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那个弟子愕然地说：“心？弟子怎么可能拿出来给道友安呢，弟子……弟子找不到心啊！”
我微笑道：“我已经将你地心安好了，你感觉到了吗？”
大殿内一时间显的非常清静，那个弟子沉思了一会，然后面上露出微笑坐了下来。
又一个道士站了起来，他问我：“请问道友，何为道心？何为人心？何之为心？何为心无所住？人心如何返道心？”
愕！好家伙，问的可是真多啊，身边地天雷子和天雷法师听到那道士的问题也将目光落到我身上，看来他俩也对这个问题赶到迷惑。
其实，修道之人，对心，对无所往以及人心如何返道心都有自己的观点，既然他这么问，我也只能说出自己的观点，对他们来说也并不一定是正确的答案。
稍微思索了一番，我说道：
“心有人心和道心。天地万物之神可称为道，也可称为心，或道心，它无形且而统御着世间万物。人体之神可称为心，此心的本原可称元神，它亦无形、却存在而统御人体。道家称为识神。佛家则称为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，末那识。元神和识神是先后天的关系，元神为先天，识神属后天，它以元神为体，元神是无极的场态，识神是多变地太极态。元神玄同于道，可与道相合为一，可称为道心，识神是有为之神，可称为人心。至于人心如何返道心其实也是心之太极化无极的过程。心无所住？是指念念皆空是无所住，物来则应，过去不留是无所住；不住于生、不住于灭，不住于有、不住于无，不住于是、不住于非……是无所住……”
花了整整十多分钟的时间，我将自己对心的领悟说了出来，想想也是，我之初显的先天元神之识比以前地神识强大了许多，而且先天元神也是在自己领悟太极化无极之势后初显。如上所言，确实是我对心之领悟。
我的话声一落，大殿里面静悄悄地，半响后，有一个道士站了起来问我：“敢问道友，如何才能修真道？”
闻言，我不由一楞，如何才能修真道，这个问题就如什么是道一样飘渺，叫我怎么回答，可看到天雷子和天雷法师以及大殿里面地这些道士满脸期望的神色，我内心叹息一声。
天道已破碎，可我华夏求道之人依然无数，可叹，可惜，我张三桐是知道为什么他们境界不能提升，可这又能怎么样呢？我有能力将天道重整吗？
我摇了摇有，将这些念头抛之脑后，我开口道：“知道心，可修心，但是心以太极化无极，则就是修真道，而识道才能真修，修道在与悟，悟道毕竟是无为法，修道人以有无住之心去求无为之法，才能修真道，而且，修道要允执大道之中才有所得。儒教《论语，尧田篇》记载天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。天之历数亦是人道之历数。所以修道之人，要切身恭敬的去体验天道规律，要公允的把握住“中”。人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中……”
说到这里，我猛然停了下来，皱了皱眉头，如今修道之士不能得道最大的一点就是不识道，自己无所体会而且以古人对道的理解来修如今之道，而且，我认识的修道者中，那杨秘书，柴光景等人，心神行思、妄求、百般作为，错把人心当道心来修，哀哉！悲哉！
我仔细地回味了一下自己刚才所说的心论和如何修真道之说，猛然间，我想起了在九四丈杨家的《天经丹医》中的那几段话：
天、人、道之心，何为君？为臣？为民？
天地不和，地气郁结，元气不调，人心不节，为何？
天赋人心，天佐人心，天离人心，或人心违天？
这几个问题，完全是对心和道的疑惑，难道九四丈杨家的祖先已经知道了天道以破碎？这是不是解释为什么一百年前我们张家的祖上张长青还身怀道法之说。
那九四丈张、刘、杨三家的祖先到现在还依然在世吗？
一时间，我又疑惑重重。推荐一本朋友的书，《都市邪客行》
网友上传章节 第133章：吾道贯通古与今，万般造化从中行
更新时间：2008…8…26 15：22：21 本章字数：4971
盘古凿破鸿蒙壶，一道化作千万途，乾坤反正留意看，始知天地造化变啊变！哈哈…
一时间，好静！
天山神宵雷派的天地大殿中，因为我的突然收声顿时变的静悄悄地。
我轻轻地皱着眉头，思考着《天经丹医》中的那几句话的意思，而下面大殿中的那些道士们也例外地没有再次发问打扰我的思考。
就连天雷子和天雷法师也在一旁如有所思地样子。
过了一会儿，我轻轻吐出一口气，刚才自己都说修道要历数在躬，允执其中，可总是执于这些疑问中，反而失去真意了。
内心不由哑然笑了笑，我将这些疑问轻轻抛之九霄云外，整个大殿中，在我神识感观下，所有道士的脸上神色在这段时间内不时地变换着，仿佛，大家都从我说的心得中有所得。
叹息一声，我站了起来。
转过身子，我静静地看着大殿中堂上面绘制的天地玄黄图，心想：是否将自己感悟天道破碎的心得说出来呢？
可是，我说出来有用吗？
修道本来是自然之事，如果我张三桐大公无私地告诉了这些道士天道已经破碎了，可是，他们的境界完全承受不了破碎的天道带来的混乱的天地元气，岂不是反而害了他们。就在刚才，我还安那个入门的大道弟子不定的心，如果我说出天道破碎了，岂不是搅乱他们的心。
也不是我内心自私不想告诉天下修炼之士。
冥冥中，我的直觉告诉自己，这一切都时机还未来到。
我在想，即便以后我张三桐告诉华夏如今所有的修炼之士天道已破碎，也只能是一步步地指引他们自己去感悟。
可惜。到现在，我自己都还不明确如何去指引他们去感悟，也许……这就是机缘未到吧。
回过身。
看到这些道士们都在静静地思考着，我轻轻迈开步子出了大殿。
一个人四处溜达了一会儿，然后回到了天雷子给我按排的那个楼阁之中，端坐在蒲团之上，我忽然想起自己乾坤袖中的九头蛇。
这家伙从上古存活到如今。说不定也发现了天道已破碎地事情。
心中一动，我将乾坤袖内的九头蛇放了出来，并且用自己的心神将它从冬眠状态中激醒过来。
九头蛇相繇一醒来，它的五个脑袋先是前后左右看了看，然后将所有的脑袋对准了我。呵呵，我感应到这家伙眼神中有些许的愤怒。
我浑然不理会它生气的样子，淡淡地开口问九头蛇，“相繇，说说你对此时天道地理解。”
九头蛇相繇一听到我的话。五个小脑袋扭曲了几下，看上去是在思考的样子，半响后。他耷拉着脑袋对我说：“本大神的内丹都被你这小子给炼化了，我那里能感应到天道如何啊，真是岂有此理。”
我皱皱眉头……
相繇后退了一些，赶紧对我说道：“别啊！我说还不行吗，那个…你知道本大神为什么有四个神首是损伤了的吗？就是因为最近这几百年天道地变化才逐渐受伤的，就连本大神的内丹也一起受损，哼哼！要不然你早就被本大神当点心吃了。ＷＷＷ．１６Ｋ．ＣＮ”
呵，看来这家伙对我有怨念。看到九头蛇忿忿不平的样子，我不由摸了一下自己的鼻子笑了笑，然后开口说道：“那是因为天道在破碎。”
…，相繇一听到我地话，五个小脑袋骤然绷直。它眨巴着小眼睛，突然怪笑起来。“嘎嘎，原来是天道破碎了，好啊，破的好，本大神喜欢。”
呵，这家伙，我问道：“你为什么说破的好？”
相繇地身躯朝我靠近了一些，试探了几下看我不介意他干脆停在盘坐着我的面前，看他的样子，似乎靠近我感觉到非常的舒服。
接着，相繇嘀咕了几声，问我：“天道天道，原来是这样，天道破碎了，可你是怎么知道的？”
我想了想，对相繇说：“你就别管我是如何知道的，对了，三十三天也支离了，你知道吗？”
“啊？哈哈，太好了，那该死的三十三天，啊，难道连清净天也支离了！”
相繇有些兴奋地对我说：“原来如此，你说天道破碎了，天道，天，道，大道本无形何来破碎之说，所谓的天，也只是依附与大道之上地规则法则而已，而天道就是大道延伸出来的万物规律，天道破碎，天地的规则必定混乱，三十三天支离那是太正常不过了。”说到这里，相繇以少有的严肃神色打量了一会我，似乎，这家伙又想到了什么。
思索了一下相繇所说的话，我点了点头，继续问道：“你想什么呢，说说。”
“这个…那个。”相繇犹豫了一会儿，它五个脑袋又仔细地打量起我来。
我摇摇头，挥袖将相繇收了起来。
脚步声传来，天雷子和天雷法师走了进来。
“感谢小友对本派弟子地指点。”
天雷子首先对我施了一礼。
我站了起来，随口道：“道长客气了。”
天雷法师走上前，看了一眼放在蒲团旁边的那本《景霄大雷琅典》然后问我：“不知三桐小友是否参悟了本派道法？”
我微微一笑，轻轻点了点头。
天雷子和天雷法师互相看了一眼，眼中地惊骇显露无遗，奇怪的是，他俩的脸色马上黯然了下来。
尤其是天雷子，他满脸犹豫地看着我，并且抖动着嘴巴却没发出任何声音。
对了，我忽然想起，那重玄老道所在的海心山上元观中有关于九四丈卧龙山之变的记载。那么天山神宵雷派中是否也存在这里的书籍呢？
说不定，我可以从中发现一些关于天道破碎或者九四丈卧龙山之变的蛛丝马迹。
“道长，贵派是否有最近几百年来修道界所发生地事迹记载呢？”我问天雷子。
天雷子和天雷法师互相看了一眼，听到我的问题，似乎有些惊讶，天雷法师接过话题说道：“有！”
而且，他马上又对我说：“如果三桐小友有兴趣的话。可以和老道一起到本派的藏书阁中一观。”
听到天雷法师的话，我微微一笑，对他说道：“谢谢法师！”
在天雷子和天雷法师的带领下，我们三人走到了神宵雷派的藏书阁中，指着面前地一排排书架。天雷法师很爽快地说随便让我看，接着，他和天雷子两人告退。
我随手翻阅这里面的书籍，其中，大多数书籍中确实记载了最近几百年来修道界发生的事迹。几乎所有的书籍中，都提到了华夏上古流传下来的如昆仑派，蜀山派等名门大派在明末年间悄然隐退且不出世。根据这些书籍上地记载，我也得知如今存在的修道门派恰恰是明末时期不怎么出名的门派或者是一些大派的分支。
这些问题说明了什么？是啊！到现在，我确实没听说过有昆仑派的存在，想想神仙志中地那些神话，那本里面没有昆仑派的影子呢，可为什么在明末就销声匿迹了呢？
这些书籍中的记载，其中有一条信息更是让我大为惊讶，上面是这样记载地：
在明嘉靖年间。华夏陕省少华山北峰之殿真武大殿周围突然发生了罕见的天地元气暴动，天地元气的暴动引起天地变色，山崩、滑坡、地裂缝、地陷、