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浴火重生之大宋中兴-第102章

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“死守也得守得住才行,我看有点玄。”李力接口道。
“好了,不说这些了,与事无补啊!”许汉青将通报收起来,“咱们还是要*自己,再有几个月,海军又能壮大不少了。行朝也算做了件好事,几百艘船上的水手我是一个也不放过。”
“可也把包袱甩给了咱们。”马云枞苦笑着说道:“为了安置那些个老弱妇孺,咱们又要多支出多少钱粮啊!”
“都是大宋百姓,话不要这么说吗!”许汉青开导道:“这些百姓有不少都是跟随行朝的士兵们的家属亲戚,安置好他们,也就抓住了人心,这对咱们以后的发展也是有好处的。”
“如果行朝的那些兵、那些船能归许大人指挥,江南战局早便要攻守易势了,只可惜,到现在还处处防着咱们,实在令人寒心。”参谋长李力摇着头叹息道。
“朝廷只在意纲常秩序,君君臣臣。若是朝廷能放下偏执,先除胡虏再论纲常,先平外患再论君臣,咱们也能与其精诚团结。”许汉青摇头说道:“只可惜,安内胜于攘外,外患重重之际,朝廷上下不思齐心合力,反倒对咱们百般猜忌,频频掣肘,嘿嘿,这样的朝廷…”
张天河、李力与马云枞一时都沉默下来,虽然在整个福建路都是只知许汉青,而不知朝廷,但这么露骨地对朝廷表示不满,对于许汉青来说,还是头一回。而且最后欲言又止的话代表了什么,真的要与朝廷决裂了吗?大宋经不起再次纷乱了,一旦许汉青在福建宣布自立。大宋朝廷就会轰然倒塌,奄奄一息的朝廷,已经经受不起任何打击。而朝廷一旦倒下去,光复军和许汉青就名副其实成为了反贼,成为天下英雄的攻击目标。
“怎么了?我说的话把你们吓着了吧?可我也没说什么呀。”许汉青觉察到了气氛的异常,不解地问道。对于一个具有现代思维的人,他倒没有那三个人想得那么多,只是随口发发牢骚罢了。
马云枞望了张天河与李力一眼,上前拱手答道:“大人深谋远虑,乃不世出的英杰,我等愿随大人建功立业,一切唯大人马首是瞻。”
张天河与李力也赶紧上前,“属下等愿唯大人马首是瞻。”
哈哈哈,许汉青看着三个人诚惶诚恐的表现,不禁大笑起来。
“军人的责任是保家卫国,而不是为一家一姓卖命。”笑毕,许汉青冲着张天河和李力正色说道:“你们是军人,打好仗才是你们的本分,福建和朝廷之间的事情不要想得太多,我处处忍让,就是不想同室操戈。”
转身又对马云枞问道:“你们毕业证明的封皮上写的是什么,说给我听。”
“以民为本。”马云枞低声回答道。
“记得就好,我问问你,现在执行的政策对百姓们有没有利?为什么那么多的人冒着生命危险翻山越岭前来投奔?”
“当然有利,正因为福建路对百姓宽容有加,爱惜备至,所以争相来投。”
“北元以百姓为猪狗,大宋朝廷又何尝不是,百姓又怎能望之如甘霖。作为文官,你记住这点便行了。”许汉青说道。
“你们想得都太狭隘了,你们要效忠的不是我许汉青个人,也不是那个一家一姓的朝廷;你们要效忠的是这个国家,要服务的是这个国家的人民。”说完,许汉青挥了挥手,“天晚了,你们都回去休息吧,好好想想我说的话有没有道理。”
第二十章 吹毛求疵
众人走后,许汉青轻轻叹息了一声,坐在椅子上开始冥思苦想起来。
废宋自立,重建新秩序,他不是没有想过,但这样做,便失去了对天下豪杰与百姓的号召力,只要朝廷下旨,光复军便沦为了叛军,将两面作战,这是绝对不行的。可要是妥协,任由行朝的官员渗透进来,由着行朝那些官员在背后瞎搀和,福建刚刚实行的各种方针政策必然受到阻挠,刚刚走上正轨的建设也将缓慢下来,甚至可能倒退。大宋的失败,并非完全是因为军力太弱,才亡于北元。实际上,无休止的内耗,才是导致大宋灭亡的根本原因。那些饱读诗书的文官,最大的本事就是互相拆台。为了打击政治上的对手,甚至不惜牺牲国家利益。面对强敌,南宋朝廷中也拿不出一个持之以恒的策略。主战主和,都不是为了国家,而是为了权力斗争。主战派得胜了,那些主和的代表人物不管是否才能出众,有什么政绩,都要撤职、流放。而主和派一旦在政争中获胜,那些主战的也免不了身败名裂的命运。所以才有割自家官员的人头向敌人谢罪的事情发生。
做一个名正言顺的权臣,而不是继续像眼前一样,与行朝不清不楚地混下去,也是一个办法。虽然他凭着光复军的支持,凭着屡战屡胜的战绩,再加上行朝忙于逃跑,鞭长莫及。造成了现在这种与行朝分庭抗礼的事实,但要想把行朝真正控制在手中又谈何容易。起码在目前是难以办到。
先暂时渡过眼前再说吧!许汉青终于下定了决心,既然到了福建,把这些人先控制起来应该还是没有什么问题。这样既不怕他们回朝廷说三道四,又不会让他们影响到福建的建设和发展。想到此,许汉青开始给泉州的参谋部和福州的陈复文写信,把自己的想法告诉他们,让他们按计行事。
值得祝贺的是光复军的象张天河、郑晔等人的思维方式,已经渐渐脱离了原来的家天下的范畴。但是整支军队和整个民族的觉醒,却不是一朝一夕的事。在这个战乱的年代,人们的思想上的蜕变是必须经历,而且是痛苦的。
“分粮了,分粮了,每家十斤米,一把锄头,一把菜刀。抓紧时间排队,排队!”光复军士兵敲着铜锣,大声地喊着。
陆续有百姓涌来,从士兵手里领取粮食和农具,村长在旁边做着记录。几个上了年纪的流民领着村中的儿童,对着光复军军的战旗顶礼膜拜。
陈吊眼笑着拔马走开,向军营驰去。百姓们的目光让他感到非常享受。以前聚啸山林的时候可没这种感觉。那时候百姓们见了自己除了害怕,还有隐藏起来的厌恶。而现在他们看自己的目光,却是由衷的崇拜。
其实穿不穿大宋这身官衣,对他来说并不重要,重要的是能更痛快地杀鞑子。加入光复军后,自己队伍发生的变化,取得的战绩,让他一点也没有后悔。
现在自己也是独领一军的大将军了,人马有近四万,而且自从成了官军,前来参军投奔的就没有断过。
“大哥,您回来了,我正要找您呢!”陈吊妹在军营门口拦住了他。
“找我干什么,有什么重要的事吗?”自从新四军的参谋部设立起来之后,参谋们把敌情、粮草、地形、敌军数目、装备情况都进行统计,战时会列出方案让军事主官选择,集思广益之下,陈吊眼的工作便轻松多了。
“后天姐夫便要到达龙岩巡视了,通报刚刚到,我就是要告诉你这件事情。”陈吊妹说道。
“巡视便巡视,又不是外人。”陈吊眼并不感到意外,“正好让姐夫看看我们的实力吗!”
“哪有那么简单,通报里还要我们全军两天内进入临战状态,恐怕要打仗了。”陈吊妹补充道。
“打仗,好啊!”陈吊眼立刻兴奋起来,“通报里说没说要向哪个方向攻击,是广南东路还是江南西路?”
“这倒没有,不管向哪里出击,咱们先做好准备才行,您就马上召集将领让他们准备吧!”陈吊妹催促道。
经过了海上的航行,邓光荐和行朝委派的官员们终于来到了泉州,可福建路两位主事的却一个都不在,许汉青在外巡视,陈复文已经和官府搬到了福州。
“邓大人,实在是对不起,下官离开日久,不知泉州这边发生了变化,让钦差大人扑了个空,请大人恕罪,恕罪。”孙夫胜满脸歉意地解释道。
“不知者无罪,孙大人不必自责。”邓光荐宽容地说道。
“海路劳顿,钦差大人不如暂在泉州歇息,我马上派人通知许大人和陈大人,来泉州恭迎圣旨如何。”得到消息,前来迎接的刚刚接手泉州政务的官员黄昕提出了建议。
邓光荐犹豫了一下,点头道:“好吧,请黄大人安排馆驿,我们便在泉州等候许大人和陈大人前来接旨。”本来按他的本意是要到福州宣旨,但临行前陆秀夫等朝廷官员所说的话又让他改变了主意。行朝现在虽处于困顿,但朝廷的威严却不可失,许汉青与陈复文虽抗敌有功,却不可骄纵使其心生二意。此次宣旨正是要让其感皇上之恩,朝廷之威。
“怎么没有轿子?”等走下船来,又有官员不满地问道。
“各位大人,现在正处于困难时期,坐轿子又浪费人力,又耗费时间,所以许大人早就定下了规矩,福建路所有官员,不管文官武将,皆不准坐轿。”黄昕赶紧解释道:“怕各位大人不擅骑马,下官特意准备了马车,还望各位大人海涵。”
“有辱斯文,有辱斯文。”一个朝廷官员忿忿地说道。
“许大人的规矩大,还是朝廷的规矩大,胡闹。”
黄昕和孙夫胜对视了一眼,眼中都透出了轻篾。这都是什么玩艺呀,从临安逃到南方,又从陆地逃到海上,你们怎么不坐着轿子跑啊?怎么不怕有辱斯文,破坏规矩了呢?
邓光荐皱了皱眉,他虽然是文官,在战乱中四处飘泊,还是会骑马的。但对许汉青制定的规矩,心里还是有些不满。
“各位大人,福建新定,又要安置投奔来的百姓,官府资金实在有限,别说轿子根本没有,便是这几辆马车,也是从几个巨商之家租借来的,还请各位大人多多包涵,将就将就。”黄昕强压着怒气,陪着笑脸解释道。
“租借,官府征用,还用付钱吗?”邓光荐不解地问道。
“是的,不可借官府之权扰民,这也是福建的规矩。”孙夫胜聪明地把许汉青的名字隐去了。
“是这样啊!”邓光荐也不想刚来便与福建路的官员产生矛盾,把关系搞得太僵。便冲着朝廷官员说道:“大家也不要埋怨了,既然官府有困难,大家便入乡随俗吧,这个马车看起来很精美,很奇特,咱们便坐上去感受一下吧。”
这个马车可不是中国古代那种普通的两轮马车,而是许汉青让工匠制造出来的欧式的四轮马车,坐起来平稳舒适,但价钱也很昂贵,在泉州也不超过十辆,为官府很是赚了一大笔钱。
对于中国古代为什么没有使用四轮马车,有很多说法,其中有环境说、马匹说、灾难说等等,但四轮马车与两轮马车相比,要多一个转向装置。这个转向装置在中国却是没有发明出来,这却是个事实,不是因为技术有多复杂,可能是技术的“盲点”。这类技术的“盲点”在欧洲也存在,如欧洲人的马车是绑在马脖子上。在急速奔跑时,容易造成马的窒息。
第二十一章 海纳百川 有容乃大
中国虽然是一个等级制社会,但历朝历代的政府并没有象印度那样明文划定公民的社会等次。由政府出面用文件形式界定帝国公民社会等级则是元帝国的独创。蒙古蛮族入主中国后,依据和蒙古人亲疏关系的远近及当亡国奴的“资历”,把帝国臣民分为四等:第一等是蒙古人;第二等是色目人(中亚细亚人);第三等是“汉人”,即金帝国所属的中国人;第四等是“南人”,即南宋帝国所属的中国人。
上述的等级划分是粗线条的,元政府又依职业的性质,把帝国臣民更细致地划分为十级:一、官(政府官员)。二、吏(不能擢升为官员的政府雇员)。三、僧(佛教僧侣)。四、道(道教道士)。五、医(医生)。六、工(高
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