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的有哪一个是书生呢？可是刚过了五代十国，到了宋朝尚武风气就空前缺失了。
那个时代，大量的精英阶层进入军队，军队的素质很高，战斗力很强。
正所谓，盛极而衰，物极必反。
到了宋朝，创立了文武分途、以文制武的国策，文臣和武将的待遇差距很大大，直接导致武将地位低下，文人地位则高高在上。实行的军事领导体制往往文臣任正职，武将任副职。使得军人社会地位不高，军队招募对象多为灾荒饥民，并十分推崇，认为〃天下犷悍失职之徒，皆为良民之卫〃，也就是说潜在的反抗者变为拱卫朝廷的士兵，可谓一举两得。
北宋规定新兵入伍，即在脸部或手臂刺字，以标明军号，还可以防止士兵逃逸；因为官府可凭刺字逮人。
在士兵脸上刺字，宋朝虽不是首创，后梁残暴的皇帝朱温让人在士兵的脸上刺字，如果私自逃命，一旦被抓获则斩立决，但宋朝刺字成为制度。
所谓“发肤受之父母；不敢有损伤”。有谁愿意在自己肌肤上刺字，“有不肖子弟从军，父老亲族而不齿之”一般人耻于从军，从军者大都是出身低贱的人，在当时的人看来士兵的地位和罪犯相差无几。
结果是，“兵虽多而战力弱，国虽富而兵不强”。
宋朝贬武，始于皇帝提倡，后成为社会风气，以武为耻。
若是太平年月，这也没有什么。可是如今是乱世，如今必须要依靠武将打天下，依靠士大夫能抵抗住金军吗？
赵朴摇了摇头，金军打来，士大夫只有两个下场，一个是从贼，一个是自杀。
原本，他只是打算单纯的检查一下八字军的战斗力，可是王舞月那句“独乐乐，不如众乐乐”一下子点醒了他，是该以检阅八字军，从而提升全民的尚武精神了，可能会“君王与士大夫共治天下”的祖训发生冲突，引动士大夫的反扑。
不过如今，赵朴已经不在乎了。
尚武之风消失，固然让华夏少去了军阀割据的危险，也使国防能力下降，时刻面临着民族危机。不扭转社会风气，崖山之惨然会发生的，后来明末一幕幕屠杀也会再次浮现。他输不起，一旦输了，输掉的将是百年国运。
…………
很快，八字军实战演习的消息传播开来，只要是有品级的官员，都可以前去观战。
随着这一幕消息传播，一些敏感之人隐约之间，似乎发觉了什么。
此刻中书令府邸，黄潜善有些胆战心惊，因为不久之前，他的侄儿被人打了，下面更是废了。当时他气愤至极，只想要拼命，找那个家伙算账，可是很快得到了消息，那个人竟然是皇帝陛下，顿时间愤怒变为恐惧。
在惶恐不安中，等来了这个消息。
“实战演习！”黄潜善心中思索着，“这是陛下重武的开始，看来又要重视武人了！”
战争的来临，让武人势力必然得到膨胀，想要压制武人势力，已经不可能了，唯有从中获取利益最大化。
黄潜善心中升起了不好的预感，心中思绪杂乱，理不出一丝的头绪，只能是前往右丞相汪伯彦的府邸。到了府邸才发觉，汪伯彦、范宗尹、赵鼎、杜充等人都是汇聚在一起。
朝堂内大臣都是汇聚一堂，有的是议和派，有的是主战派，平时间在朝堂之上，争吵不断，似乎要拼杀个你死我活。只是此刻，却是心平气和的汇聚在一起，因为他们都是士大夫，不管是主和还是主战，都是士大夫内部纠纷，可以调和。而此刻却是士大夫与武人的对抗，没有调和的可能。
此时，汇聚一堂，讨论着八字军实战演习的问题。
“陛下，开始重武了！”
“我们安插在八字军的人数，有一半的人被丢了出来！”
“先是武备学堂，又是实战演习，陛下好大的手笔呀！”
“我们文人，多次想要插手八字军，却被陛下避开了。八字军，名为天子亲军，其实全是一群武夫，一旦对陛下不利，发生兵变，一切晚矣！”
在场的各个文人抱怨不已，这位陛下什么都好，就是太重视武将了，把他们这些文臣丢在一边，弃之不用，如何不让他们揪心！
而汪伯彦坐在那里，脸上也满是忧郁，有些搞不懂这位陛下的性格了，可是如今他是朝中士大夫的首脑，不得不开口：“陛下，这是要当神宗皇帝呀！神宗皇帝当今励精图治，想要当一代圣皇，于是任用王安石变法，而王安石性格执拗偏激，青苗之法多有害民之处；五路讨伐西夏，结果是屡战屡败，丢失了大片领土，十几万将士散血疆场！”
“陛下，这是要重蹈神宗皇帝的覆辙，我等皆为朝廷栋梁，当为皇帝扫清奸臣，还天地一个太平！”
汪伯彦大义凛然道，至于其中有几分真话，那就值得深究了。
…………
在应天府，暗流在涌动。而此时的金国却是进入了黄金时期。
随着金宋战争再向南扩展，金军已占领黄河以北大部分地区。金太宗以元帅府统辖华北军政事务，左、右副元帅分掌两河地区，故时称“东朝廷、西朝廷”，完颜斡不离以右副元帅领燕京枢密院辖河北。完颜斡不离统辖河北军政四年中，得刘彦宗、张通古、赵元等原辽、宋官员的辅佐，府州县官署缺员，皆选汉人中勋贤有人望者任之。择良吏招抚境内避战乱保山砦者，使归田业，使得在战争中受到摧残的河北社会经济有所复苏。
一切都向着好的发展，原本危机四起，到处都是义军横行的河北，有了一丝和平的气息。
不过这时意外出现了。
因为一场打毬，引动了一个重要人物的死亡。
毯，是中空充气的皮球，“八片尖皮砌作毬，火中燀了水中揉。一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。”毬是用杖来击的，因此，打毬又称击毬，击毬运动者是骑在马上，挥杖而打，并且分成两朋（队），设立两门、两孟（网），以球子打入对手的孟为胜。
打毬，实质上就是马球。
完颜斡不离是马球爱好者，喜欢打毬，玩得兴致勃勃，结果乐极生悲，中暑了。
在夏季中暑的人很多，中暑者出现头晕、眼花、耳鸣、恶心、胸闷、心悸、无力、口渴、大汗、注意力不集中、四肢发麻；可能伴有伴有昏厥、昏迷、痉挛或高热等等。夏季中暑者，很多很多，不过中暑死亡者太少了。
而完颜斡不离玩马球太过瘾了，结果打毬中暑而死。
Ps：感谢iceer74对宋朝财政问题的评论。此刻写书才知道，书到用处方恨少，需要查很多的历史资料。
第147章活人不及死人香！
狄青，北宋唯一的名将，却最为悲剧，
狄青受命于宋王朝的多事之秋，就在这一年，广西少数民族首领侬智高起兵反宋，自称仁惠皇帝，招兵买马，攻城略地，一直打到广东。几次派兵征讨，均损兵折将，大败而归。就在举国sao动，满朝文武惶然无措之际，仅作了不到3个月枢密副使的狄青，自告奋勇，上表请行。
出兵之后，大败敌军。班师还朝以后，论功行赏，狄青被任命为枢密使，作了最高军事长官。然而种种祸患也就由此而生。
随着狄青官职的升迁，朝廷对他的猜忌，疑虑也在逐步加深。早在皇祐四年（1052年）狄青任枢密副使时，御史中丞王举正就认为，狄青出身行伍而位至执政，“本朝所无，恐四方轻朝廷”。右司谏贾黯上书皇帝，论奏狄青升官有四不可，御史韩贽等人亦皆附和。在依智高纵横岭南，满朝文武惊慌失措，狄青受命于危难，率兵出征之际，朝廷在欣喜之余，也仍然不忘“狄青武人，不可独任”，要以宦官任守忠监军，监视狄青。后因谏官李兑力言“唐失其政，以宦者观军容，致主将掣肘，是不足法。”朝廷也迫于形势紧急才作罢。
到狄青凯旋还朝作了枢密使时，这种疑忌和不安达到了顶点。臣僚百官纷纷进言，不仅始终反对狄青作官者如王举正竟以罢官威胁，就连原来屡屡称颂狄青战功，誉之为良将的庞籍、欧阳修等人也极力反对任命狄青。
被后世称为唐宋散文八大家之一的欧阳修，此刻却是扮演着秦桧的角色。
他有错吗？没有！
正所谓屁股决定脑袋，屁股坐在那一边，就是为那一边说话。
在他作了枢密副使之后，脸上仍保留着宋代军士低贱的标记——制字。宋仁宗曾劝他用药抹去，狄青回答说：“陛下以功擢臣，不问门第，臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中。”说明他不忘本！
狄青出身贫贱，曾有谄谀附阿之徒附会说他是唐朝名臣狄仁杰之后，狄青并不为改换门庭而冒认祖宗，他说：“一时遭际，安敢自比梁公。”
在依智高败逃之后，有人曾主张报依智商已死，以此邀功，狄青却以为“不敢诬朝廷以贪功”。
就连力主罢免他的文彦博也称他“忠谨有素”。欧阳修在嘉祐元年（1056）七月上书请罢狄青，洋洋数千言，举不出一条得力罪证，反而称赞他：“青之事艺，实过于人”，“其心不恶”，“为军士所喜”，任枢密使以来，“未见过失”。那么罪名是什么呢？不得不假托虚妄的阴阳五行说，把当年的水灾归罪于狄青，说：“水者阳也，兵亦yin也，武将亦yin也”，今年的大水就是老天爷因为狄青任官而显示的征兆。简直是无中生有，罗织罪名。
为什么如此急于除掉狄青呢？文彦博说得明白，就是因为“朝廷疑耳”。在文彦博请罢狄青时，宋仁宗说“狄青是忠臣”，文彦博立即反驳“太祖岂非周世宗忠臣”。
理由太牵强附会了！
嘉祐元年（1056年）正月，仁宗生了一场病，后来慢慢康复，如制诰刘敞上书说：“天下有大忧者，又有大可疑者，今上体平复，大优者去矣，而大疑者尚存”，竟把狄青树为朝廷最大的威胁。在这种猜忌，疑虑达到登峰造极的时候，谣言纷起，有人说狄青家的狗头正长角，有人说狄青的住宅夜有光怪，就连京师发水，狄青避家相国寺，也被认为是要夺取王位的行动。嘉祐元年（1056年）八月，仅作了4年枢密使的狄青终于被罢官；但因无过，被加宰相衔，民间称“从士兵到元帅、从布衣到宰相”，出知陈州，离开了京师。
到陈州之后，朝廷仍不放心，每半个月就遣中使，名曰抚问，实则监视。这时的狄青已被谣言中伤搞得惶惶不安，每次使者到来他都要“惊疑终日”，惟恐再生祸乱，不到半年，发病郁郁而死。这位年仅49岁，曾驰骋沙场，浴血奋战，为宋王朝立下汗马功劳的一代名将，没有在兵刃飞矢之中倒下，血染疆场，马革裹尸，却死在猜忌、排斥的打击迫害之中。
这就是文人的特点，不论是投降派，议和派，不论是新党、旧党，平时间都得不可开交，可是关键时刻总是能做到一直对外，于是后来岳飞也挂掉了。岳飞之死，与其说是投降派陷害，不如说是投降派与主战派联合陷害。
狄青生前，被视为朝廷的眼中钉，必yu拔之而后快，他含冤而死，却受到了礼遇和推崇，“帝发哀，赠中令，谥武襄”。
当人活着的时刻，不肯给一点宽容，所谓的名臣，贤士，好似恶狗一般网络罪名，实在找不到罪名，就莫须有，就利用天象，总之搞死你不需要理由；可是死了之后，又会大肆吹捧，似乎是救世主。
理由很简单，死人退出了竞争，自然对死人是宽容的；而尊敬死人，往往比尊敬活人，更有价值。