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夫妻俩陪着，也没其他人，就是一桌子小菜，三人对坐。这个场景，在京师是不要想的。
“这里不是京师，没那么多规矩，都是家里人，不搞那么多花头了。”陈燮亲自动手，给他倒了杯甜酒。朱媺娖在一边给他夹菜，这个场面朱慈烺觉得浑身都是暖洋洋的。
“姐夫，我想去秋闺的现场看看，以前听先生们说过，如何如此的辛苦。想亲眼看看。”朱慈烺觉得自在，说话也很随意了。陈燮听了便笑道：“那你还是不要去了，这一次秋闺的规矩，跟以前不一样了。”
朱慈烺听着大吃一惊道：“怎么，乡试的程序都不一样了么？”陈燮点点头道：“以前那种考试法，太折腾人了。实在是不人道，什么吃的苦中苦，方为人上人。过龙门之前，各种羞辱的检查，考试时各种非人的待遇，真是不知所谓。这些人作为国家官员的预备人才，不是靠刁难就能看出他有没有才能的。关键还得看他们考试的成绩，还有实际的动手能力。”
朱慈烺一听这个，立刻兴奋道：“那我更要看看了。”陈燮笑笑道：“行，我带你去。我这里还有一份新的考试规则，你晚上可以看看。”
话说今年的江南乡试改革，陈燮做了很多的改动，反对的声音很多，但是全部无效。陈燮根本就不听，**反对反对，我该怎么做还怎么做。考试内容就不说了，以前是八股当家，这次八股还是要写的，代圣人言那一套，暂时不宜去掉。多出来的内容，就是农学和算学了。
还有就是考试的规矩变了，贡院那个地方，过于破败了，陈燮年初就安排重修了，并且推出了新的考试规矩，第一天考八股文，第二天上午考农学，下午考算学。当天考试结束后，不用住在贡院内，可以回去休息，次日一早再来。而且这个检查，也不像以前那么严格了。考生不用带考篮进去，直接就拿着笔墨纸砚进去就行，里面一切都有准备好。
朱慈烺来的正是时候，休息一天之后，乡试正是开始。一大早就跟着陈燮去了贡院，正好赶上秀才们进考场的一幕。没有排什么长队，贡院有几十个入口。按照要求，长衫拿在手上，摆在一边让人检查，手拿笔墨的秀才们都觉得新鲜。觉得吧，这一次的检查，算是给人检查。以前的检查，那根本拿人当牲口看，脱衣服都是小事，看你不顺眼的，谷道都给你查一下。检查长衫后，检查笔墨，没问题就直接放行。
进入考场之后，才发现跟以前完全不同了，都是窗明几净的大房子，一排一排的座椅，整整齐齐的摆好了。按照手里的号牌，找到考场和位子，坐下之后等待考试开始。
陈燮亲自充当一次监考，带着客串的朱慈烺一道，两人进来之后一前一后。在木头搭起的台子上坐下，居高临下的监督考生。考题有专人发放，都是印好的题目，考试前才从印刷厂里出来的。桌子上有准备好的稿纸，还有茶杯、茶叶，地上有一个暖壶。
考一天才考一篇八股文，上午又不用三四点就起来，这些考生的精神还不错。拿到信封里的试题，打开一看，题目为“何以抱怨”。话说，出这么一道题的目的是陈燮的意思，就是想看看，这些书生读书是不是读傻掉了。负责改卷的考官那里，陈燮提前打了招呼，凡是说什么以德报怨的，全都算落卷，直接啪掉。
朱慈烺表现的很尽责，以前都是先生考他，今天能考别人，心里别提多激动了。坐在后面一排，等考生开始写了，可以背着手在里头溜达，看看这个，看看那个。遇见哪个考生不服气，回看的时候，努力让自己很凶的瞪回去，吓的考生赶紧低头，那滋味，酸爽啊，别提了。一点都不必浴室里那个给他擦背的女的服务效果差。
一天考下来，中午在考场里吃的，考生不用自带饭菜，考场提供肉包子，一人两个。中午还可以趴在课桌上休息一下，上厕所的时候，每次只准出去一个人。
顾继坤也是考生的一员，相比其他的考生，他显得很轻松。在明报的生涯，让他学会了很多东西。不再是以前那个脑子一热就上街的秀才了，已经学会用多角度来看这个世界。这次的考试，他准备的很充分。八股文就不用说了，做了无数遍。算数和农学，他是第一时间拿到教材的，比别人早准备好些天。
上午八点进的考场，拿到题目，稍稍准备一下，就可以打草稿了，要求是八百字，力求言简意赅，把该表达的意思表达清楚就行了。八股有既定的套路，说难不难，说不难，又难比登天。这东西怎么说呢，没有一个衡量标准。很多时候，决定成败看考官的口味。
考试期间，上了两次厕所，下午四点交卷子，回去休息，第二天还是八点开始考试。可以说吧，新的考试制度下来，整个人都觉得很轻松，不像以前那样，搞的不人不鬼的。
两天的考试下来，紧绷的弦松弛了许多，接下来就看放榜的事情了。
考试结束之后，自然是要改卷子，陈燮带着好奇宝宝朱慈烺，进了改卷的地方，让他见识了一下，到底是怎么改卷子，怎么评分。
第五百五十七章教导
第五百五十七章教导
问题宝宝的本质是不会改变的，朱慈烺在玩了一天角色扮演的游戏后，回到总督府便追着陈燮问：“以前的科举制度不好么？为什么要改变呢？”
这个问题该怎么回答呢？陈燮想了好一会，很仔细组织措辞，希望用最简单的语言，来灌输一些理念。朱慈烺是未来的君王，他对这些事情的认知，影响力是必然的。
“这个问题问的好，我们先从科举说起。正常情况下，一个读书人要从一个童生考到进士，话费的时间怎么也得二十年吧？假定这个人从六岁开始启蒙，到三十五岁中进士，这就算是比大多数人快的了。在这段期间，他只需要读四书五经，学习怎么做八股文就够了。可以说，人的一生中最好的学习时光，都花在四书五经上面了。那么等他中了进士之后，从七品的县令做起，这个时候他除了四书五经，其他的东西知道的都不多。那么就得在任上学习政务，不可不要小看一个县令，在大明的体制内，一个县的事情，县令都能做主。税收、断案、教化地方、兴水利、修桥铺路等等。＇这个时候再学这些东西，已经有点晚了。那么在他没有学会之前，实际上他已经是一个官员，掌握了一个县的最高权力。什么都不懂，一切都要现学，又在位置上，你认为他能把这个县管好么？那么再说为什么要学算学。人在日常生活中，什么地方都离不开算数。比如殿下在华亭逛街的时候，你买那么多东西，你付钱了么？该付多少钱，你算的明白么？再比如，修桥、铺路、水利等等。这些事情都要用到算学、农学。现在回头再看，在做官之前就懂一些常识好呢，还是一无所知再去学好呢？”
说到这里，朱慈烺有点明白了，但还不是很明白。陈燮只好继续道：“这样，假定一个同进士到一个县里做县令，一般的任期是六年（京查）。在这段期间，因为对政务知道的不多，怎么也得花上一到两年的时间来熟悉政务吧？那么好了。等他熟悉了政务，最少过去了一年。这过去的一年里，这个县里的政务，实际上是处在一种县令没发挥太多作用的情况下。再假定这个什么都不懂的县令，很喜欢执行自己的权利，什么事都要他做主。那么你再想想，这一年多时间内，他做出的决断。能给这个县的百姓带来多少麻烦？抛开这一切，我再告诉你。实际上在大明这个体制下，县令的政令，很多时候是没有发挥太大作用的。知道为什么？”
朱慈烺摇摇头，陈燮笑道：“大明的官不是多了，而是少了。为什么这么说呢？我们从最低层的百姓说起，本朝之初。以里甲制度为基层制度，后加入保甲制度，里甲制度虽然没取消，已经名存实亡。这些基层的吏，手里有权。但却不是官员。加上民间的宗族、乡绅，这些人一起，他们才是大明基层权利的实际掌握者。而县令，高高在上，实际上能发挥的权利不多，不是他没有这个权利，他只有一个人，管不了那么多事情，必须依靠下面的官吏来协助他管理整个县的事务。这种情况下，很容易出现一个县令因为对政务不熟悉，被下面的人联合起来架空，尤其是那些刚刚上任的进士们，更容易出现这些问题。很多时候，就算县令有心去管理好政务，但是却有心无力。为什么？就因为他在人生最好的学习阶段，一门心思奔着四书五经和八股文去了。”
朱慈烺听的发呆了，这关系他今后当皇帝的位子问题。“县令无法掌握一个县的基层权利，那么中枢内阁的辅臣们，又如何能掌握帝国的权利呢？”陈燮又补了一刀，朱慈烺有点慌乱的反应道：“这样的话，最为君主，就无法通过他的大臣来了解这个国家的真实情况。难怪太祖要设锦衣卫，成祖要设东厂。”
陈燮被他这个答案雷到了，但是却不想现在说什么，这个事情还是要让他慢慢的来想明白，自己到底该怎么看待这个事情。陈燮要做的是引导，或者说教导。
“乡试之后，便是咨议局选举成立的事情，这个事情，你也可以跟着去看看。不要说话，在一边看看，然后想想是怎么一回事？”陈燮转移话题了，朱慈烺倒是不好忽悠，立刻道：“姐夫，有没有这方面的法令，我先看看再说。”
陈燮很乐意看见他这么做，立刻带他去书房，取了一个册子递给他道：“你看看吧，这是咨议局的成立规则，议员的权利和义务细则。”
虽然还只是个半大的孩子，但是身份决定了他的会关心一些什么事情。作为太子，从小就被人灌输，他是要当皇帝的人，要管理这个国家的一切事情。对这些事情，他自然是很上心的。回到自己住的院子里，匆忙的梳洗之后，便开始阅读。
一直读到深夜，朱慈烺脑子里的问题可以说一个接一个。首先是为什么要成立咨议局？按照之前的理解，是一种对商人的利诱，给他们一些社会地位，让他们心甘情愿的交税。等看完了这个，他就不这么想了。因为上面写的很清楚，议员可以监督官员的财政支出。就是说，官府怎么花钱的，议员有知情权，甚至有监督的权利。这个就完全不一样了，本质上发生了不小的变化。实在是想不明白，朱慈烺便起身看看窗户外面，楼上已经熄灯了，不知道陈燮和姐姐在做啥呢，应该是睡觉了吧？
带着很多的疑问，朱慈烺也睡下了。第二天一早起来，随便的梳洗之后，就匆匆来前面找陈燮，没想只见到了姐姐，问了一句才知道，陈燮一早就出去了，特意交代，如果他还要去看看怎么决定名次，让韩山领他去贡院。
朱慈烺当然要去看看，急不可耐的要走，被朱媺娖拦住，逼着吃了早点才放人。
等他跟着韩山一道进了贡院改卷的地方，正好听到陈燮在不紧不慢的说话：“规矩是我定的，不服气可以让出考官的位置来。之前我就说过，八股文做的再好，读圣人文章时不能上下贯通，领会其真实含义，单纯的断章取义者，一律没有资格成为一名举人。”
朱慈烺站在窗户往里看，陈燮正在跟一个老先生对话，这位估计是个教谕，听到这话气的胡子乱颤道：“八股取士是太祖定下的制度，不以文章论人才，那要拿什么来�