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位院主、座之外，尚有外寺主持七十五人，疏勒佛民广开田土，每开一处大荒，便立一座寺庙，如今共有八十一座寺庙
张迈道：“那就应该有八十一位主持啊，怎么才七十五人？”
法如脸露悲戚之色，说：“外道入侵之际，在特使引兵赶到之前，已经有六位大师先后殉难了，其庙宇正在疏勒到大昭寺沿途，也都成了回讫，小…据点巢穴，若不是特使领兵收回小纹留作庙宇也都不保冯六
郑渭、李脑听说叹息不已。张迈哼了一声，说：“大家放心，这个。仇我们迟早会报！”
众僧齐呼其号：“善哉！善哉！”
法如又道：“除了咱们唐民自家人，尚有五部领在外，求见特使。这些也都是好朋友。”
原来自张迈大破回讫军的消息传出后，附近一些平时和疏勒佛民交好的部族纷纷赶来投靠，这些都是不得志的部族，有信佛教的，有信袄教的1有信明教的，有信印度教的，也有没明确宗教归属的，种族方面有白有黄，人口约有一万多人，也都是住在荒僻地区。
提起这件事来，法知道：“特使，之前你在战场下令：非我族类、不降者杀！这道军令叫我们大是解气，但我们的这些兄弟部族听了，心中却不免有些内怕，此令煞气太重，能否稍微改一改？”
郑渭听法如如此恳请，心中微微惊诧，他本来想唐军走过江龙，疏勒群僧乃是地头蛇，但现在听法如言语中流露出来的意思，张迈这一次胜仗已在疏勒唐民与亲唐部族中建立了威信，他临时出的号令，法如竟然亦无法撼动，便知疏勒地区的局势已经产生了一种微妙的变化。
张迈这时笑了笑，说：“那是战场上的耸令，只是针对烧杀抢掠的恶贼，与兄弟部族没什么关系。苍天以下，凡是和咱们友好相亲的，就都是朋友，都是兄弟，凡是愿意遵守我大唐律令的，就都是一家人，都会得到我们的保护，而不管他原本是什么部族，信什么宗教这是咱们大唐的国策啊。我记得太宗皇帝曾经说：在我看来，胡人汉人都是我的子民，我一样这么爱护他们，所以他们也才这么拥戴我”
那是唐太宗李世民的话，是在教科书上也有记载的名言，张迈记不得原话了，郑渭道：“自古皆贵中华小贱夷秋，联独爱之如一，故其种落皆依联如父母。””同样的一句话，用文言文原文说出来，味道就是不一样啊，“我大唐的胸襟气魄，包容四海，并非一味的杀戮，兵者乃凶器，圣人不得已而用之，我们所以动战争是为了保护和平1保护家国，保护一统，是手段而不是目的若是为杀戮而杀戮，那我们就都变成野蛮人了。”
众僧听了，无不感叹钦服。都道：“善哉！我大唐的胸襟气魄，应该如此！””其实是一种怀柔的手段，让边疆种族“皆依联如父母”才是目的啊，对张迈的言语另有一番解读。
郑渭却连连点头，他虽然也是一个很现实的人，但想如果真能实现”又将变成一种真正的伟大情怀，而不只是手段了。“太宗皇帝如此，张龙骡心中亦必有这等胸襟。”
张迈又道：“至于我们接见兄弟部族，另有一套礼节，不可草率。”对郑渭道：“回头你安排一下。”郑谓领命后，张迈又说：“到时候可得借大昭寺的佛门宝的一用了。”
法如欣然道：“特使要用的用人用粮，尽管调遣，不用客气。我们是方外之人，这些世俗之事本来不想过多涉足，只是身在胡疆蛮野，有些事情若不包揽，只怕我佛子弟会更遭虐待，如今朝廷既已派了钦差来接掌此间庶务，一切内外事务，自然都听特使安排。
郑渭李脑本来有些担心这些高僧手握本土大权，不肯轻放，听了法如这么说心中都放了心。但两人都是七窍玲珑的人物，一转眼，却见九个座中有五个眉头暗暗蹙。记起刚才介绍的时候，这几人都是执掌人事、财政等大权的实权派人物，心想：“法如大师虽然说得慷慨，但要他们真的把权力移交出来，只怕还是没那么简单。”
张迈却仿佛一点儿也没有现这些似地，连连摇头，说：“主持，你这句话可就着实让我犯难了一我们千里远来，对疏勒这边的事情完全不通不懂，哪里就接掌的过来？虽然这些政务是俗事，但我们这群粗人只晓得打仗，民众如何安抚、钱粮如何分配，还是得多多劳烦诸位大师鼎力相助才是。还望诸位大师看在国家多事、边疆未净的份上，为咱们疏勒出一份力，万勿推托。”
那几个座听了，眉间才算松平了不少。
张迈又对郑渭道：“郑参军，这些政务上的事情该怎么处理，由你来做配合，回头要向诸位大师多多请教。”
郑谓微微一笑，应道：“属下领命。”关于史靳频率的调整：阿菩这个月有一件相当重要的事情要办，估计要月底下月月初才能完成，所以五月更新的频率会有所调整，即每天都会是钦以上的大章节，一更。以稳定为主。
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VIp章节目录第一一零章镰刀的威力上
毋各部领的礼仪由郑渭与法信统笃定排，来的都是位“糊勒地区西部、南部的部落，大多数是派来了使者，也有小部分是族长亲临，郑渭心里琢磨：“这些部族虽然派人来了，可他们心中到底是什么打算尚未可知，若一开始就由张龙骡来接待，万一他们在席上提出什么要求，张龙镶没有仔细思索的余地。”
张迈是唐军的领袖，大唐的钦差，他金口一开，事情便难以有回旋的余地，因此郑渭便与法信商量，先由郑渭、法信、李脑三人先设午宴款待，摸一摸诸部的底子。等到晚间再由张迈亲自设晚宴正式接见。
疏勒唐民久受压迫，就是大昭寺在回讫人眼里也只是监工、奴头的身份，法信身为九大座之一，遇到回讫将领也抬不起头来，这次眼见唐军获胜。远近部落来归，心里自然不免有些飘然，觉得整个疏勒的局势已经完全翻转过来，内心深处涌起了四夷来朝的自豪感，颇望借此机会团结疏勒各部一起对抗回讫，将疏勒本城孤立起来。
在宴请过各部领时，杨定国也到达了，午宴便改为由他主持，这一顿午饭吃的宾主交欢，其乐融融，张迈却始终不现身。
等到午宴结束后，张迈才召集了杨定国、郭洛、郑渭、李脑、法信召开了一个小型的军事会议，讨论接下来应该如何在疏勒用兵。
法信是第一次参加这等决策密谈，密谈的地点虽然只是张迈的卧室，屋子不过丈许见方，张迈和郭洛盘腿坐在胡床上，杨定国和郑渭坐在茶几两侧的交椅上，李脑坐在轮椅上，法信则是取了个蒲团，坐在李脑旁边。
这样的密谈。表面看来似乎很不正式，但法信却知这才是真正决定大事的地方，张迈会让自己参加，那走向他以及大昭寺高层传递了一种微妙的诚意。
张迈半倚着身子，显得十分闲适，说道：“如今我们的大军都已经开过葛罗岭山口。接下来就是看如何驱逐胡沙加尔，我们有三件东西要争取。第一是人心。第二是粮草，第三是城池！”
李脑想起刚才张迈接见各部领时的情况，当杨定国高坐在虎皮椅上主宴会，两旁兵将环立，众吐蕃二突厥、昭武九姓等人眼神中的畏惧郗过了敬爱。不像沿途的唐民农夫，看张迈的眼神中除了敬仰之外，还有亲切。因此他判断道：“这些部族，此番是为利而来，是来看看情况，并未真正归心。我们现在手里可靠的力量，一是远征大军，二是唐民农夫”
“要得人心。原本是很难的。”杨定国也和李脑有类似的体会，他说道：“唐民人心可用，至于其它诸族诸部则明显还在观望，不过我们也有个优势。我在和诸部领交谈时，现之前萨图克压迫得太厉害了，他们来到这里觐见特使，就是希望我们的到来能够帮助他们改变这种情况。敌之敌、我之友诸部既然敌视回讫，我们就可以争取他们作我们的盟友。”
法信点了点头，但这屋里的人对他来说都颇为陌生小所以虽想应和却一时踌躇着没开口。张迈向他一请手：“法信师父，这里都是自己人。什么话都可以说，不必有所顾虑。”
法信放松了一些，说道：“我觉得副大都护所言有理。我们若能争取到诸部为援。那么疏勒就会成为一座孤城，形势将对我们大大有利。”李脑却摇头道：“要团结诸部、孤立回讫，只怕没那么简单！我们不能只看到诸部对回讫的恨，我们还要看到他们对回讫的怕。”
“怕？”
“对，怕！”李脑道：“诸族诸部，对回讫是又恨又怕，而且怕比恨要强烈得多若非如此，他们早就起兵造反了。他们虽然痛恨回讫，可对回讫的畏惧却更是根深蒂固，我只怕今天他们见我们取胜，便来赴我们的宴会。明天局势稍有变化，胡沙加尔一道命令传出，他们就会反过来成为回讫的阵前卒了。
法信道：“回讫以威武压人，诸部虽然不得已而随从，但心中不服，只能说是被裹挟了，这种裹挟是走不长远的，只有以仁义之心、慈悲之怀，方能真正地使人心悦诚服。今日午宴上，诸部其实已都向我们示好，如果我们许下诺言，减轻赋税，厚礼结交他们，应该可以争取到他们的支持。”
李脑心想：“人都是贱骨头，驱之以义不如驱之以利，驱之以利不如驱之以惧。仁义若果能无敌，当年得天下的就不是秦始皇而是孔夫子了。”正要出言，却听一人道
“不，不可！”却是一舟主张为政者当宽以待民的郑渭小这时却反对了起来。
“不可？”不止杨定国，李脑也有些奇怪，郑渭居然会反对作减税承诺，杨定国道：“阿渭你是担心军粮问题么？粮草方面，大昭寺还存得有些。这些本是大昭寺历年从牙缝里省出来备荒的粮食，法信已经将账目交给了特使，刚才我也看了一下，当可支两耳大军五十日之用。短时间内。我们暂时可以不用考虑粮食问题的。”
张迈也没打算将疏勒的战事拖到五十天以后如果拖得那么久还没拿下疏勒。那么就注定唐军势将失败！因为萨图克不会给唐军那么多的时间。若胡沙加尔还在疏勒而萨图克已经兵临城下，来个里应外合。那唐军可就的完蛋了。
“这账目我刚才也看过了，没问题。可是小减税的事情，是不能随便开口的啊。至少现阶段并不合适。”郑渭道：“诸部对我们的拥护与否、拥护的程度，看的不是我们给他们好处的数量而是看给他们好处的前后对比啊。人性贪而无厌，财源却总有限，以有限之财源如何填得了无限之欲餐？我们将来是要在疏勒立足的，若一开始就许下减税承诺，给足了他们好处，往后只会埋下更大的祸患。”
看杨定国和法信还不是很明白自己的意思，珊谓解释道：“泣就像是做生意，诸部对我们有所求，而筑口五丁里彼有他们需要的东西。生意之道，是一方漫天要价、另外一方落地还钱，诸都有所求，若我们一下子就满足了他们，他们得到之后过不久又会有要求，那时候我们怎么办？若不继续满足他们，他们就会怨恨我们，他们不会记得我们已给他们的好处，而只会念念不忘我们不肯继续给他们更多的好处。若要继续满足他们，那就只有录削唐民来供养他们，那样一来就成了割至亲�