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“哎呀，我忘记了，他是瞎”，小辛弃疾恍然大悟，却一不小心说漏了嘴，不自觉地吐了吐舌头，脸色也有些忐忑起来。
“没什么，瞎子就是瞎子，就算你不说，我也不会重见光明。”，赵奈很大度地笑了笑，但凹陷的双眼却使得这副笑容变得颇为骇人。
“其实他还是在生气”，小辛弃疾看到赵奈连兵器和沙盘都忘记收拾就告辞离开了，全部得由他来收拾（赵奈心灵手巧，就算看不见，靠着触觉收起这些东西来也是很利落的，可惜了），不由暗自腹诽。
“他不中计可不全是因为他看不见，这是一种很可贵的才能，就像当年的白马陈庆之那样。”，赵抗暗叹道，“有这种才能却只在后方当参谋实在太可惜，作为参谋就算看出敌人的诡计，往往也来不及应对了。可如果让他带兵，得帮他找双眼睛才行”
可赵抗才刚想到一个或许可用的人选，思路却被义子突然说出的一句话打断了，“父王，都两年多了，怎么姐姐还没回来？”
赵抗当初派千鹤去日本执行“特殊使命”，目的是破坏日本文化的根基，可虽然这些命令符合千鹤的个性，但对于身为日本人的千鹤而言，屠戮同胞这个罪名却始终会如同泰山一样压在她的头上。可是出于对赵抗的敬爱和服从，千鹤虽然心中黯然，却没说半个不字。而赵抗在她走后的这两年里竟然一次也没想起这个纯粹是为了利用而收养的女儿，难道他已经没心肝到如此地步了吗？
事实恰恰相反，赵抗正是由于心中万分后悔当初的决定，才自我麻醉不再想起。可是今天当小辛弃疾再次提起此事的时候，赵抗竟然一时无法思考，而完全陷入内疚之中，这时赵抗突然意识到一个问题，“我当初对她虽然疼爱，只不过是为了补偿而已，可为什么现在我心里会这么难过？”
第四百四十四章 父 女
“果然感情的萌生从来都是不由自主的啊！”，赵抗这才发现，在那些为了补偿而作出的行为中，他已经不知不觉将千鹤当成了真正的女儿来看待。虽然一直坚持“公私分开”的赵抗并不后悔自己当初的决定，但千鹤去日本足足过了两年都没回来，是已经怀恨自己了，还是出事了呢？毕竟她的武功虽然不弱，但那时不过是个十二岁的小女孩而已，想到这里赵抗的心里一阵烦躁，抓住义子的手劲不觉加大了很多，直到辛弃疾出声喊痛，赵抗才反应过来。
为了掩饰自己的失态，赵抗将儿子拖出去了房门，“出去看看这段时间你的武功有没进步！”
“不是前一天刚比过的吗？父王你练了那鬼工夫，孩儿还怎么和你打啊？”，辛弃疾虽然跟着走了出去，嘴里却嘟囔个不停。
赵抗这才想起，昨天他一门新功夫终于练成，当时已经找儿子练过一次。说起来，赵抗虽然失去了原气，但身体完全长成之后力量大增，再靠着他在武学上的极高境界，对付那些一般的一流高手，还是能做到的。可是曾经是超一流高手的赵抗显然不会就此满足，懒得重练内功的他开始尝试一条捷径，那就是修炼忍术中的“瞳术”。靠着他与众不同的眼瞳和坚定的意志力，只花了两年多的时间他就完成了这门奇功，昨天还特地找人试了试。
结果虽然不错，但对指望靠它完全保证安全的赵抗来说，却着实令他失望。按照那些忍者所说，“瞳术”练成后足以令任何恶意的动作反噬自身，可昨天赵抗试验之后，发现对辛弃疾是有效的，他挥出的棍子打在了自己身上，疼得他直叫唤，可是碰上已经算是一流巅峰高手的凤鸣，一点效果都没显出来，赵抗结结实实吃了一掌，好在凤鸣也没敢用力，不然赵抗要是被他打死就成大笑话了。也即是说，这“瞳术”虽然看起来厉害，但也只能对付实力不如自己的对手，除了防防刺客偷袭，实在是没多大用处。但不管怎样，自赵抗功力全失之后，他终于可以减少护卫的数量了，对喜欢清静的他来说，也算是一个不大不小的福音。说到凤鸣，他除了武功大进，估计很快就能进入超一流高手行列以外，由于天下已经少有人可以威胁到他，他也毫不客气地恢复了原姓，改名叫郑鸣岐。而他的性别虽然已经成了近乎公开的秘密，但在他强横的实力和赵抗的护短下，已经没谁再喊说“铲除妖孽”这样的话了
就在赵抗想到郑鸣岐的事情时，却听到屋顶上传来了他的一声“娇斥”，“什么人！”
等到赵抗父子跑到屋外一看，只见郑鸣岐已经与一位少女斗了个不亦乐乎，以他现在的武功，居然也只是和对方打了个平手，显然那位少女也绝非泛泛之辈。由于距离甚远，两人的移动速度又都快得惊人，赵抗虽然觉得那位少女有些眼熟，却没能看清她的面貌，而这时小辛弃疾却突然用力挣脱了赵抗按住他的大手，高声问道，“是姐姐吗？”
赵抗受到提醒之后，这才明白过来，出言让郑鸣岐罢斗。其实也不是赵抗这个当父亲的不负责任（其实确实是挺不负责任），主要是千鹤上次离开时才十二岁，这两年正是女孩身体发育最快的阶段，也难怪他一时没认出来了。而辛弃疾与姐姐在一起的日子要长得多，能赶在赵抗前面认出，也并没什么好奇怪的。
“你是父王？”，千鹤翻身飘下了屋顶，看到如今身长六尺的赵抗，一时竟没认得出来。而接下来，她和赵抗两人几乎是同时说出的一句话令王宫内几乎所有听到的人都笑喷了，“你长大了”
父亲说女儿长大了，并没什么好奇怪的，事实上千鹤也确实长大了。现在的她虽然脸上还有几分稚气，但身材却已经完全长成了，日本女子早熟的传闻看来并不是空穴来风。快满十五岁的千鹤无论从哪个角度来看，都已经是大姑娘了，只有在赵抗怀里撒娇时还能依稀看见一点孩子般的天真。
可女儿说父亲长大了，这就实在是令人忍俊不禁，赵抗心里再次将陆仁这个死鬼骂了数遍，要不是当初那个正太控捣鬼，赵抗也不至于拖到二十岁才开始第二次发育的后半段，以至于见下女儿都闹出大笑话。不过尴尬归尴尬，赵抗正在心生歉疚的时候见到安然无恙的女儿，自然是非常高兴。一向沉稳冷漠的赵抗，竟然一把搂过千鹤紧紧抱在怀里，直到辛弃疾开口他才意识到女儿已经长大，过度亲昵似乎不甚妥当，这才将千鹤放开，问起她这两年来的情况。
被赵抗难得地抱紧，千鹤不觉脸现晕红，现在的赵抗虽然武功大不如前，但比起她当初离开时却更具男子汉的魅力。可就在千鹤心神俱醉的时候，小辛弃疾却不合时宜地开了口，令赵抗将她放开，嗔恼的千鹤不由狠狠瞪了弟弟一眼，搞得年幼“无知”的小辛弃疾一头雾水。和两年前相比，千鹤的个子高了不少，虽然由于血统的原因，现在的她也不过五尺出头，但比起她已故的母亲却要高上不少，可能是从小习武的缘故吧。也正由于这个原因，千鹤不但完全继承了母亲的美貌，而且青出于蓝。更为难得的是，千鹤那久经历练而显得比真实年龄更为成熟的气质之中却依然可以看得到孩子般的纯真可爱，再加上她那如同瓷娃娃般精致的面孔和在东方女性中难得的身材，千鹤已经完全可以称得上是一位少有的小美人了。这一点从她那已经有“小色鬼”之名的弟弟就看得出来，只见小辛弃疾滴溜着一对乌黑明亮的大眼睛看着姐姐，不知道心里正打着什么主意。
即使只看千鹤武功的惊人进步，赵抗也猜得出她这两年来的生活绝不平淡，但不知什么原因，千鹤并不愿详谈，赵抗也就没有多问。而这时千鹤却突然严肃起来，“禀告父王，您布置的任务，臣女已经完成！”
若千鹤所言不虚，那么日本“万世一系”的稳固统治根基已经开始动摇，赵抗本应该很高兴才对。可看着因为自己而要背叛同胞和祖国的女儿，赵抗的心中突然一阵压抑，口中不自觉地吐出了他一生中几乎没怎么说过的一个词，“对不起”
第四百四十五章 身世之谜
千鹤虽然天性怪异，但一样有和常人没什么区别的喜怒哀乐，听到了赵抗道歉的话后，千鹤一直以来都很阴暗的内心一下子舒解了开来，眼角也闪现出点点银光。虽然说千鹤并不后悔当初的取舍，但能不取舍，还是不必取舍的好啊！
而当赵抗表示他安排给千鹤的后续任务立即终止，让她别再回日本以后，千鹤的眼泪终于夺眶而出。此刻的她心中第一次被巨大的幸福感所充满，因为在她记忆之中这还是赵抗第一次因私废公，这是不是证明她已经是赵抗心中最重要的人了呢？不过，尽管少女的心正在不争气地剧烈跳动着，千鹤却表示她在日本还有些私事要处理，所以过不了多久她还得回日本一趟。
既然女儿态度如此坚决，赵抗自然也不好多说什么，反正以千鹤现在的武功，就算在中原也没几个人能伤得了她，更别说在小小的日本了。只不过一向好奇的赵抗对女儿有何私事要办，还是生出了不符合父亲身份的揣测，只不过详情到底如何，只有千鹤自己才明白，事情还得从赵抗当初针对日本的计划说起
日本人当初之所以被赵抗视为“很大的麻烦”，主要是由于两个方面：在信仰上，日本人的神道教传统在世界范围内具有唯一性，构成了大和民族的标志性特征，就如同方块字作为汉人的特征一样；而日本极度等级森严的制度，又与其相辅相成，构成了日本社会的主体。对于血统杂驳而人数不少的日本人来说，要想彻底征服他们，就必须从这两者下手。由于神道教的兼容性极强，虽然佛教等外来宗教也传入了日本，但并不足以动摇其根基，而一向厌恶宗教的赵抗也不可能尝试创立一种全新的宗教去对付日本。所以赵抗最后只能从日本的等级制度入手寻找爆破点，而天性嗜杀的日本少女千鹤就理所当然地成为了当时赵抗心目中爆破手的最佳人选。
日本人并不像天竺人那样软弱无用，为什么他们竟然能够一直忍受那种几乎永无出头之地的等级制度呢？日本的分封制度固然有一定的关系，使得境内出现的民变无法蔓延开来，故而始终难以颠覆全国政权。但更主要的原因在于，日本人都很守规矩，举例来说，日本武士按照律法是有权杀死对其不恭的平民的。如果是在中国有这样的规定，肯定会有不少武士因此滥杀无辜，反正这恭敬不恭敬的标准在他自己那里，谁又能说得清呢？于是恐慌必将在百姓中间蔓延，统治就必然无法稳固。而在日本，情况却全然不同，几乎没有武士会去杀死已经服软的平民，而平民只要服软就一定能活下来，公卿等其他阶层之间的关系也是一样地整齐划一，这在作为多民族大国的中国，是很难见到的。日本人欺软怕硬的民族性格便是由此产生，而彼此克制形成的妥协，并产生了各阶层间的信任，从而有力地维护了日本统治体系的稳定。
由此，赵抗并不困难地找到了破解的办法，那便是设法瓦解这种信任，令日本各阶层之间彼此猜疑。只要让日本的下层见到就算对上层服软，仍有很大的可能死于非命；而日本的上层也发现，即使是并不危及下民生命的剥削索取，也会招来下层民众的暴力反抗时，日本那看似牢不可破的等级制度将不再坚固，只需轻轻踢上一脚，整间屋子就会垮塌下来。而失去等级制度这一根基，日本的“皇国”思想便成了�