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一山不容二虎，一州不能有两个霸主。不论我们中国如何的低调，任何有实力称霸亚洲的国家都会将其视为敌人。日本这个国家更是如此，日本一直都不承认二战中是败在中国手上，瞧不起中国，就是不能忘怀他们曾经独霸亚洲的时代，总想恢复昔日的光辉。而打败和控制中国却是实现此一目标的前提，这是获得大家共识的。
日本想要摆脱对自己不利的环境，就必然要对外进行一系列的征服掠夺，现在这种征服掠夺不仅仅只靠战争，经济同样也可以起到类似的作用。既然知道日本这个国家对中国不怀好意，我们能够相信他们对中国进行的投资就没有别的目的吗？政府想要以狼共舞，我们平民百姓可没有这个义务要引狼入室，而是要让这些狼知道我们这里到处都是猎人，只要他们来了就绝对不可能讨好。
拒绝买日货就是我们这些百姓可以为国家做的，可以为自己做的，可以为子孙做的。不要用拒绝买日货是为中国制造更多的下岗工人和减少中国政府的税收来作为提倡买日货的根据，比起将来日本人用你买日货的钱为中国制造无数的孤儿寡妇和破坏中国山河的损失比起来，这是很轻微的一点困难。
至于说我们现在如何分清哪些究竟是日货、哪些是国货？很简单，你根本不必分。你在商场超市上看到日本出的品牌你就不要买，因为一定会有比日本货更好的替代品，就算你不放心国货，也可以用除了日本外的外国货。现在日本商品暴露出来的问题不比国货差，没什么好夸耀的。
那些中日合资的，也尽量不要买，多用国货替代，如果能够让国货的销量增加，让那些民族工业发展起来后足以抵消因为拒绝买日货而为中国制造更多的下岗工人和减少中国政府的税收的影响。而且现在许多的国货不比外国货差，用了绝对不会让你后悔的。
现在日本经济能够比前几年有起色，很大的程度是因为对中国的出口拉动的，如果我们能够形成罢买日货的规模效应，那么对日本人的打击一定会不小，至少可以让他们的失业工人增加，你能说这样不是打击了日本人吗？
不要以为只有你一个人拒绝买日货，在中国的许多地方都有人拒绝买日货。只要你能这样想，你就会有足够的信心将拒买日货的信念告诉更多的人，当你鼓动身边的人也参加进罢买日货的行列中来后，就一定会形成罢买日货的规模效应，到时一定可以给日本人以沉重的打击的。
记住一句话，我们罢买日货不是为政府，不是为别人，而是为了国家，为了民族，为了自己，更是为了子孙。在这里还是用平凡写过的话来做一个注解：不买日货，既是为民族，也是为自己，历来的政治牺牲品早告诉我们这个道理。只要知道当年在中国和前苏联的蜜月时期，被鼓励同苏联的交往结合的中国人后来的遭遇就应当明白：国家的错误往往是民族来承但，而民族又是由个人组成的
你今天掏钱买日本货，明天就会有日本的炮弹落在你的亲人同胞身上，而这个被你的钱所杀死的人很有可能就是你身边的人！甚至就是你的父母妻儿！
与狼为邻，就不要以血饲狼！
４，什么是爱国？
此人在文中认为爱国，必须是思想和行动一致的，必须是热情和理性统一的。这点平凡没有什么意见，但是他将那些网友过激的言论硬栽在爱国青年上就没有什么根据，以此指责爱国青年失却理性就没有什么道理。
你既然说了爱国，必须是思想和行动一致的。那么按照这个定义，爱国青年必须是在思想上和行为上一致才能符合。而那些网友的过激言论只能代表一个还有血性的中国人对一个邪恶民族的仇恨，并不能据此得出这些人说的就代表那些言行一致的爱国青年们。
鲁迅说的对，辱骂和恐吓决不是战斗。平凡也相信那些真正的爱国青年们并不是丧失理智的人，虽然有可能因为心情激动而说些过激的话，但这和我们因为气愤骂两句人是一个道理，没有什么好指责的。如果硬要在这个问题上纠缠，那只能说明你存心不良，有意想混淆视听。
至于此人提到的：爱国，只有热情而缺乏理性的结果就是误国。平凡也认同，此人提到的例子很适合，平凡不想再找什么例子。
但是对于文中表示出只有向冯锦华、陈毓祥这样的人才能算的上真正爱国志士，平凡不敢苟同。
冯锦华为了捍卫民族尊严而在靖国神社写标语，陈毓祥则为保卫国家领土而在钓鱼台海域蹈海，他们都为了他们的行为付出了代价……一个是坐牢，另一个则献出了生命……诚然，他们的行为已经证明了他们是爱国的，是我们中国人的骄傲，但是是不是说我们中国人不能和他们一样就不能成为爱国者了？
恐怕不是这样，每个人所处的环境条件都不相同，而爱国的表现方法更是有许多，如果硬要说做出某种有轰动效应振奋人心的行为才是真正的爱国志士，那是绝对没有道理的。
就现在来说，如果你可以始终奉行拒买日货，并坚持下来，那也是一种爱国，虽然没有冯陈两位英雄那么轰动，但你确实支持并回应了两位英雄，让他们的努力并没有白费，这就足以证明你是爱国的。
我们需要英雄，但是我们同样需要默默支持这些英雄行为的人。爱国决不仅仅是做一些激励人心的事情，更重要的是要让更多的人明白你这么做的意义所在，让更多的人可以从你的这个事情上得到领悟和教训，让更多的人投身到你提倡的事业中。这些人尽管没有做出和你一样轰动的事情，但是他们却是支持你的战友，他们一样是个真正的爱国者。
和平凡一样，做个普通的爱国者用自己的方式去鼓励支持我们的英雄，同样是光荣的，同样可以证明你就是一个真正的爱国志士。
说了文章中论点，最后说文章的结尾。
此人在文中认为作为一个中国人而言，有两点是必须明确的：一、我们记住昨天的仇恨，目的是为了避免昨天的悲剧重演，而决不是为了煽动新的仇恨。二、今日的中国已非昔日积弱之国，日本若再心存非分之想，恐怕要付出比昔日更大的代价。并因此得出中国并不存在太多的外部危机，只有内部的危机才是影响中国的大问题。
谈及这个问题的时候，平凡首先承认中国现在确实有许多的国内问题，有些还很严重，比如腐败。但是这就如同人成长时遇到的麻烦和困难一样，只有不断的遇到和解决这些麻烦困难，人才能真正的成长一样。政府只有遇到这样的内部挑战才能明白自己的危机，发现制度不完善的地方，进行改进以适应新的情况发展。从这点上说内部的危机到是一个可以促成国家发展的动力，只要处理的好，对国家民族并没有多大的危害，而且对个人也有许多的好处。
所以以内部危机为由让人去忽略外部威胁是占不住脚的。需要知道内部的危机再大，最坏的可能也只是换一个新政府，并不会让自己的国家民族灭亡。而外部危机恰恰相反，只要他爆发了，绝对会让你亡种灭族，让中国成为历史的名词。这从本来和我们同根同源的台湾现在有那么多的人认为自己是日本人可见一斑。
此人认为“我们记住昨天的仇恨，目的是为了避免昨天的悲剧重演，而决不是为了煽动新的仇恨。”很可惜，煽动新的仇恨并不是我们主导的，想想日本近年来的所作所为，只要是一个真正明白过来的中国人还需要我们去煽动吗？我们曾经以为自己可以和日本实现友好，但是无情的现实却粉碎了我们的美梦，日本并没有放弃要征服中国的念头。不是我们想去制造新的仇恨，而是别人已经将他的刀拔出来就要砍过来了，难道我们真的要如同此人所说，为了苟且偷生，为了不煽动新的仇恨而去投降吗？
也许你做的到，但是平凡做不到，和平凡一样的普通中国人也绝对做不到，因为我们始终没有忘记自己是个中国人的事实。所以我们不但要紧记昨天的仇恨，更要让人明白有人要来制造新的仇恨的事实。而这决不是我们煽动的。
此人还认为“今日的中国已非昔日积弱之国，日本若再心存非分之想，恐怕要付出比昔日更大的代价。”说的很动听，但是却忘了一个重要的现实：这个世界上不论多么艰难的事情都会有人去做，尽管有些行为在我们看来是不可思议不能理解的。你说日本会因为困难很大放弃自己的非分之想只是你的一相情愿。
虽然平凡很讨厌日本，但是却要承认日本这个民族不是个害怕困难的民族，他们想要为自己获得更大更好的生存空间绝对会全力以赴的，尽管事情看起来很难。打个比方，我们都知道和平统一台湾非常困难，但是我们为什么还要努力？因为事情成功后，带给我们的利益实在远比打下台湾要好得多。也就是说事情成功后的利益可以驱使人在明知道不可能后还要去做。
那日本如果打败中国后获得的利益会不会让日本不怕牺牲，不怕困难了？只要任何一个有常识的人都可以知道答案……绝对可以！既然利益摆在这里了，日本人想让他的非分之想平息都不可能，就如同我们看到台湾的价值而决不肯在台湾问题上让步一样。
日本人想征服中国的心思早就明白无误的对世人进行了宣扬，如果我们还以他们不敢以这么大的代价来和中国为敌作为理由，只能是自欺欺人，祸国殃民。更何况那些和《有时候，投降更需要勇气……》抱有同样思想的人还多些的话，日本可能不用多大代价就可以获得自己的利益，那更是没理由认为日本会放弃非分之想。
最后，平凡想用一句话结束此次评论：人如果真的全都可以用理智来衡量，那么这个世界上就不会有战争！
题外话：平凡初看此人的文章，险些被他所迷惑让自己分不清立场，现在平凡在明白过来逐条的批驳后，才发现他说的是一派谎言，妄想欺骗世人。所以平凡将文中提到的两篇文章在后面贴出来，还请大家仔细看看，不要再和平凡这样被类似的言论所迷惑。
文章一：
对网上反日言论的思考
沉默了好久的媒体终于报道了“罗刚事件”的调查结果：当晚打电话到电台肇事的“日本留学生小原正太郎”原来不过是一个在长沙高校附近卖文具的湖南益阳农民罢了，他念的稿子也只是抄袭网上的，他还向当局交待说，此举只是为了激起中国人民的爱国热情……
这个结果，无疑让很多前一段时间表现得义愤填膺的“爱国青年们”都感到无比的沮丧……如果肇事者最终被确认为一个日本人的话，那将是大家展现高尚的爱国情操、细数日本军国主义新仇旧恨、痛打日本鬼子和号召罢买日货的好机会啊！正因为如此，现在仍然有不少“爱国青年们”拒绝承认这个调查结果，尽管他们没有提出任何确凿的证据，但他们之间却流传着“该日本留学生已经被秘密遣返回国”的传言�