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重检查过的食盒，用干粮和清水将就一顿。吃完后食盒就被放回到考房外面，以防作弊。
过了申时，交卷地考生越来越多。考生收拾好自己的笔墨和食盒，带着它们将试卷交到正院，由考务官将填写考生信息的一侧当即封订，然后整齐地码好，考生随即离开考院。
到了酉时。正是规定交卷地时间。一声钟响。所有地考生必须停笔。收拾好笔墨和食盒。起身离开考房。按顺序排队走出考院。而考务官会在巡查官地监督下将试卷一一收上来。统一封订。
吃过晚饭。考院里便开始审阅杂考试卷。由于这个试卷没有难度。前部分只需对着“标准答案”勾对错。再根据字迹工整给分就是了。这些“小事”就由考务官在考官地监督下完成。他们先分别批改试卷。然后再互相交叉检查几次。把前部分地成绩统计出来。
至于诗词部分。就有朱升、宋带着李习、陶安等十几名同考官一同批阅。他们都是饱学之士。诗词地好坏、意境地高低一读便出来了。琅琅上口、让他们拍案叫好地自然是批注一个甲。稍次一点便是一个乙。至于丙、丁估计被录取地机会不大。被丢在了一边。
诗词甲乙两等地试卷被朱升和宋再复查一遍。看是不是因为同考官个人判得是否公正。而丙、丁两等地试卷。朱升和宋会分别抽调几十份出来复查。看是否因为同考官地个人喜好而出现偏判地问题。
忙完这些。考务官也不急着开封
而是将其按成绩分门别类收整好。而朱升、宋那些前部分考试成绩不佳。诗词却得甲地考生争论开来。经义不精。却做得诗词地人不多。但总有这么几个。朱升等人必须权衡一下。这些考生是不是该在杂考中取为甲等成绩。几经权衡和争论。终于摆平了这件事情。
最后，考官和考务官就在考院里休息，按照定制，从科考那一刻开始，这些考官和考务官是不允许出考院一步，必须在戒备森严的大院里待到名次落定，交由刘浩然定夺那一天。
倒是巡查官可以因公事偶尔出去一两趟。
第二日又是照旧，向孔圣人牌位行礼之后，众人便等着正考地题目送来。这时，只见刘浩然在刘存忠的陪护下施然走来，他走进考院，摆摆手拒绝了朱升等人地行礼，而是先向孔圣人牌位行了一个大礼，然后站在一边说道：“我只是来看看，你们继续。”
朱升等人不敢耽搁正事，众人取下刘存忠手里的盒子，查看上面的封条，现无误后便打开这个小盒子，现出一个信封，上面贴着一个大封条，几乎占了信封的大半部，上面赫然盖着刘浩然的“江南行省丞相”大印。打开信封，取出一张叠好地纸条，纸条结合部分有一个火漆，上面印了“浩然正气”地小印。
朱升屏住呼吸，拆开纸条，将其展开后，围上来地宋等人不由脸色出现各种表情，纸条上写着两句话，一句是“格物致知”，另一句是“非信无以使民非民无以守国。”他们都知道，前一句出自“礼记”，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下；而后一句出自前宋的《资治通鉴》司马光评论商鞅变法地一段话。
朱升觉得自己学生这题目出得有点意思，前一句不但是儒学的经典字句，更是理学注重地，算是四书五经的范围。但是他知道，自己学生刘浩然心里的格物致知却与郑玄、朱子等名儒注释的意境有区别，而且这一句话，就是各理学学派的理解也是不同地，很有争议。
后一句却跳离了四书五经，从《资治通鉴》这部史书中取题，但是从大义上讲，《资治通鉴》是前宋的钦定史书，官员们“指定读物”，而自称秉承前宋一脉的江南行省用来做考题取士也无可厚非。
这小子，真是精于算计。这两道题目，即让理学学派看到了希望，又让其他学派看到了希望，可见刘浩然是做过一番权衡的。
这两道题目很快被考务官写在几十道大纸上，钉在木架上分别展示在众考生的眼前。朱升甚至能听到不少考生出的倒吸一口凉气的声音。格物致知好说，正在他们学习范围之内，但是《资治通鉴》这句话，却为难了不少在理学思想气氛下只是苦读“圣贤书”的考生。他们虽然也能猜出这句话的意思，但是你要是没有熟读《资治通鉴》，不知道这句话出处地整体意思，叫他们如何挥？要知道，一般理学学派的学子，能熟读史书的不多，要是真做到那一步，哪个不是一地的名士？
刘浩然站在一边，只是默默地看着远处的考生答题。他刚才随意地在考院四处走了走，为得就是感受一下某种满足感，就像某个领导人在公务员考试中视察一般，“小伙子，好好考，考出水平来好为人民服务。”想到这里，刘浩然不由为自己的“恶意”感到好笑。
但是他不想影响考生的情绪，走了几圈后便坐在正院与朱升、宋等人闲聊起来。时间过得很快，过了未时，便有考生陆续交卷。这是策问题，一旦确定论点，展开论述，能检查的就只是错字了。而一旦从草稿上誊写到试卷上，就是有错字也不好改了，你总不能在试卷上涂个大墨团吧。
考务官先将交上来的试卷封订，然后按照顺序在试卷上盖上一个编码，如第一百零八号，再将试卷的内容誊写在同样编号为第一百零八号地一张纸上，再整理成册，交由考官批阅。
刘浩然先看了几份誊写的试卷，“格，至也。物，犹事也。穷推至事物之理，欲其极处无不到也。所谓致知在格物，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这应该是程朱理学嫡传地学子。
“格，犹也、御也。能御外物，然后能知至道矣。郑氏以格为来，或犹未尽古人之意乎。”这是一个聪明的考生，因为他从第二句题目中猜出自己应该赞赏司马光的学问，于是毫不犹豫地将司马光的注释做为破题。
“心不可泊一事，只自立心，人心本来无事胡乱。彼事物牵去，若是有精神，即时便出便好；若一向去，便坏了。格物，格此也。伏羲仰象俯法，亦先于此尽力焉耳。不然，所谓格物，末而已矣。”这应该是陆学理学的弟子所做地。
这一份有点意思，“观其著以知其微，察其显而见其隐，此格物
要道也。儒之道，格物以致其知，贵能推其类也。而知学，观田而知治国，善推之而已。”应该是刘基刘伯温的学生，因为这一套格物致知是他地主张。
“老师，你看这份试卷。”刘浩然悄然对朱升说道，朱升接过试卷一看，只见这张试卷的格物致知策问中先写道：“格物致知，在心意之先，知之至，皆物格之验矣。”
“这应该是永嘉之学地学子所作。”朱升思量一会说道，他随即翻开第二张试卷，只见“非信无以使民非民无以守国。”策问中赫然写着：“卫鞅何以信使民？利耳。既无功利，则道义乃无用之虚语故为政要诚”、明赏罚。诚，号出令，必思生民之大计，而不徇乎一身之喜怒。赏，是指爱人之功，求人之善，举之公卿之上而忘其疏贱之丑。罚，是惩人之过，明人之恶，加之窜殛之戮而遗其贵近之厚。故可使民守国。”
看到这里，朱升微笑道：“错不了，的确是永嘉之学地论调。”
刘浩然点点头，毫不避讳道：“此人言论甚合我意。”格物致知，在心意之先，有点唯物主义地味道，而知之至，皆物格之矣简直是实践是检验真理的唯一标准的元末版。而“诚、明赏罚”正好说到了这个“信”字中，在刘浩然看来，一个政府没有了公信性，老百姓还怎么拥护你，怎么为你守江山？
朱升笑了笑，看了一眼旁边正在看试卷的宋悄声说道：“但是要想取此人为一甲前三名恐有难事，潜溪先生必定会说他其文刻峭精工，而义理未得为纯明正大。”
刘浩然也笑了笑，他虽然拜在朱升门下，苦读过一番，但也仅限于能读懂古文，了解当前各学派的主要思想，要他去辩论什么义理，十个他也是宋的对手。但是刘浩然不担心，朱升、陶安、李习都受过自己的潜化，也清楚自己想取什么的士子，所以就算宋坚持，也不用担心这次科举全取的是理学士子。
刘浩然放下手里的卷子，重新翻阅起其它试卷，时间很快就到了酉时。
第三天考试，刘浩然没有来，只是让刘存忠送来了试题，平江关税司一年所纳关税胜过平江府地田赋（以当年粮价折算），是好事还是坏事，当立何律法保证该司关税最大化？
这道题目可为难那些理学学士们了，他们的强项不是这里呀，只好说些不痛不痒的话题，说什么做人做事当以德为先，以“守心”为上，甚至有学子对关税不以为然，认为田赋是根本，说无田无粮产，金银如山又如何？更有学子说关税是与民争利，当废除关税，藏富于民。不过相对而言，永嘉之学的学子和江宁大学、东南大学的学子就能切中要害，表了一番有用的言论。
九月初六，江南行省第一次科举终于放了第一次榜，三百六十名举子新鲜出炉，这其中永嘉之学学子占了二十二人，江宁、东南大学学子占了二百一十六人。
九月初七，三百六十名举人在江南行省议事堂前进行了“殿试”，刘浩然以“经世致用”为题，考策问以最后确定名次。
最后经过刘浩然确定，一甲取六十人，二甲取一百人，三甲取两百人，出乎人意料是一甲第一名是来自江西抚州的王侍尧。他的格物致知论是批判程朱，肯定中有否定；批判陆王，则否定中有肯定；他提出盖格物，即物以穷理，唯质测为得之。王侍即继承了程朱的格物穷理地思想，但是又提出了要以实践和事实为判断准绳。他的思想有进步，但是不激进。在加考中王侍提出了立《商法》、《契约法》等律法来规范商贸活动，以达到监控商贸活动，正常收关税的目的，“即不赋重阻商，又不国库流失。”
而在殿试中王侍尧更提出了经世致用，当以利国利民为本，“国为信，民为富”。对于这个有想法，但是又不冒进的学子，刘浩然自然点了他为第一名。
一甲第二名是江宁大学学子徐茂诚，第三名是温州的叶淙温，他的文章虽然最得刘浩然的心仪，尤其是在加考关税方面，他甚至提出设立钱庄，通过控制货币流通来监控关税，简直就是超时代的想法。但是过于激进，不为宋等理学士人所喜，进一甲都阻力很大，因为他杂考的诗词只得了个丙。但是在刘浩然地强力坚持下，终于被点为第三名。
接下来，一甲其余人等以及二甲、三甲人员都全部落定，至此，江南行省第一次科考全部结束，这次科举结果的最大影响就是江南士子开始狂热地报考江宁、东南大学，因为从科举成绩来看，这实在是一条捷径。但是刘浩然和其他大臣们都知道，影响不止这些。
第九十二章 江上
凤六年九月二十日，乌江江面，一艘十六桨大船上，？楼上，看着远处的江天一色。
“承华，来坐。”刘浩然看了一眼在一旁有点拘谨的王侍尧，指了指旁边的椅子说道。
“是的丞相。”个子不高，体型略瘦的王侍犹豫了一下，但是很快就拱手应了一句，半边**坐在椅子上。在安丰的小明王和刘福通听说江宁开了科举，对此大加赞赏，以大宋朝的名义赐一甲、二甲、三甲学子进士出身，并确定江南会试就是安丰大宋朝的大试，其治下各地学子文人均可以参加。而且以刘浩然大败陈友谅为由，封其为大宋朝丞相之职，