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董师傅说至此处时曾慨叹：“说不完，道不尽，义理无穷”，此种心情，大约和孔夫子所谓“书不尽言，言不尽意”仿佛。言语道断，所以老子说“多言数穷，不若守于中”，这即是老子的语默之道，语言的乏力不能演道之万一，所以不能于语言中得到‘道’之奥义，故此需要后学自己去体味去参悟，拳法中之义理也同样需要如此。
形意拳是枪化的雏形，从外形到内涵，无不体现着枪法的印痕，鹰捉是形意拳的代表性动作，鹰捉的经典之处在于——它就是一个完整的扎枪动作：由熊出洞起式，右脚上步同时右手扎出，接上势左脚上步左手前推下按，同时右手回捋。形意拳练习鹰捉时必须扎大枪，在扎枪中体会身法和劲力，所有身法的纵横钻翻、手法的螺旋拧裹都需要在枪法中体味求证。其中，十大真形是形意拳的主要组成部分，十形分别是摹仿龙、虎、熊、鹰、鸡、蛇、猴、马、鹞、燕等十种动物，练习的是十种动物的灵性和本能。然而在练习十形的时候仍然不能脱离枪劲，可以用枪扎十形，即是十大真形枪，要把枪劲贯串于每一形之中，使枪拳一如。当练拳出不了劲的时候，八卦形意门的师傅往往就要求去‘扎枪’来体认，在形意拳界还有句拳谚说“会拳不会枪，只会一半”，可见形意拳对大枪术的重视。
董兆丰提醒虎丘，练拳化枪的人都是些功力大的没边儿之辈，功力大的靠拳法耍不开，只有玩大杆子才够劲儿。玩的时候喜欢挑重物，分成撅挑和耍挑，撅挑是短的，一下就走，专门对付重物，挑的越沉功力越大。耍挑是用大杆子挑起某个恒定重量，然后抖耍大杆子，玩的时间越久越了得。前者练的是爆发力，后者练的是持久力。根据张永宝的描述看，王一山的大杆子已然出神入化，绝不可因其年迈而小觑。
李虎丘自知前次损耗过巨，要想踏足圆满境界，两年内都不能再用心之神道。而在不能用心之神道的情况下，自己绝不是王一山这根大杆子的对手。今日登门依足了江湖规矩，下拜帖挑战。之前做足了功夫，知道显门中人习武者并不多，且多以养性炼体的功夫居多，真正登堂入室的就这位王老先生一位。把他打趴下，显门便败了，就得依照江湖规矩交出崔若愚来。否则李虎丘便有理由大开杀戒。现在王一山已准备就绪，贼王要让谁与之一战呢？
当然是尚楠！
李虎丘把身子一让，气魄雄浑，给人以苍茫难测之感的小楠哥雄赳赳走到王一山面前。
“王老师您好，在下尚楠想来领教一下您手上的大杆子。”
王一山微微一怔，注意到尚楠是赤手空拳过来的，心中微微不悦，道：“曾听人说起自由社中有位年轻的拳法大宗师叫尚楠，原来就是你，果然是少年英雄一表人才，你打算空手与我一战吗？”
尚楠道：“按理说不该如此，但我从小学拳，从未练过任何兵器，只这一双拳头便是身上最厉害的武器，前辈的功夫在这条大杆子上，晚辈的本事也尽在这双手中，你我是各抒己长，绝非您占了兵器的便宜。”说着，一拱手，丁字步向后撤了半步，以青龙掌起手式，‘青龙探水’，亮出门户。
王一山闻言，不禁上下打量尚楠，只见面前这年轻男子器宇轩昂，二目中的神韵光彩聚而不泄，举手投足，一举一动皆浑然天成，深通阴阳太极之道，此乃太极拳大成之气象；又有流水无常之势，正合青城秘术青龙掌最高境界的表征。看罢多时不禁在心中啧啧称奇。他只闻尚楠了得，却没想到一个二十四五岁的年轻人竟了得若斯，竟能通达太极青城两派拳术，且皆达到圆融满月之境。
老子‘道德经’千百年来一直是道家武术修炼者研究的无上秘典之一，青城武术也不例外，道家讲上善若水，青城武术在五行中属水，又称“水拳”，水无所不在，无孔不入，极柔弱，但又极坚钢。柔弱的双手就可捧起，随意抛撒；坚钢时一如屋檐下的水，长期滴下可将石板洞穿，所谓水滴石穿，再如洪水爆发，可以冲毁城墙、房屋，三如滔滔江河，可以载舟覆舟，不是人力可以抵挡，故青城玄门太极讲“极柔软后极坚钢”。王一山深知能对这道家拳法领悟到如此境界的人，必然与水极亲，深谙流水变化与拳法的关系。他的大杆子含了龙蛇御马之意，遇强更强，遇猛更猛，最大克星便是道家的藏水拳法。
王一山见面前年轻人以青龙掌起手，身形步法却是太极的路子，心中便知对方准备充分。又见尚楠年少雄武，长的伟岸如崖，一看便是天赋异禀体力雄健之士。从招数套路到年龄体力，王一山自问都在绝对劣势，可想而知，此战凶多吉少。
二人互道一声请字，各逞本领斗在一处。
王一山双手端枪，前手如管，后手如锁。持棍后手留三四寸，以便换手，前手与臂骨对直，灵活而长。运枪时三尖相照，鼻尖、枪尖、足尖，大杆子一抖，扑棱棱，好似凤凰乱点头。但任凭枪花如何变化，中心一点始终工于一圆。
行家一出手，便知有没有。王一山的大杆子稍微一动，李虎丘就变了颜色，心中本有九成把握，只这一下顿减少三成。
李虎丘为求知己知彼，曾将大杆子的使用特点做过细致研究。
枪法云：枪之元神只有一圆。枪圆于防则上下左右无不防护。身前三尺如有团牌，用于攻则出。而能圆两来枪之所以能胜也，收而能圆，败枪之所以救也。圆不可大，人身之高，不过五六尺，侧身对敌不满尺余，枪花不过斗，高不过肩，低不过膝，是以练枪者，唯下久苦之功于一圆，熟而更熟，精而益精。
王一山的大杆子炉火纯青，精益求精，一招一式都如倾城佳人，增减一分便损一分姿色。本来李虎丘想的是王一山年纪老迈，耍大杆子又是个大力活儿，打定主意让尚楠跟他打一场消耗战。但就目前的情况看，王一山的大杆子运力精巧连贯，前招接后招，腰马借枪力，枪杆借贯力，接续不尽宛如蛟龙螣蛇遨游天际之势。打的竟异常省力。
反观尚楠，起手便依照计划放弃了一心二用，心手合一的绝学，专心致志以青龙掌柔绵连贯的诀窍应对王一山远挑近崩变化无穷的大杆子，虽然一时半刻没有吃什么亏，但却一直处在被动中。无论是近身缠斗还是退避躲闪，都只有招架之功，并无还手余地。
李虎丘看罢多时，心中暗叹，尚楠这小子对武道的悟性极高，唯一不足便是缺少临敌变通的急智。眼见王一山的大杆子已达化重若虚，四两拨千斤的境界，还这般用温吞功夫与之虚耗还有何意义？只怕打的长了，让王一山的大杆子把气势打起来，尚楠再想扳回局面恐怕势比登天还难。这一战是双方依足江湖规矩定下的，任何一方不得参与帮忙，出手或出口都属于违背江湖规矩之举。李虎丘虽然心急，却也只能在一旁看着。
崔若愚迈步来到李虎丘身边，陈至阳有意无意的站在二者之间。
“这位可是自由社大龙头李虎丘先生？”崔若愚明知故问道。
李虎丘目不转睛，微微额道：“正是，崔先生有何指教？”
崔若愚道：“李先生很想要我这颗脑袋？”
李虎丘嗯一声，没搭腔。场间战局不妙，王一山的大杆子上下翻飞，远攻近守，潇洒纵横。小楠哥的拳法凝重步伐迟滞，处处受制，只能疲于应对。全仗他体力雄健堪比大河滔滔不绝，还能勉力应付。
崔若愚又道：“高歌军对我说李先生虽然年少，却是当世武道前五的人物，您以为场间交手的战况如何？”
李虎丘道：“王老先生的大杆子已经是艺近乎神的境界，三米长，二十余斤的大杆子在他手中灵巧如筷子，真真正正是拳法的延伸，拳化枪，枪做拳，当年神枪李书文威震华夏，想必也不过如此。”
崔若愚道：“师兄专精一事，终于得了枪法神道，不似我这般迷恋百家杂学，事事精，样样松，胡搞了一辈子而无所成。”
李虎丘道：“枪法神道？这种变化节奏，神出鬼没之势的确当得起这四个字！但毕竟只是术之神道，是技艺的修行，遇上真正神变体魄，神道心境的强者，这套枪法也不过形同儿戏，功夫之道的根本其实还是功力大眼界高，这技术练的再好也是皮毛。”
李虎丘话音刚落，尚楠立即变招，显然听懂了李虎丘的暗示。王一山的枪法就好像一位倾城绝色的佳人，已然美不胜收，达到技艺的顶峰。你若还一心一意与之比较技巧美丽，根本一点胜机都没有。小楠哥缺乏变通急智，但悟性不差，与虎哥之间素有默契，李虎丘借与崔若愚对话之机暗中点化他，果然奏效。
崔若愚道：“李先生才智过人，这几句话是对崔某说的，因此算不得违反江湖规矩，不过就算你出言指点了尚先生，他想要在师兄手上扳回先手，依然难如登天，李先生对崔某这话可以为然？”
李虎丘道：“你有话不妨直言，若问我对战况的看法，便只有一句：我相信我的兄弟！”
崔若愚道：“贼王要的是崔某这颗脑袋，其实很容易，根本不必大动干戈，只消答应崔某一件事，那么不管场间比武结果如何，崔某自当会将项上人头双手奉上！”
李虎丘闻言一怔，转头盯着崔若愚，问道：“此话怎讲？”
崔若愚在贼王神光湛然凛冽心魄的目光注视下，以极大定力保持神色不变，道：“只要李先生答应收下我门下十二弟子入自由社做事，崔若愚立即自刎在您面前！”
ps：看见大汉飞龙的打赏，想必小病已无恙，青莲在此恭喜老兄了，祝你身体健康合家幸福。
第四六七章 真豪杰八风不动
谈判的关键在于你手中有什么筹码，在什么时机说出口。崔若愚在王一山稳居上风的时候来与李虎丘谈条件，只这一点便不难看出他要比陈至阳通达实务。
李虎丘负手观战，闻听崔若愚自刎的条件是送十二门徒入自由社，不禁心中一动，眸中精光一闪，笑道：“崔先生的条件倒是很有诚意，不过你就不担心我现在答应你，回头只要我稍用手段，你那十二位弟子或死或离开自由社，你在九泉之下找谁评理去？”
“只有一诺千金的贼王，绝无言而无信的大龙头！”崔若愚神色八风不动，干板夺字道：“我只担心堂堂华夏贼王没这个胸襟气魄，不敢收下我这十二个门徒。”
李虎丘笑容不减，道：“我的胸襟气魄？崔先生算计我自由社，知己知彼，谋定而动，我李虎丘的过往，想必你是清楚的，我的胸襟气魄如何还需要向谁证明吗？”一指场间交战二人，又道：“自由社要做的是一统江湖的大业，你隐门十二门徒难道不是江湖人吗？陈天浩兄弟又如何？总参往我身边送人，我把他变成最好的兄弟，崔先生的十二门徒会有比东阳更出色的人物吗？容得下或者容不下，我不想现在谈，因为我相信我的兄弟！”
崔若愚道：“我师兄的大杆子已经出神入化，想要赢他，除非功夫练到神仙境界，尚楠和师兄打了这么久，仍不能取胜，显然还没达到这个境界，我不知道您哪来的信心，如此肯定他能赢。”
“我凭三点做此判断！”李虎丘伸出三根手指，“一，二人同为圆满巅峰境界，但尚楠年轻，拳怕少壮绝对是至理名言，二，尚楠的