按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
秩昧醣钙奈诽郏裕〖薄奥摇蓖兑街拢蛹液统录遥膊唤锍闪斯彩叮刺惶熘菔孔拥目捶ā�
果然任何存在的事物，都有其存在的道理。这看似“沽名钓誉”的论才大会，在其背后，原来也有一只看不见的大手在暗箱“操”纵。而糜缳，不过是放在明面的一个幌子罢了。
只是不知，这个糜缳，是故意深陷其中，还是只是任由糜家摆布的玩偶？
沉浸在这些思考当中，马超不知何时这论才大会已经开始。不少自诩才高的士子，纷纷拿出自己的得意之作，在大厅上开始呻“吟”……
不错，在马超看来，这些人就是无病呻“吟”：笔下有千言、“胸”中却无一策！
而且，他们的文章，大多还是如“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑，君子好逑。‘这类很美的句子，可是，这样的词句，除了导致汉民族那些衣冠风流的名士们“吟”风颂月，让一个个有文化的文士在见到美丽的“女”子，能发出最深刻的意yin之外，还有何用
这样的诗句，的确很美，但它的作用，更应该是藏于南山，传诸于后世。而对于徐州乃至整个大汉朝的发展，却无半点作用！这样的人，纵然皓首穷经，又有多少意义？
与荀悦写《汉纪》、《申鉴》，蔡邕镌碑《鸿都石经》、创飞白书，韦诞制墨等比起来，实在天差地别！因为厅中这些士子所做的呻“吟”，对于汉文化的传承，根本做不了多少贡献！
不错，站的角度不同，看待事物的观点就不同。
马超此时以穿越人士的超高眼光，不屑这些士子的无病呻“吟”。但仍旧局限在这个时代风气的士子们，却对此乐此不疲。甚至，为了一字一音，他们都锱铢必较。
当然，这其中也有一些有识之士，像荀谌、郭图、陈登甚至糜缳这几人来说，他们眉头都微微蹙起——纵然他们没有马超那么高的境界，但站在对徐州大局发展的方面上——他们对这些士子的诗赋，也是不耐或叹息。
因为显然可见，他们不是不会做赋，而是已经到达了“学以致用”的境界。由此，对于这些仍旧跳入坑中不自拔的腐士，他们只能微微蹙眉。
由此，糜缳在一番忍受之后，终于脸上恢复那种淡然的神情，委婉且巧妙地就转换了整个大厅的风向，对其厅中刚‘吟’诵完的那位士子道：“‘玉’书先生的诗赋果然是篇妙文，对仗公整，文辞华丽，读起来琅琅上口而又不失锋机，果然是一篇大家风范之妙文！”
得了糜缳的夸赞之后，那位‘玉’书先生似乎也颇有得‘色’。然而，之后糜缳便轻轻一转口道：“然前日糜缳刚刚拜读了颍川书院的《论世》一书，上面所言，俱是惊世之言。糜缳真不敢相信，我们竟然生活在一圆球之上，而汉朝神州之后的渺渺海洋之后，更有数倍于汉朝疆域的土地……如此之言，不知‘玉’书先生认为可信否？”
听到这里，马超陡然才从昏昏“欲”睡当中醒来，对糜缳又“露”出了一番探询之“色”：那《论世》之书上的内容，马超不仅知道，而且十分“精”通！因为那本书的作者，就是他自己！
当然，那本书自然不亲笔所写，而是在蔡琰的整理汇总后，才润“色”修饰编纂而成。最后再经过印刷出版后，流传于整个马家公办的学堂和与马家有战略合作关系的颍川书院当中。
而此时，马超不是震惊于糜缳看过这本书，而是探询狐疑糜缳此时的神情：若她真的是李君幽，那她就不可能不知道上面所写都是事实！此时，她拿这些来问这个“玉”书先生，是真的不敢相信，还是在抛砖引“玉”？
看了好大一会儿，马超不得不承认，他真的没有读心术。尤其是对于“女”人，他更是难以从她们的表情上，看出些什么……
可是，之后令马超气愤不已的是，那个狗屁‘玉’书先生，竟然想也没想，就大言不惭地说道：“那些不过是胡言‘乱’语罢了，妖言‘乱’世，糜大家岂能读那种烂书？！马孟起其人，更是应被烹之，以儆效尤！”
“我日你大爷啊！”马超当即心中就在狂吼，这个时候，他突然有种高处不胜寒的悲哀：果然站得太高，就越容易被无知的人当做妖孽。幸好自己已然是大汉骠骑将军，否则的话，说不定真会被这些无知的文化人，一把火将自己当妖孽给红烧了啊！！
第八百五十四章 事实胜于雄辩
马超的脸“色”很苦，可更让他气苦的是，身边的荀谌，居然还一脸幸灾乐祸。就连对面的陈登那种海湖豪士，也乐见马超吃闷亏。装作在一旁品茶，但眼角的笑意，却是“欲”盖弥彰。
然而，幸运的是，一种新兴事物的出现，总有两面“性”。有人反对，自然就有人支持。
当下，这位‘玉’书先生的话音刚落，就有一青年文士站了起来，开口替马超正名道：“‘玉’书先生太过武断了吧？骠骑将军博学多才、究极天人，一首《劝学》和令人热血的‘铁马冰河入梦来’，诗赋意境早已高出我们太多！”
马超的注意力不由向这位“激”昂的士子看去，不由老怀欣慰不已：原来，哥在这个时代，已经成了宗师人物，不知不觉都有粉丝崇拜了啊！
果然，更给马超长面子的是，那位青年文士坐下后。又一文士站了起来，以身为证道：“在下也觉得‘玉’书先生刚愎自大，不知所谓！在下曾有幸在颍川书院旁听了几堂课，骠骑将军的书里面有许多内容，都已经由书院的先生和学生印证了真伪，他们管这种印证叫做‘实验’。而且，许多工匠根据书中的道理制成的东西，的确都要比原本好用许多倍。”
说道这里，那士子似乎还嫌自己的话没有说服力，不由又加了一句道：“否则的话，马家兵刃盔甲为何冠绝天下？水利农业胜过其他诸侯数倍？商品买卖，更是整个大汉第一，就连糜家，如今不也是从马家进货再倒卖至江东？”
一番话，说得那名‘玉’书先生颜面无光，眼中也不由透出羞恼气急的暴躁，跺脚大吼道：“荒谬，荒谬！我在闲极无聊之时也曾看过马孟起之书，书中不过是些奇技yin巧，看似有用实则是误人之道。圣人言‘授之以理则无所不能用；授之以乐则无所不能兴。’读圣贤书之人，当学的应是治国安邦平天下的道理。而马孟起却让学生学些奇技yin巧之术，如此与贩夫走卒何异？”
“而你们！”那‘玉’书先生此时真是被愤怒冲破了头，环手一指，竟然涵盖了整个大厅的所有人，‘激’愤说道：“你们这些人，不学无术，不求上进，竟然抛弃堂堂大途不走，学什么奇技yin巧，简直给圣人脸上涂污！那马孟起其人，当真该千刀万剐，省的贻害世人！！”
这个时候，马超不用再苦脸了，而且是陈登当先站了起来，凛然走到那‘玉’书先生面前，目光灼灼，凝视着那人，丝毫不讲半分情面，摆明就是打脸道：“腐士误国！天下学问，自当学以致用，马孟起之术，若都是旁‘门’左道，那先生一人，可凭着你手中这狗屁不通的词赋，劝退马家十五万虎狼之师？！”
陈登声音不大，但气势却是咄咄“逼”人。而那“玉”书先生，不过一外强中干的士子，对于陈登这等早已名满徐州、且做出修筑高家堰，以防御淮河洪水，保护农田灌溉这等大事的人，心下莫名就起了畏惧之心。
别人不知道，马超可是知晓，此时陈登刚刚修筑完毕的高家堰，就是后世人们所说的洪泽湖大堤。如此伟绩，足以让整个徐州百姓记住陈登的名字。那狗屁“玉”书先生再牛，也绝不敢跟陈登这样的实力派选手对抗。
尤其是他此时已经意识到，先前一竿子打翻一船人，已经犯了众怒，不由顿时冷汗淋淋，忙躬身道：“陈先生有所不知，非我张狂，实”
“还不住口？！”
陈登不等那‘玉’书先生说完，眼睛一瞪，声音陡然转厉，“你区区一介酸儒，只会几篇狗屁不通的风hua雪月，而还敢对留得千古名句、且一手建立起庞大马家的马孟起指手画脚……真是井底之蛙，还不给我滚开！”
陈登这一发火，那“玉”书先生立时被吓得面“色”如土。而马超也第一时间明白此时陈登破口大骂这人的缘由：看似陈登是为秉持公理而战，但事实上，他马孟起本人就在这里，陈登又岂能让徐州人当着马超的面骂马超？
之所以刚开始不出头，那是因为刚才还能当玩笑看待，可当这“玉”书先生越发不识轻重好歹，陈登又岂能再作壁上观？
可想不到的是，失了大面子的‘玉’书先生，虽然已经被陈登吓得两‘腿’战战，但嘴上竟还鬼使神差、不依不饶说道：“负豪气者曰湖海之士，陈先生果然不愧是骄横之人！高高在上，以势压人，诚为我等儒林之人所不齿也！”
这一番话落，陈登倒是一反常态，静静听这个“玉”书先生说完整了。只不过，他的脸上，却是浮现出一抹淡淡的冷意。而对于那种冷意很熟悉的马超，立时就感觉到，那种冷意，其实就是：杀机！
可此时陈登懒得再同这种蠢物多开口，大厅气氛就尴尬异常。而正是这个时候，与马超同一战线的荀谌，似乎看到了与陈登攀上关系的契机。——当然，也可能是荀谌出于专“门”也同陈登一样，替马超出头的心思。
自然，更有可能，是出于既坚定与马超统一战线，同时也为了稍后同陈登更方便攀谈的心理。
对于荀谌这种人“精”式的家伙，马超更倾向的，毫无疑义是第三种可能。
反正不管怎么说，荀谌此时站起身来，很拉风地长篇大论道：“‘玉’书先生之言，谌不敢苟同，自古便有伏曦造琴、瑟芒作纲、芒氏作罗、‘女’娲作笙簧的典故，奇技yin巧若为无用，则伏曦、‘女’娲、黄帝、舜、禹等古之圣人，为何皆有志于此？”
“由此可知，此非奇技yin巧，乃圣人之事也。今者先生以为此等事不过小人之学、而君子鄙之此，所以今之不如古也。古之君子于经典之外，骑‘射’博物、天文算术之学更是无所不通，何以可说是贩夫走卒之道？”
“更何况，圣人言‘民无高低贵贱皆有所用。’无论是高官权贵，还是贩夫走卒，都有所长，所学之识也不应千篇一律。若是天下只有一种人才，那田以何人耕？物以何人贸？衣以何人制？房以何人盖？……衣食住行皆无，岂还有平天下之说？”
“我勒个去！”马超情不自禁看向荀谌，心中不由呼号道：“这些能出使谋士政客，嘴皮子都是一顶一厉害啊！这一连串的大道理讲下来，都不带重复的。还有最后那句句反问，更是无懈可击啊！”
然而，就在马超还未从对荀谌的震惊当中走出，他便又看到另一件更震惊的事儿！
原来，在荀谌说话的同时，糜缳一言未发，却是往她的茶杯里斟满了水，在几乎都要溢出来的时候，从案子上取过一张扶风纸，慢慢的扣在茶杯口上，然后把茶杯倒过来。
那茶杯下的纸，纹丝不动！
这一手儿拿出来，满座皆惊，一下抢过了荀谌的风头。
玉‘书先生，既然你说马孟起所著之书都是胡言’乱‘语，那你可否解释，为何这杯中之水流不出来�