋扯完了，该谈正事了。
“贞恒啊，佛道之争历来都是一件麻烦事，这次的事办的如此冒失，可是有什么不得已的苦衷么？”
秦浩苦笑道“回圣上，苦衷确实是没有，那西游记，臣在洛阳时就跟弟弟妹妹们讲过，当时臣只是一介灾民，没想那么多，后来回到长安以后自然被越来越多的传了出去，索性就出书了，没想到反响这么大而已。”
李世民皱眉道：“那这所谓的佛门菩萨是怎么回事，以你和道教的关系，完全可以不理那般和尚啊。”
秦浩只得解释道：“是为了一种花，禅宗圣花，准确的说这并不应该是花，而应该是一种农作物，此物臣听家父说过，知道一些，轻如丝软如泥，最关键的是暖和，还能织成布，同质量下填进衣物，并不比普通貂皮差上多少，而且穿在身上十分舒适。”
李世民噌地站起来问道：“此物产量几何？”
“比麻多些。”
李世民面色突然坨红，激动的来来回回踱步，自言自语道：“萧老神仙真乃神人也，只是他既然知道此物之用，却不曾向前隋朝廷开口，实在是冷漠了些，这等神仙要他何用？”
秦浩赶紧低头装哑巴，这锅不推到萧吉身上根本就解释不清，说多错多，让李世民自己脑补去吧。
好一会，李世民才道：“此花有成品么？快带朕去看，若此物真如你说的这般，朕封你侯爵。”
“有几朵，此物乃是禅宗的衣钵传承之物，被臣全都取来了，只是封侯却大可不必，说到底这也是佛门圣花，臣不过是巧取豪夺的要来了罢了，臣以为，莫不如借此机会，由朝廷册封一个佛门的国师。”
“哦？佛门圣花？莫非真是佛祖赐福不成？”
秦浩笑道：“无稽之谈罢了，这东西乃是天竺的特产，是长在路边的野花，不过是因为这东西中原没有看着新鲜，这才成了所谓的圣花。”
李世民暗暗松了一口气，一般他这种沙场上下来的人其实骨子里都是不敬鬼神的，一听说不是佛祖赐予，不由得松了一口气，却诧异道：“既然这不过是禅宗和尚的因缘际会，为何还要册封他们为国师？如此岂不是让佛教做大？相比之下，朕其实还是更偏向道门一些的。”
“是，寺庙占地广众，不事生产，而且金身塑像浪费了大量的财富，这些都是佛门之恶，但这棉花却不能不用，到时候就算咱们不说，他们也会到处宣扬什么佛门圣花佛祖赐福之类的，与其到时候让他们胡说八道倒不如咱们主动捅出去，也好统一一个官方舆论。”
李世民想了想，知道秦浩的思维往往跟常人都不一样，索性也不先看花了，而是问道：“贞恒也是世外高人的传承，对这佛道两派看得想来会比旁人透彻一些，听你之言，似乎对佛门并无好感，又怎么成了他们口中的菩萨了呢？不妨说说你对佛教的看法。”
秦浩对这事早就有所打算，既然李世民问起，索性便道：“佛教有大乘佛法和小乘佛法之说，小乘佛暂不管他，这大乘佛之中各家各派主张也不尽相同，不可否认，佛门之中高僧确实不少，佛经之中也有大智慧，但大部分还是普通人，普通百姓没有辨别是非的能力，往往法师说什么就信什么，如此扩张下去，一旦信徒多了起来，终究是一股不稳定的力量，更别说因此浪费的税赋，田产，金银财物了。”
这想法跟李世民差不多可以说是不谋而合，便问道：“如此，岂不是说佛门无用？”
“不，臣以为，佛门有其短但也有其长，若是有明主可以扬长避短，则佛门众僧未尝不是我大唐之利刃。”
“哦？看来朕离明主还差上许多啊，你倒是说说，如何才是利刃？”
秦浩笑道，近些年来，佛门教派越来越多，其中竟然有人说只要念阿弥陀佛来生就可以往生极乐，这些自然是无稽之谈，可在愚民之中传播的却极快。
李世民点头，这些自然便是所谓的净土宗了，虽还没有正式开宗立派，但其雏形却已具备。
便听秦浩道：“东突厥投降，几百万人放在了河套平原上，若是有一天中央有变，草原之上再出现个野心之辈，如何？但凡草原民族，无不是逐水草而居，战时聚，平时牧，若是将这些胡言乱语在草原之上传播，而由朝廷在中央进行管束，如何？管和尚，总比管枭雄还是简单些的。”
第二百三十章 下策用兵，上策用佛
净土宗大兴之后，佛教彻底变了样子，本来佛教讲轮回也好，因果也好，终究都是引人向上的，服务对象也都是达官显贵和帝王将相，可以说与道教并没有太大的区别，但当净土宗将目光投向普通的平民百姓时，这玩意可就太闹心了，尤其他们宣扬的什么往生极乐净土之类的，本质上跟基督教已经相差不大了。
而且这玩意生命力极强，堪称是野火吹不尽春风吹又生，再加上时不时的被野心家利用煽动什么的，实在让历代掌权者头疼的要死。
但，即使是这样的净土宗，也依然不是一无是处的，便如那基督教，虽然中世纪时期狠狠地将各国过往压在身底下蹂躏摩擦，但在大航海时代，对西方文明的爆炸式殖民侵略起到了至关重要的作用。
说白了，这玩意掌控得住的话砍在敌人头上老好使了。
秦浩继续道：“臣以为，朝廷可以加强对佛门的管理，想要拿到碟文，必须得去异域传经一段时间，那些在异域教化万民的，才能被称之为高僧，册封国师也好活佛也好，都要看他们在异族传播的佛法怎么样，但佛教之根却必须留在咱们中原。”
“突厥还好些，毕竟他们已经大半归心天可汗了，可是当务之急，确是那吐谷浑，臣听说河西走廊开通之后凡是规模大一点的商队都要准备一份过路费给吐谷浑，否则他们时不时的就会来劫掠一番，那地方地势实在太高，而且到处都是戈壁荒漠，咱们中原的士兵爬上去啥都没干就先头晕，臣以为，这地方用兵实在是下下之策，用佛，效果十倍于用兵。”
李世民听后更感兴趣了，他可不认为秦浩这是纸上谈兵，且不说一本三国里涉及到多少的谋略兵法，就说他建议柴绍陈兵薛延陀一策，足见这小子眼光之精准，他自己便是用兵大家，如何不知道吐谷浑那破地方根本就不是人打的？若不是仗着地利，那小破地方还成天呲牙，李世民早就弄死他了。
历史上，用不了几年时间李世民就对吐谷浑阳奉阴违的做法不满了，大唐虽然没有丝绸之路这个词，但河西走廊无疑是朝廷的命脉所在，有这么个跳梁小丑成天蹦跶换了谁也受不了啊，于是他便派了李靖和侯君集，跋山涉水吃尽了千辛万苦，终于把那地方给灭了。
结果呢？吐谷浑是老实了，又蹦出来个叫吐蕃的，趁着吐谷浑被大唐打残一统青藏高原，而大唐再也没有能力在青藏高原上作战了，从此拉开了长达两百年的征战，世界历史上称之为唐与吐蕃的百年战争。
“臣以为，可以命佛教的各宗各派，尽数派往吐谷浑传佛，凡是将佛法传播三个部落以上的，由朝廷册封为活佛，同时再由我风言衙门派秘谍伪装成佛门中人渗透进去，草原文明的宗教土壤远远比农耕文明肥沃的多的多，让活佛凌驾于部落首领之上并不是难事，而佛教如今各家各派各抒己见，其教义理念都不相同，如果没了凌驾于他们之上的官服，各个活佛之间必定矛盾重重，臣的秘谍再一挑拨，那帮没脑子的蛮夷，还不打起来？等到佛教的思想深入人心，恐怕，就再也没有人能攻统一青藏高原了，到时候，谁听话，咱们就支持谁，要钱给钱要兵出兵，用不了多久，吐谷浑就姓唐了。”
这些可不是秦浩信口胡说，因为他这套方法，基本上就是照康熙学的。
网络上曾经有过一个论题，评价康熙与李世民到底谁才是历史第一大帝，其中清粉们最重要的一个论点便是康熙统治了青藏高原，这块大唐用了一百年都没能征服反而磕的头破血流的硬骨头。
这实在是有一点高看康熙了，康熙其实不过是捡了李世民的胜利果实而已，因为李世民在嫁闺女的时候，把佛教也给嫁过去了，当时松赞干布有俩老婆，一个是文成公主，带去了净土宗和法相宗，另一个是尼泊尔的，带去了原汁原味的天竺佛教，大家一结合，便有了今天的藏传佛教。
曾经让大唐与大食这两个世界最大帝国折戟沉沙无能为力的吐蕃勇士，与其说是败给了康熙，不如说是败给了佛教，正是通过册封活佛和班禅，大清才终于征服了那片高高的土地。
康熙能用的办法，难道大唐就没有使用的土壤么？趁着现在青藏高原还有两个完全不同的民族，趁着现在天可汗的威名还足以让异族敬仰和恐惧，趁着现在正是华夏五千年来最强盛之时，将这一真正的心腹之患，一！网！打！尽！
李世民无疑也是谍战的高手，对秦浩的提议很感兴趣，两人又商量了许多细节之后，终于决定，干了，试试呗，那帮和尚为了活佛的册封是真敢去死啊。
这套策略不光是在青藏高原上适用，其实用在突厥人身上一样适用，只要是游牧民族，对宗教这种东西的抵抗力就远远低于农耕文明，因为他们的朝廷离百姓太远了，平日里都是各过各的，哪像中原啊，有州府有县令有里正的，神再大也大不过皇帝。
其实西域本来是有佛文化的，曾几何时那地方佛教的传播速度比吐蕃还快，只可惜后来大唐国力不行了，对西域的管理能力越来越低，反倒是大食后来者居上，最终成为那片地方的实际掌控者，于是西域人全都成了***。
眼下突厥新降，正是拿鞭子抽他们他们都不敢反抗的时候，难道还有比这更适合实验的土壤么？
于是李世民问道：“朕明白你的意思了，只是这国师，朕应该册封谁？献圣花有功的弘忍法师么？”
秦浩笑道：“弘忍法师终究只是在咱们中原传教，不合适，臣知道一位大法师，在佛门之中地位很高，而且此时正往天竺取经，一路上弘扬佛法，很有代表意义，而且此时他人应该就在西域，臣觉得，他比较合适。”
“哦？你说的可是大慈恩寺那个，号称佛门千年来第一天才的玄奘法师？”
“正是。”
第二百三十一章 李世民纺线
玄奘西行的路其实挺坎坷的，从长安一直到西域，侥幸没死在当时的突厥人手下，却在高昌被困住了，算算时间估计此时玄奘已经到了高昌了。
高昌是个全民信佛的国家，一看玄奘这样的大师来了，哪还舍得放走？非要玄奘留下给他们讲法不可，玄奘本来就是路过，当然不肯，于是高昌国王鞠文泰就把他给软禁了，在历史上，玄奘是靠绝食才让鞠文泰放行，并答应回来的时候在这里讲法三年。
当然，讲法三年什�